Select Language
Korean
English
Japanese
Chinese
French
Spanish
Russian
German
初めてお越しの方の登録
|
ホームページ管理人に
黙示録講解
|
信仰を測ると
|
創世記講解
私たちが待ち望むべきもの
主日礼拝
主日夕方礼拝
金曜徹夜礼拝
ヨハネの手紙第一講解
黙示録講解
創世記講解
新年祈祷課題 [32]
預言 [4]
信仰を測ると [24]
復活 [2]
主はキリスト [2]
神様を見つけるためには [2]
神の豊かな摂理 [2]
宝の中の宝は信仰 [2]
肉の欠如 [10]
罪の根と聖潔 [2]
正義とあわれみと誠実 [2]
勉強がよくできる秘訣 [10]
聖霊の声を聞いて働きかけられ、御霊に導かれるには [17]
宣教報告 [20]
時期が来て、刈り取ることになります [5]
蒔いて刈り取る法則 [5]
心の地を耕そう [7]
義と枠を打ち砕こう [2]
信仰生活をやさしくすること [2]
地獄 [21]
御霊の九つの実 [9]
いやしと答えの公義 [2]
聖書的な結婚観 [2]
答えと祝福の神様 [4]
安息日を聖なる日とせよ [4]
空間と次元 [7]
完全な十分の一献金と奉納物 [5]
上からの知恵 [9]
天国 [61]
愛の章 [20]
神様の公義と愛 [2]
主に感謝 [2]
空の空 [3]
死者のゆえのバプテスマ [1]
十戒 [11]
聖霊のみわざ [3]
愛 [5]
信仰の量り [27]
伝道 [2]
全き心 [2]
善 [14]
変わらない心 [4]
十字架のことば [23]
霊魂肉 [30]
神様を喜ばせるためには [3]
神の義 [2]
変わる心 [3]
霊の波に乗ろう [3]
信仰 [2]
私の喜ぶ断食は [3]
空間と次元 [7]
空の空 [3]
答えと祝福の神様 [4]
勉強がよくできる秘訣 [10]
復活 [2]
死者のゆえのバプテスマ [1]
私の喜ぶ断食は [3]
上からの知恵 [9]
善 [14]
宣教報告 [20]
聖書的な結婚観 [2]
聖霊の声を聞いて働きかけられ、御霊に導かれるには [17]
聖霊のみわざ [3]
時期が来て、刈り取ることになります [5]
蒔いて刈り取る法則 [5]
新年祈祷課題 [32]
信仰 [2]
信仰生活をやさしくすること [2]
信仰の量り [27]
信仰を測ると [24]
神様の公義と愛 [2]
神様を見つけるためには [2]
神様を喜ばせるためには [3]
神の義 [2]
神の豊かな摂理 [2]
心の地を耕そう [7]
十戒 [11]
十字架のことば [23]
安息日を聖なる日とせよ [4]
愛 [5]
愛の章 [20]
御霊の九つの実 [9]
預言 [4]
完全な十分の一献金と奉納物 [5]
肉の欠如 [10]
義と枠を打ち砕こう [2]
全き心 [2]
正義とあわれみと誠実 [2]
罪の根と聖潔 [2]
主に感謝 [2]
主はキリスト [2]
地獄 [21]
伝道 [2]
天国 [61]
変わらない心 [4]
変わる心 [3]
宝の中の宝は信仰 [2]
霊魂肉 [30]
霊の波に乗ろう [3]
いやしと答えの公義 [2]
result
ニュース >
フォーカス
| 万民ニュース 第 165 号
| HIT
4534
| DATE
2016-07-24
自分の目から梁をなぜ取りのけなければならないか?
マタイの福音書7章でイエス様が「また、なぜあなたは、兄弟の目の中のちりに目をつけるが、自分の目の中の梁には気がつかないのですか。兄弟に向かって、『あなたの目のちりを取らせてください』などとどうして言うのですか。見なさい、自分の目には梁があるではありませんか。偽善者よ。まず自分の目から梁を取りのけなさい。そうすれば、はっきり見えて、兄弟の目からも、ちりを取り除くことができます。」と言われた。
一般に「梁」とは、建物の水平短径方向に架けられ、床や屋根などの荷重を柱に伝える材のことである。ここで「梁」の霊的な意味は「心の中にある大きい罪の性質」である。したがって、自分の目の中から梁を取りのけることで主の心と目ですべての人を見て、互いに愛によって押したり引いたりしてあげ、一つになって進むことで最も美しくて栄えある天国、新しいエルサレムにとどまることができる。
「梁」はさばいて当て推量をするようになる根本的な理由
「さばくこと」とは、良いか悪いか、正しいか正しくないかを問い詰めて、たいてい相手の悪くて正しくない面を現す時に使う。また「当て推量」とは「確かな根拠もなく事実を推しはかること。」で、あてずっぽうに憶測して、事実と関係なくそれを正しいと思うことだ。
このようにさばいて当て推量をする人は自分の目の中に梁があることを知るべきである。心の中に大きい罪と悪の根がある人は、他の人の小さい過ちを見てもおおってあげないで、現わして指摘しようとする。
もちろん、相手を正すために愛をもって指摘しなければならない時もある。しかし、自分の目の中に梁があれば、悪をもって指摘することになるので、相手を悟らせるよりは苦しみを与え、つまずかせることがある。
梁がある人は自分が間違っていることが悟れず、みことばで悟らせても、ほとんどが自分と関係のないみことばだと思って、アドバイスを受け入れようとしない。「私は神様を愛してみことばどおりに生きている」と自分は信仰があると思っているが、みことばを聞く時に心の戸を閉ざしているので、自分を発見することもできず、悟れないで相変わらず相手をさばいて当て推量をする言葉を口にするようになる。
しかし、自分の中に霊の愛があれば、相手がいくら偉そうにして高ぶって気に障る行動をしても、憎しみや悪い感情が起きるのではなく、愛をもっておおっていく。梁がないから相手の良い点だけが見えて、その信仰に合わせて理解し、もどかしい心で祈るようになる。
したがって、相手のちりが見えるということは自分の目の中に梁があるからだと悟って、まず自分の目の中から梁を取りのけなければならない。そうする時、心の目がはっきり見えて、霊肉ともにすべてをさらに明らかに悟ることができる(エペソ1:18-19)。
「梁を取りのける」とは心にある大きい罪の性質を引き抜いてしまうという意味
心にある大きい罪の性質を引き抜いてしまえば、小さい罪の性質も自然になくなる。木の大きい根が抜けるとき、ひげ根も抜けてくるように、最も捨てにくい大きい罪の性質をまず集中的に引き抜けば、小さい罪の性質が自然に抜けるのだ。このように「目の中から梁を取りのける」とは、心にある大きい罪の性質を引き抜いてしまうという意味だ。
たとえば、憎しみという罪の性質を引き抜いて愛で満たすならば、そねみやねたみのような罪の性質はなくなる。したがって「いつ心の罪の性質を全部捨られるのだろうか」と心配する必要はない。もし家から梁を取りのければ、家が崩れるしかない。このように、最も捨てるのが難しい罪の性質を集中的に祈って断食して捨てていけば、すみやかに変えられて御霊に属する心になれる。
自分の目の中から梁を取りのければ、たとえ相手のちりが見えたとしても、さばいて罪に定めたり、他の人に伝えない。真実の愛でアドバイスをするから、相手も感動して、自分の過ちを悟って変えられることができる。
以前罪をたくさん犯して罪の性質が深く根を下ろしているならば、それだけもっと努力して熱心に捨てていかなければならない。移り変わることなく行っていけば、結局その罪の性質が抜けるという聖霊の力を体験できる。
たとえてみると、黒い水で一杯の器にきれいな水を注ぎ続ければ、その水は澄む。このように心の罪の性質も、真理のみことばと愛の行いで満たし続けていけば、それが抜けて御霊に属する心に変えられる。しかし、黒い水にきれいな水を注ぎながらも、また黒い水を注いで、またきれいな水を注ぐを繰り返すならば、黒い水が澄んだ水に変わることはできない。同じように、罪の性質を引き抜くために努力しながらも、相変わらず真理でないものを受け入れているならば、その罪の性質を捨てることができないのだ。
<第一コリント2:15>に「御霊を受けている人は、すべてのことをわきまえますが、自分はだれによってもわきまえられません。」とある。自分の目の中から梁を取りのけた人はどんな悪も行うはずもなく、自分の知識や思いでわきまえるのではなく、真理である神のことばによって見分けるのだ。すべてのことを善と愛の心で見分けて、正しくわきまえられるのだ。それで、すべてのことをわきまえることができて、だれによってもわきまえられない。
時々、悪い人々が神の人を憎んでさばくことがあるが、それは彼らの悪の中から出て来るのであり、神と何のかかわりもない(ヨハネ3:20)。創造主なる神おひとりだけがさばきを行う方であり、被造物である人は律法を守る者だ。したがって、律法の悪口を言い、さばく悪い者たちは神の御前に罪の壁を積むだけである(ヤコブ4:11)。
73, Yeouidaebang-ro 22-gil, Dongjak-gu, Seoul, Korea
- tel 82-2-818-7000 - fax 82-2-851-3846
COPYRIGHT MANMIN CENTRAL CHURCH, ALL RIGHTS RESERVED
Family site
Rev.Dr.Jae-rock Lee
GCN tv
WCDN
Manminnews.com
MMTC
Seminary
URIM BOOKS