“耶稣……后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，”（马太福音4章12至14节）





2000多年前，道成肉身降世为人的真光耶稣，在加利利地区拿撒勒成长，圣工开始后搬至加利利海附近的村落——迦百农，以会堂为中心开展事工。
迦百农的会堂，是耶稣教训人，传讲天国福音，治好百姓一切疾病和残疾等作工活跃的地方（上图）。

以色列北部加利利地区

以赛亚书9章1、2节记载：“但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”
北国以色列被亚述帝国征服灭亡之后的几百年，以色列北部加利利地区不受犹太人的控制和管理。但耶稣藉着在加利利地区开展圣工，呼召门徒，彰显无数奇事和神迹，应了以赛亚的预言“末后却使……外邦人的加利利地得着荣耀”。
尤其，位于以色列北部的加利利海是以色列整个国土水资源的供应处。从现在的叙利亚境内赫尔蒙山南面山脚发源的地下水向南流，形成加利利湖，再往下形成了约但河。
加利利湖是宽阔的大湖，因此又称它为“加利利海”。湖的形状和希伯来语叫“里拉（Kinnor）”的竖琴相似，故旧约时代叫它“基尼烈”（民数记34章11节；约书亚记13章27节），新约时代叫作“革尼撒勒”（路加福音5章1节）。希律安提帕于公元17年在加利利地区建造了一座名叫提比哩亚的大城。这就是新约圣经中出现加利利、革尼撒勒、提比哩亚（约翰福音6章1节、21章1节）等好几种称谓的原由。




迦百农和伯赛大

耶稣在迦百农治好彼得岳母的热病，救活管会堂的人之女，使患血漏的妇人得愈，让瞎子睁眼、枯干的手复原等，行了诸多神迹。
伯赛大位于加利利湖以北，据传耶稣在那里彰显了五饼二鱼、治好盲人的奇迹。
马太福音11章中有耶稣对得见权能最多却仍不知悔改的各城严责的记录。看见迦百农和伯赛大遭毁灭后的废墟，好像到处还在回响着耶稣责备叹息之声。

在加利利湖游船上

“2004年圣地巡礼”日程中印象深刻的又一个重要时刻是加利利湖游船上的经历。
那天天气晴朗，加利利湖平静异于往常，没有一点风，能见度异常的好，四周风景清晰可见。
巡礼团在船上赞美、祷告、默想，度过意味深长的时刻。圣经中耶稣诸多教导深入我们内心，如水洗净，用温暖祥和的平安怀抱我们。

圣地巡礼日程中的第一个主日礼拜

耶稣走遍加利利，在各会堂教训人，传天国的福音，更是大行权能医治百姓各样疾病和残疾，就有许多人跟着祂。耶稣日夜忙碌顾不得休息片刻，常常废寝忘食。
圣地巡礼中第一个主日礼拜前夕，祷告中神使我看异象如观影，把耶稣开展圣工当时的情景栩栩如生地展现在眼前。如：作首徒的彼得出于护师情怀，行路总要冲在最前头。途中暂歇，彼得脱衣擦石，尊请耶稣坐下来稍作休息。此时约翰用自己的衣襟为耶稣擦拭走累了的双脚、穿旧了的鞋子。
巡礼团在加利利湖边的宿舍，靠圣灵的帮助，生动感受耶稣和门徒之间的爱，在感动中献完主日礼拜后，向位于以色列山谷的变化山进发。