主耶稣把人的心比作田地，并把心田分为四种类型，即好土、荆棘地、石头地、路旁地。若要把我们的心田开垦成好土，使其出产丰盛的果子，事先需要耕地碎土，拣出石块儿，拔除荆棘。这种过程就意味着离弃非真理和罪性的工作。下面把开垦成好土心田所需离弃的并神所厌恶的非真理之心分成十七种查考。就像拔掉粗大的主根，须根也跟着被拔出一样，只要除净这十七种非真理的心，就可以迅速打造真理之心，从而凡向神所求的都能蒙应允。希望圣徒们趁着年末这段时间，把心田开垦成好土，在新的一年里收成更丰盛的果子。






一、刚硬之心

听到圣经话语或目睹神的大能却无动于衷，没有任何改变的极其坚硬的心，持有这类心的人看到神的大能，非但领受在心里，且长存疑惑，结果遭致灭亡。


二、卑怯之心

是推卸自己理当承担的责任或义务的心。亚当偷吃善恶果后，当神问起“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”当时他把责任转嫁到夏娃身上，亚当的这一举动就是其例（创世记3章11-12节）。


三、畏缩之心

明知是非对错，却因胆怯或恐惧而退避三舍的情况。这类人一旦受到外部压力，就会表现出优柔寡断的样子，这种现象出于唯恐给自己带来不利或危害而明哲保身的心态。


四、冷漠之心

一旦认为和自己无关，就干脆袖手旁观的心态。也是只求自身利益的心，对那些与自己没有利害关系的事情，认为自己没有必要参与。


五、争首之心

这类心里面也包括贪图名利和权势的成分。在一些为首的人当中也有可能存在这种心态。只要查验身为领导是愿意服侍下属，还是愿意受人服侍，便可知晓。


六、奸诈之心

下定决心却没能去履行，随从自己的利益得失摇摆、善变的心，背叛也是出于这样的心态。“奸诈的心”是必须从心里拔除的大恶根之一。


七、推诿之心

这类心也是源于奸诈。当针对某些事情受到别人指责时，每次都会找出这样那样的客观理由。在习惯找借口或为自己辩解的人身上常见此心。


八、欺瞒之心

因为心存遮掩自己过错的心，所以才极力为自己辩解，不利于自己的话则闭口不言，或者夸大自己的业绩，淡化自己的过错。


九、佯愚之心

以为别人不知根底，就隐瞒自己的过失，且装做若无其事的样子。看到别人为此背黑锅，也照样视若无睹，直至有人看穿指责时，才狡辩是一次误会。


十、炫己之心

喜欢表现自己，自以为是，夸口，卖弄自己的心。尤其突出的是：在熟人面前掩饰自己，但在生人面前却极力炫耀自己的现象。


十一、嫉妒之心

面对和自己毫无干系的人几乎不会产生这嫉妒的心。但往往在类同的条件和环境中，看到有人得到称赞和喜爱，心里就会感到不舒服。隐藏在心里的嫉妒往往多于嫉妒心外露的情况。


十二、排异之心

在工作中因厌恶与自己唱反调的人，就恨恶或孤立对方，憎恶和冷落那些指责自己的人。因不愿受人责备，当有人用真理劝勉或指点，不但不领受，甚至还疏远那人。


十三、无礼之心

骄傲在心一般会做出无礼的举动。因在言行上对人不敬而伤害对方，使其难过痛苦。固执主张自己的意思，所以无法与人交心。也有因为没有学过礼数，行为上才显无礼的情况。


十四、施恩图报之心

只在对自己有利，或者合自己想法和心意的事上才付出和施舍的心。尤其是主仆和教会的工人不应该持有这样的心。因为只求自己的益处，所以才会发生一些损害他人利益的事。


十五、察言观色之心

不是思想怎样得神的认可，而总是在乎别人的眼色，这类人往往在别人面前故作圣洁，但背地里却我行我素。真正有信心的人，绝对不会在乎别人的眼色。


十六、狡辩之心

这是出于虚假之心的一种表露，是指对自己的错误或过失找理由、找借口的行为。虽然也有必要澄清某些事实的情况，但绝不能试图免责或把责任转嫁给别人。


十七、抱屈之心

这种心态主要在认为自己的付出没有得到相应认可、没有得到应有的补偿时产生。或者认为对方没有体谅自己时趁虚而入。还有人因为这样的心态，产生情绪，甚至行出恶事。

带着对美好天国的盼望……