慈爱的神创造起初的人亚当后，又造了配偶夏娃帮助他（创世记2章18节）。这是神特意施慈爱，使他们能够相互沟通，相互安慰，享受爱与被爱的幸福。然而，因为世上恶贯满盈的缘故，夫妻关系也脱离了神起初的本意，已经被扭曲和破坏。通过查考符合神旨意的夫妻的功用，期待所有的家庭都能充满幸福和爱。


夫妻是彼此极其宝贵的相互关系

记录神创造之工的创世记中出现女人被创造的过程。“耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”

就像医生给患者做手术时，首先麻醉患者一样，神为了让亚当免受疼痛之苦，使他沉睡。然后趁他睡熟，便从他身上取下了一条肋骨。肋骨所处位置就在人体的中心部位，起到保护心、肺、胃、脏器的作用。当人的身体受到强烈冲击的时候，肋骨可以起到缓解其冲撞力的作用，身体里面的脏器就能受到保护。

神之所以用亚当的肋骨造女人，是为了显出女人对男人的重要性。就是说：神所造帮助亚当的配偶——女人是不可或缺的存在，起到举足轻重的作用。接着在创世记2章23节亚当看着夏娃告白说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”所以夫妻是彼此非常宝贵的相互关系。


丈夫要爱妻子如同爱自己的身子，珍惜自己的妻子。

因为女人源于男人，所以丈夫爱妻子，便是爱自己了（以弗所书5章28节）。在以弗所书5章25节说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”我们的新郎主耶稣，为了得配做祂新妇的圣徒们，甚至舍弃了自己的生命。做丈夫的当效法这般主的慈爱，理当尽心爱自己的妻子。

“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住(“情理”原文作“知识”)，因她比你软弱(“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”)，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼得前书3章7节）

妻子对丈夫而言是最为宝贵的人，同时也是比丈夫软弱的器皿。因此，当丈夫爱妻子如同爱自己的身子，珍惜妻子的时候，神就垂听丈夫的祷告。为此，在歌罗西书3章19节劝勉说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。”

作丈夫的如果爱妻子，自然不会对妻子做害羞的事，不轻易发怒，也会先求妻子的益处，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。即便妻子有缺欠，也会极力地包容。起初神为亚当造女人，作配偶来帮助他时，本意就是希望他们能分享属灵的爱。


妻子应当服事丈夫，尊重丈夫，并在主里面顺服丈夫。

神造女人的时候并没有另取泥土，而是特意从男人身上取肋骨而造。这意味着丈夫和妻子是一体，就是指一个整体。而且还意味着：男人是“主体”，女人是男人的“肢体”。

在创世记2章23节亚当看着神为他所造的配偶说：“……可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”这说明女人源于男人，赋予“女人”称号的也是男人——亚当。借此我们可以明确得知男、女中到底谁在先、谁是主。因此，只有女人顺服男人的时候秩序才会有条不紊。

在家庭中妻子服事丈夫，尊重丈夫，顺服丈夫是理所当然的事情。在以弗所书5章24节说：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”在歌罗西书3章18节说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。”

当然在这里所说的顺服是指“在主里面”的顺服，并不是让妻子一味地服从丈夫违背真理的要求。即便如此，妻子也不能把所谓的“在主里面”作为理由，借机按照自己的标准任意引用。妻子服事丈夫，应当带着诚挚的爱，以体贴丈夫的心意为出发点，那时候丈夫也能从中感受到妻子的真诚。如此，如果妻子以良善待丈夫，心里再刚硬的丈夫也会被融化。

而且，若妻子尊重丈夫的观点，为丈夫起到积极后援的作用，家庭就会更加秩序井然。丈夫也会因此而倍得鼓励，能够满怀自信地担当好作为一家之长的职责。但妻子若是事事顶撞和反驳自己的丈夫，或在言行上常常使丈夫丧气，那么作为家长，丈夫引领自己家庭将会很吃力。


摘至李载禄牧师“创世记讲解”讲道中 (www.manmin.org)