口中之言有该说的话和不该说的话。说话要分时间和场合，站在听者的立场，说得当的话。箴言书10章19节说：“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”再好听的话，如果不节制，反倒不能成为恩典，也无法造就人。尽管我是带着善意说的话，但对方却不把它当做是善来领受。

在马太福音15章18节说：“惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。”又在马太福音12章35节说：“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”如此，虽然没有特别在行为上犯罪，但因没能禁止口中之言，使应允和祝福延迟的情况也时有发生。

在箴言书13章2节说：“人因口所结的果子，必享美福，奸诈人必遭强暴。”照此，希望每一位圣徒都能查验自己口中的话，并“设立守望的人”，凡所求的都能从神得蒙应允。


在凡事上无益的闲话 NO！

马太福音12章36节说：“我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”当然，只要悔改归正，所犯的所有罪都可得饶恕。但问题是无意间出口的闲话，往往容易淡忘，自己也记不得。这就是我们不应该说无益之闲话的重要原因。

谎言不仅有损于自己，而且又有害于他人。对方若把谎言当做事实来领受，就容易在物质或精神上受到亏损。并且说谎本身在神的面前构成犯罪。所以，无论多么微不足道的小事，希望大家也不要试图用谎言来应付或隐瞒。

所谓的“答非所问”就是“答出与问题毫无相关的答案”。特别是在信仰咨询的时候，为了帮助咨询者，被咨询人必须先了解清楚咨询者的问题所在，但若来咨询的人如果答非所问，就很难清楚地了解问题的原因，而且更难圆满地解决问题

答非所问包括谎言、埋怨人的话、狡辩的话。若丝毫没有说谎的心，就不会答非所问。之所以答非所问，很多情况是因为没有专注于对方说的话、在自己意念当中听的缘故。因而侧耳倾听对方的话，就可以减少答非所问。

“玩笑话”是指“无聊戏弄或戏耍的言语”。玩笑话包括夸大其词和不合逻辑的荒诞的言语。常常开玩笑的人给人一种轻浮的印象。因没有信赖度而无法与之分享秘密或托付重要的事情。在以弗所书5章4节记载对于蒙神爱的的儿女们说：“淫词、妄语和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。”

世俗的流行语当中掺杂着世俗的潮流。因此，这些流行语会使你不知不觉中沾染世俗的潮流。如果是一心盼望新耶路撒冷的圣徒，即使是不包含恶意的流行语，也是不使用为好。特别在包括教会院子在内的圣殿内，要避免谈论世俗的话题。


让人得益处的话 Yes！

以弗所书4章29节说：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”

如此，让人得益处、可以造就人的善言才是有益的话。还有，荣耀神的话、给人栽植信心的话、给人带来生命的话也是有助于让人在灵里得益处的话。所以，我们当养成习惯，说话之前先思考“是不是对自己和对方有益”。


越分的话 NO！

一个心里柔和谦卑的人是不会说出越分的话。分寸是指：符合自己身份限度。因此，骄傲而心高气傲的人容易说出越分的话。

例如论断的话和定罪的话、议论人的话、诽谤之言也都是越分的话。他们其实是自行成了“判断人的”。但“判断人的”只有一位，就是那能救人也能灭人的神（雅各书4章11-12节）。况且，论断定罪神迹相伴、大蒙神爱的仆人，就同等与论断定罪神，所以行这事人的罪更加严重。

还有，不平、不满、埋怨的话都属于越分的话。神的儿女们都是因着神恩得到了救赎，得以进入那美丽的天国。然而，因现实当中遇到的困难，埋怨环境，埋怨人，就表明这人明明已忘记了那大而无比的救赎之恩。明确“自己位分”的人，不管遇到多么困难的环境，也只有感恩。

成就神国的圣工也是一样。心里谦卑，明确“自己位分”的人，无论给他托付什么样的使命他都能以感恩的心领受并顺从。因为他们单单因担负神赋予的使命而感恩。相反，若发怨言说“我为什么要做这样的事？”那这就是越分的话。童贞女马利亚从神的使者那里得知“将要怀孕生子”的消息后，也依然告白说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路加福音1章38节） 迦南妇人（马可福音指叙利非尼基妇人）也是一样，在耶稣面前彻底降卑自己，用不变的心恳切祈求耶稣，结果终于得到了应允（马太福音15章21-28节）。


肯定的话、信心的告白 YES!

在箴言书18章21节说：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”在日常生活中我们要努力尽可能不说否定的话，要养成说肯定话、信心告白的习惯。否定的话也给别人带来负面影响，而且会使气氛浑浊幽暗，使人失去向上的盼望，灰心丧气。反之，肯定的话可以使气氛明朗、活跃起来，并让人充满自信，得到重新站起的力量。

少年大卫与非利士巨人歌利亚对阵时，没有看眼前的现实，也没有说一句否定的话。只是仰望全能的真神，大声高呼信心的告白，勇往直前（撒母耳记上17章45-47节）。结果大卫用机弦甩出一块石头击倒了巨人歌利亚，使以色列在艰巨而毫无胜算的战争中取得了胜利。

与之相反，窥探迦南地的十名探子报的恶信却给大部分以色列百姓造成了恶劣影响（民数记13章32-33节）。如此，否定的话会绊倒那些没有信心的人，又使他们陷入试探。所以，希望大家哪怕带上嚼环也要操练常常说出肯定的信心告白，这时候我们的心灵和周围环境就会得到更新变化。