罗马书7章21至23节：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”
人心大致分三种
首先第一种是喜欢神律的“里面的意思”，即明显的真理之心。第二种是“心里的律”，自己打造的心，即“良心”。第三种是“肢体中犯罪的律”，也就是明显的非真理，即仇敌魔鬼灌输的思想。按着“里面的意思”乐意遵行神的律法，但“心里的律”良心被“肢体中犯罪的律”——明显的非真理所胜，所以人才会犯罪作恶。
仇恨、嫉妒、忌恨、论断、定罪等这类违背真理的行为显而易见，相对容易省悟和离弃。但为了造就神所喜悦的灵心，必须连深藏于本性里面的非真理和心中天良的亏欠都要除净。


本性里面的非真理

神造的起初的人亚当是有灵的活人，他的心里只有神教授的真理知识。
但过了无数岁月之后，亚当因吃神禁食的善恶果，犯下悖逆的罪，照着神说“吃的日子必定死”，在人里面作主的灵死，罪便进入用尘土造（创世记2章7节）的亚当心里，开始变质。
有灵的活人亚当填满属灵知识的心田是纯净的好土，犯罪后亚当心里渐渐掺入邪恶成分，心地有了变质的属性。
如此形成的本性，通过基因遗传至后代。人的遗传基因内涵有长相、体质、智商、性格，甚至是习惯。人与生俱来的心性，会随着成长过程中所受的教育和经历，发生改变，因此每个人的心地各有不同。
人的本性具有土质一样的可变性，不仅通过父母的基因遗传，而且成长过程中不知不觉变化成型。正因为这样，本性里面的非真理不易自省觉查，所以神才会用允准试炼的方式，引导我们醒悟离弃。


天良的亏欠

那么何为天良？即良心，良心是各人作判断善恶的标准，是人依从与生俱来的本性自立的，所以良心不能成为良善的绝对标准。
例如，我们都知道偷窃是恶行。然而按照各人的良心，有人偷拿一根针，良心便受到责备；有人却觉得，拿根针又不是偷头牛，没什么大不了的。
如此良心因人而异，价值观、判断标准各不相同。年代不同、地区不同，良心的标准也会有差别。举一例，孝敬父母乃做人之本，但因良心的标准各异，尽孝的方式各有不同。
经上说“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前”（希伯来书10章22节）。惟有本为善和真理的神的道是判断是非善恶的标准。
眼睛看的、耳朵听的、心里接受的是恶的，良心必被恶所污染。相反，信靠耶稣基督，努力装备神道，就能自省察觉天良的亏欠，打造善美的良心，成就灵心。