本为善的父神愿所爱的儿女模成祂善美的圣心。心存良善，就能靠主得享真平安，胜任所负使命，将来在天国尊大。神儿女当存的全备之善成全秘诀从三个方面查考。


能否做到对任何人心无反感？

正如路加福音6章45节所讲：“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”心里存着全备的善，对待任何人都不会闹情绪。
即使思维方式不同，言语不中听，行为看不惯，也不会有丝毫厌烦心理。因具有乐意倾听的胸怀，对人对事从不轻率断定，从不无视别人的意见。在任何情况都只有善念善言。
相反，善没有填满内里的人，因还有自己的想法和自以为义的固定思维，不合己意，就心生厌烦。心里所存的恶越多，越会在言行中表露出来。
比如：与人发生矛盾，处境对己不利时，是否责怪对方“总是挑事找茬，处处抬杠，真令人讨厌”。常常认为错不在己，所以觉得对方说话伤害自己，一口断定对方有意为难自己。要知道这样的信仰，离善的境界相差甚远。
我们当用神道光照，深省自查：是否做到以善理解人，心无反感；还是厌烦生嫌，有意疏远；甚至是论人是非，背后传舌。从而造就面对任何人，都不会起不良情绪的善美心灵。


是否凡事上理解人、为人求益处？

心中能为人求益处，显然是灵爱所致。但必须在真理里面而行。带着属灵的爱，在真理里面为人求益处，最为关键的就是体贴对方的心意。
本意为他人着想，反倒让对方为难，这种现象时有发生。并非对方所想所愿，只因自己看为好，就强求、强加于人。这不仅无益于人，反会给人造成负担。
若能体贴他人心意，凡事为他人求益处，就能得人信赖，倾心相投。而且凡事为人着想的善行美德日积月累，又能将平安和充满带给许多人。
力求与众人和好，逐渐建立爱里相交的关系，从而连对自己怀恨的人也能和好。就算以恶相向的人，也能体贴其感受，予以理解，打动对方心灵，终能和好。
理解一个人，要先了解其成长环境，以及因环境所造成的心态和思想等，需要考虑方方面面的因素。如此体贴入微，悉心关怀，力求理解，才能达到和好目的。
正如箴言16章7节记载：“人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。”必蒙神应允和保障。


是否甘愿舍己牺牲，真心服侍人？

服侍的意义不单单在于谦卑虚己，也在于助益他人，满足他人所需。就像盐完全融化，没了形体，才能入味一样，真诚的服侍，乃是不惜牺牲自己，为对方补充所需。
在主里面相互服侍为基本原则，但互相服侍各自也要按照秩序行。正如耶稣所说：“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。”（马太福音23章11节）在主里面越是为首的，越要存着服侍心态。
因有得人服侍的心，才会心生不满，打破和睦。比如：有人提出不同意见、没有按照自己所立的计划听从时，就会心生罅隙，有意疏远。甚至暗表“以后不再和他共事”，干脆从一些工作中，将其排除在外。
相反，心地善美的人，不会因别人持有反对意见，就心生隔阂，产生忌意。更不会自以为义，固执己见，而是努力做到理解他人立场和心意。进而，凡事求人益处，尽可能给予尊重，两厢和睦，相互善解。
即使圣灵的声音听得非常清楚，也不会轻忽别人的意见。就算是孩童之言，只要言之有理，就当谦卑聆听，记在心里，祷告成全。
功劳不如自己的人得称赞时，也能真心同喜同乐，常思对方的优点，努力效法。造就喜悦别人兴旺胜过自己得福，由衷感恩的心境。
箴言12章2节：“善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。”愿圣徒们都能除净恶念诡诈，多多行善，切慕更全备的善，尽情得享神所预备的美福。