“拣选”是指神立定某种标准，有选择性地允准人进入该范围。就“拯救”而言，神划定拯救的范围，使凡进入该范围的人都可以得救。所以，接待耶稣基督，罪得赦免，领受所赐的圣灵，任何人都能归入救恩。
可有些人误认为神独裁专断，起初就划定范围，区分了得救的人和不得救的人。故认为一旦接待了主，就是得了救恩，不行道，照样也能得救。然而，耶稣明明说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（马太福音7章21节）。
神切愿得获永远分享爱的真儿女。神赋予人自由意志，让人在自由意志当中凭信进入救恩范畴。为此，神将耶稣基督差到地上。
如罗马书10章9节所述：“你口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”没有自觉进到救恩范畴的，或重又犯罪脱离救恩范畴执迷不悟的，必无缘得救。
“特选”，意味着万世以前就预知、预定的神，为了成就耕作人类计划而召选一些特定的人物，且全然指引其人生。例如信心之父亚伯拉罕、出埃及的领袖摩西等。神预知在耕作人类计划中，何时会诞生何等性情和何等心志的人，就召选他们，并使他们在神的旨意当中成就大使命。神对这样特选的人，亲自干预他们孕育、成胎、出生的过程，乃至生命的每个瞬间。神亲自熬炼他们，造就大器皿之后，使他们完成大使命。
罗马书1章1节说：“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。”使徒保罗就是为新约时代福音的传播而被“特选”，并“特派”的人，盖因他有刚强壮胆而不改变的心志。保罗还记录了《圣经》新约书信书中大部分内容。因他有这样的使命，所以他的成长和教育以及遇见神的每个阶段都在神细致的干预中。神使他在当时称得上是最高学者的迦玛列门下接受教育，积累丰富的知识，成为担当大使命的器皿。
施洗的约翰也是被神“特选”的人，他早在母腹中成胎时，神就干预他，并指引他从小过与众不同的生活。使他远离世俗，独自在旷野，腰束皮带，吃蝗虫、野蜜，担当预备主道的使命。