藉着成为外邦人宣教基石的使徒保罗和第一个得见从坟墓里复活之主的抹大拉的马利亚，查考何为真爱。希望圣徒们向着主的爱燃烧更旺，从而像信之典范古人先知那样得居永恒天国中至荣的居所。


爱主胜过爱自己生命的属灵之爱

抹大拉的马利亚之所以能够不顾虑生活拮据，用自己的财物供给耶稣（路加福音8章2、3节），是因她具备了属灵的爱。马利亚不看困难现实、甘愿舍己为主、恒心追随到底。使徒保罗也是因着爱主胜过爱自己，至死不渝，任何逼迫和患难都没能让他失去喜乐和感恩（使徒行传21章10至14节）。
如此，抹大拉的马利亚和使徒保罗能够成就属灵的爱，是因为他们先造就了灵心。属灵的爱出于灵心，自然流露。正因为这样，抹大拉的马利亚时常陪伴耶稣身旁，用自己的财物供给，且从未让耶稣为难，不为此产生负担。
若是体贴肉体，会按照自己看好的方式服侍人。但造就灵心的人却体贴圣灵，善解人意，顺合人心。所以，耶稣看马利亚时心里平安，受她服侍不觉负担。信任使徒保罗，乃至托付“外邦人的使徒”的大使命，也是因为神预知他会用生命爱主，体贴主心，遵从主的旨意。
那么，为了像抹大拉的马利亚和使徒保罗那样成就爱主胜过爱自己的灵爱，我们当如何行？
首先，要完全破碎“老我”。破碎体贴肉体的意念和自义，各样的恶事禁戒不做，从而造就灵心。灵心得造，就能显出属灵的爱，从此不再使人为难和视为负担，只会给人带去平安，服侍更加体贴入微，令人愉悦领受。


比任何人都火热真挚的爱

抹大拉的马利亚至爱耶稣，她一天也离不开耶稣。耶稣是谁、耶稣的心意，抹大拉的马利亚都非常清楚，所以即使是耶稣冷待她，显得对自己漠不关心，她也常常喜乐和凡事谢恩。
虽然耶稣在人性的一面满有爱心，但为了担当救赎主的使命，祂必须显出更多神性的一面。抹大拉的马利亚深切体贴主的这般苦心，就凡事以爱来领受。如果马利亚觉得自己所付出的得不到回报，便热心全消，那她所做一切，则并非出于爱神之心。因为真爱是不顾一切舍己献身的，不图被人赏识，也不计得失。
使徒保罗是在当时的最高学府受教的精英，更有罗马的民籍，前途无量大有保障。但他把先前以为与他有益的，因基督都当作有损的，以认识主基督耶稣为至宝（腓立比书3章7、8节），反而丢弃万事，看作粪土，全然献身为主。他的热情直至殉道未曾消减，时刻靠主的恩典充满喜乐和感恩。
因为爱主的热情比任何人都火热，人所难以承受的苦难他不惮不惧，无怨无悔，凡事谢恩。人要害他、被下内监，他毫不在乎；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里，也没有一丝惧怕和动摇。他感恩神遮掩他曾经逼迫主的一切过犯，赋予他宝贵的使命得以积攒奖赏在天上，赐下许多机会回报那宏恩大爱。感恩让自己虚心降卑的一切环境。


在任何环境中始终不变的爱

抹大拉的马利亚不顾被指同伙之嫌，冒着生命危险一路跟随耶稣到了各各他。门徒都已不胜恐惧逃跑躲藏，但抹大拉的马利亚却始终不离耶稣身边。耶稣殒命后，安息日次日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚带着所预备的香料来到坟墓前，在那里第一个得见复活的主（约翰福音20章1至18节）。
抹大拉的马利亚得此荣耀，是因她爱主胜过爱自己的生命，爱得真切、服侍至诚，始终不渝。复活的主嘱咐抹大拉的马利亚传讲祂的复活，约定不久再见。直到蒙主召唤，抹大拉的马利亚都在向门徒和众人力传主的复活。
直到殉道使徒保罗向主的爱也未曾改变。面对诸多艰辛和苦难，因他心里只有主，就不在乎肉体上的苦痛。把逼迫当做结更多重价美果所需的“底肥”，把所有一切苦痛当成激励自己奋进的鞭策。使徒保罗凭借这样不变的恒心，在顺从神旨殉道之时，满心感恩和喜乐，充满很快能见主的盼望。
如此，使徒保罗和抹大拉的马利亚时刻心怀“蒙主厚爱，视为至珍，甘愿为主而活”的心志，而不仅仅是“主赐能力，凡事可做”态度。他们舍己一切恒切爱主。从而得居至美天国新耶路撒冷中极其荣耀之所。