传福音是神至上的命令，是向着已获救恩的圣徒所定的旨意。耶稣对爱徒的最后嘱托也是传播福音（马太福音28章18至20节）。使徒保罗说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。”（哥林多前书9章16节）查考作信之典范的门徒和使徒因着爱神缘故多结传道之果的秘诀。


其一，被圣灵充满

使徒行传告诉我们，耶稣复活升天以后，门徒每天恒切祷告，领受圣灵的火洗。当彼得宣讲福音时，那一天门徒添了三千人，将生来是瘸腿的扶起来，他就跳起来，站着，又行走。彼得见证耶稣是基督，壮胆传讲自己在主身边所亲睹、听闻的事，他讲得既流畅又满有权柄，连那些祭司长和文士都无从反驳。
彼得受圣灵与火的洗之前，因恐惧三次不认耶稣，甚至当着一个使女的面起誓。可是领受圣灵，蒙赐权能后，刚强壮胆竭力传扬永生神及耶稣基督，为主作见证。
传道即传播十字架的道理和天国等以耶稣基督为主体的福音。是解救因始祖亚当犯罪而沦为黑暗势力奴仆之世人的属灵之战。所以，惟有领受圣灵，借助如火般的祷告得到圣灵充满，才能靠着从神而来的智慧和能力拯救众多灵魂。
有的人说自己性格内向，不能传道。但是被圣灵充满，无论何种性格的人都难抑传福音的热情。我们当满得圣灵充满，用燃烧的热情倾力传道。


其二，圣灵的声音、感动、引导

蒙圣灵指引，遵照神旨而行是传道的关键。不然，所付出的热心将得不到相应的回报，甚至是背离神旨。所以，传道若要合神旨意，必须随时听清内住心里的保惠师圣灵的声音，顺从圣灵的感动和指引。
“这种方式会不会有果效？传讲这些内容有没有说服力？”传道不必顾虑这些，只管按照圣灵的感动坦然开口见证救主耶稣，传扬造物主——神的权能。并且按照各人情况，藉着圣灵作工，靠上头来的神的智慧传道非常重要。有时需传讲天国和地狱信息，有时需分享疾病蒙神医治的见证。有时介绍物质上蒙神赐福的见证，才能让人打开心门领受福音。
如此，传道者借助圣灵的感动和引导，按照众人所需传讲分享时，才能迅速让人开启心门，信仰扎根、生命复苏，多结传道之果。为此，我们必须用神的道和人的祈求成为圣洁（提摩太前书4章5节）。


其三，凡事要显出榜样

提多书2章7、8节：“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”遵照这样的经训，圣徒当自觉显出信者的榜样，对神对人常存无亏的良心，让仇敌魔鬼控告无门。
传道上多有收获的人，平时在自身所处的环境散发基督馨香之气，受人尊敬，得人心服。传扬主爱不只是在言语和舌头上，而是总在行为和诚实上，显出爱人如己的榜样，把别人的难处当做自己的事尽力帮助。并且谦和虚己，乐意服侍，体贴为人。如此，德行和爱心兼备，在凡事上诚实而行的人传福音时，他人才愿意倾听领受。
很多人通过传道者的敬虔之态领悟神的旨意，学习效法，渐识真理，信心成长，终成“麦子”信徒。就像父母行事为人对孩子的成长影响巨大一样，信仰处于起步阶段的信徒大多会模仿传道者的信仰，所以，在凡事上显出榜样尤为重要。


其四，燃烧生命尽忠的热情

使徒保罗在传福音的过程中，经受的苦难和逼迫是巨大的，但拯救灵魂的热情却始终未减。为拯救所有世人，被残忍地钉十字架，殒命之前哀切地说“我渴了”，主至今依旧为拯救众灵魂不吃不喝中保祷告。参悟恩主如此心怀，就能像使徒保罗那样满怀热情广传福音。
圣经记载：有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，有人被石头击打、忍受饥饿，还有人被斩首、被锯而死，甚至喂了猛兽、被钉十字架、遭火刑殉道等，为福音付出生命代价的圣徒多得难以数算。如此，为拯救灵魂，将金钱、时间、心怀全然摆上的人，神必以荣耀报偿。
愿每一个肢体都能通过传道，领众人归义，在天国得居如日发光的荣耀之中！“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提摩太后书4章1、2节）。