无论是谁，凡信靠耶稣基督的人能够得救进天国。
然而若自认为救恩已经确保，在信仰上安逸懈怠，终致无缘得救，就太悲哀了。
正因如此，神警告接待耶稣基督领受圣灵的儿女们 “不要消灭圣灵的感动”（帖撒罗尼迦前书5章19节）；“就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”（腓立比书2章12节）。
那么究竟什么样的人被拒在救恩范畴之外？
希望借此光照自己，若有醒悟及时悔改重归救恩之列。



1. 听福音仍不信耶稣基督的人

使徒行传4章12节：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”除了耶稣基督以外，无人能成为救世主。
所以约翰福音3章18节说：“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”
希望还未信主的世人，都能趁着神的审判未临，及时接待救主蒙得救恩。


2. 在不信的状态勉强出席教会或为贪求私利的人

观察周围，我们会发现有的人迫于妻子、父母或儿女强劝，是在没有信心的状态下被动勉强出席教会；有的人则是为贪求私利。
这样的人大多不会努力信靠永生的神，他们疑惑坛上宣讲的真理之道，一旦觉得不符合自身理念、知识，便妄加论断定罪。
尽管寄身教会多年，也总不能领受所赐的圣灵，得不到属灵信心。有些人反而制造“撒但一会”，贻害教会，制造麻烦，甚至诋毁神国。
有些人把教会当成是“社交平台”或心灵得安慰的地方。不关心救恩、天国和地狱、成圣等属灵真道，一心想着扩张人脉、事业，关注名利等属世之事。
更有一些人以求福求财为目的出席教会。仅仅把基督教视为诸多宗教当中的一个，认为信仰不过是一种宗教活动。
他们出席教会的目的并非得救进天国，而是这地上的荣华富贵，所以表面上虽是教会一员，但总不能获赐配得救恩的信心。


3. 对真理错误认识而不能得赐信心或丢掉原有信心的人

如今有很多人虽向往得救，也信有天国和地狱，但对圣经记载的真理却没能正确认识。
何为神喜悦的信心、如何才能得救？很多人没有明确这些真理，茫然认为到教会就能得救。典型现象就是相信“接待主，领受一次圣灵，就确保得救”。
当得到神儿女的名分后，依旧随从旧人犯罪。然而接待主领受神的教导，真正的信仰才算入门，要自醒查验生来所犯的一切罪，逐一离弃。
父神圣洁、完全，所以神的儿女也当得过圣洁完全的生活。可悲的是身为基督徒却与不信的世人无异无视神的教导，继续犯罪作恶，甚至连弃罪成圣的觉悟都没有的现象多有存在。
认为遵行圣经教导与否和得救无关，或者因不了解按照信心分量，各人在天上所得天国居所和赏赐不同，信仰态度不冷不热。但神明明说：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”正如圣经多处记载的那样，如今能够明确教导真理的教会带领人实在难寻，指望人自觉领悟、信靠真理更难。正因如此，身为信仰人却没有永恒天国的盼望，反而痴迷地上宴乐的情况太多太多。
没有属灵体验的人，无论怎样教导真理，也难从心里相信。对天国和地狱的实存不确信，属灵信心不见长进，很容易连原有的一点信心也丢掉了。经不起风浪，一旦遭遇试探患难，很容易跌倒，远离救恩。歪曲真理，错谬教导更是会酿成严重的后果。


4. 明明有信，了解真理，却重陷罪中之乐，远离救恩的人

此类情况与不懂真理而违背神旨意的现象截然不同。明知得救的标准，也有过属灵的体验，却背弃真道重又犯罪，离了救恩（希伯来书10章26节；6章4至6节）。
有的人接待主，热心信仰，身负教导人的使命，却因犯下重罪失去圣灵充满。也有的人胜不过世俗诱惑越陷越深，向主的热心逐渐变得冷淡。因没有及时悔改，信仰停滞不前，越发被罪恶污染，最终连得救的信心都丧失殆尽，即圣灵的感动被消灭了。
所以我们当明确认识为罪、为义、为审判的道理。靠着圣灵的大能将真理填充于心，直到造就诚心和充足的信心。因为我们若不与罪相争到流血的地步，就会反随旧人恶习，重又追求世上情欲，犯罪得罪神。