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万民焦点
| Manmin News No. 317
| HIT
16118
| DATE
2015-04-05
耶稣外衣遭撕分、里衣被拈阄的原由
耶稣被彼拉多判处死刑,遭受鞭打,头戴荆棘“冠冕”,受尽嘲弄和藐视,背着沉重的十字架艰难走向各各他山上。
而且在众多百姓面前,外衣和里衣都被脱去,钉挂十字架上,忍受了奇耻大辱。罗马兵丁将耶稣的外衣分为四份均得,里衣没有撕开,拈阄独得(约翰福音19章23、24节)。
为何圣经详细记载了有关耶稣的外衣和里衣的经文,又蕴含哪些灵意?
将耶稣的外衣分为四份的奥秘
约翰福音19章23节前半节记载:“兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就拿他的衣服分为四份,每兵一份;又拿他的里衣……”被称为以色列王、犹太人王(约翰福音12章13节、18章39节、19章19节)的耶稣所穿的“外衣”喻指以色列或犹太民族。
罗马兵丁将耶稣的外衣分为四份,表明衣服没有了形状,意味着以色列国家将面临四分五裂。剩下的外衣碎片暗指以色列必名存实亡。纵观以色列历史,如同耶稣的外衣被分为四份一样,很快国家沦陷,犹太人四散奔逃,寄居到世界各地。
耶稣被钉十字架不满四十年,耶路撒冷就在罗马提多将军手下沦陷,圣殿没有一块石头留在石头上不被拆毁。只存留以色列的名号,国家不复存在,百姓流离失所,散居到世界各地,遭受逼迫、面临死亡,这就是为何犹太人分散在全世界各地的原因。
马太福音27章23节记载,当彼拉多认定耶稣无罪时,众百姓却极力反驳,大喊要钉耶稣上十字架。这时彼拉多就拿水在众人面前洗手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧!”结果,犹太人回答:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”
真是一语成谶,惊人的是犹太人和他们的后裔,照着自己口中的恶言,遭到报应,无数的人付出血的代价。以色列被攻陷过程中,有一百一十万犹太人惨遭屠戮。而第二次世界大战时期,近六百万犹太人赤身裸体被纳粹屠杀。
耶稣里衣没有缝儿、上下一片织成的预表
约翰福音19章23节后半节记载:“……这件里衣原来没有缝儿,是上下一片织成的。”表明里衣不是由裁剪的布片缝合而成的。
亚当是人类的始祖、亚伯拉罕是信心之父、雅各是以色列的先祖。神没有将亚伯拉罕立为以色列先祖,而称雅各是的原因是,从应许给亚伯拉罕的儿子以撒所生的雅各形成十二支派,再由他们建立以色列国家(创世记35章10、11节)。以色列是由雅各的十二个儿子形成根基,以纯粹单一的民族繁衍。到了所罗门王儿子罗波安王时期,却分为两个王国,即罗波安王统治的南犹大和耶罗波安王统治的北以色列。后来,北以色列与外邦人通婚,失去了单一民族的名分。然而南犹大却仍保持单一民族传承下来,当初南犹大的以色列民族就是如今的犹太人。这里耶稣的里衣“没有缝儿,是上下一片织成的”经文喻指:以色列是由雅各形成,直到现今没有与外邦人混杂,是纯粹单一民族之意。
耶稣的里衣没有撕分而拈阄独得的奥秘
诗篇22篇18节预言:“他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。”在约翰福音19章24节记载:“他们就彼此说:‘我们不要撕开,只要拈阄,看谁得着。’这要应验经上的话说:‘他们分了我的外衣,为我的里衣拈阄。’”
“里衣”象征人心,耶稣的里衣是指以色列百姓的心。以色列百姓是神的选民,以亚伯拉罕为信心之父,一心一意信奉惟一的真神。故此没有撕分耶稣的里衣,预表即便以色列民族的国家虽被夺去,但以色列人绝不丧失犹太民族的精神,不会丧失对神的信仰,继续得到传承保全。
以西结书38章8、9节记载:到了主降临之际,分散在世界各地的以色列百姓纷纷重聚,重建国家。照此经文预言,公元70年被罗马灭亡的以色列于1948年5月14日正式向全世界宣告独立。并且在短时间内,迅速跻身先进国家行列,再一次向全世界证明了民族的优越性。
正如罗马兵丁没有撕分没有缝儿、上下一片织成的耶稣里衣一样,任何外邦人都无法夺走信奉神的以色列百姓的心志,所以以色列最终独立,成就了神的旨意。
马太福音24章32至34节中也预言了有关以色列的独立。秋天看到落叶纷飞,凉风习习,会知道冬天近了;当无花果树枝发嫩长叶的时候,就知道夏天近了一样,曾遭国破家亡的以色列重获独立,预示主耶稣降临的日子也近了。
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