马太福音7章11节，耶稣说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”因为凡儿女所求之事，慈爱的父神都愿意应允。但蒙神赐允，必须具备相应条件。蒙神应允的秘诀究竟是什么？愿圣徒们都能仰赖耶稣基督，尽情承受作神儿女的权柄与福分，得享荣耀父神的人生！


1.是否仰赖耶稣基督？

耶稣周游各城和各乡传播天国福音，彰显神迹显明神道。瘫子行走、麻风病得到医治、瞎子睁眼、哑巴说话、聋子听见，污鬼离身。借此有关耶稣的消息家喻户晓，凡耶稣脚踏之地，人们都从四面八方聚集。
一天，一个瞎子坐在路旁讨饭，听见路人说耶稣经过此地，便大声呼叫“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”（路加福音18章38节）因为他听闻很多有关耶稣的消息，所以从心里深信耶稣必会让自己睁眼。
瞎子大声呼叫“大卫的子孙耶稣”，表示他相信耶稣就是预言将要来的弥赛亚的信心告白。以色列百姓人人皆知弥赛亚从大卫的子孙中降世的预言。因此当从心里信靠耶稣基督的时候，才能得蒙应允。


2.是否遵循神的公义呼求祷告？

起初的人亚当在伊甸园生活，未吃善恶果之前，即在无罪无恶的状态下，不用辛苦劳作也能尽情得享神赐予的祝福，生活无忧无虑。自从悖逆神道摘吃善恶果后，罪便入了心，必须汗流满面才得糊口(创世记3章17节）。这便是神的法则，即神的公义。如同经上记载人要汗流满面，才得糊口，同样我们若要得到神的应允，必须要尽心、尽意、努力呼求祷告。
所以在路加福音22章44节记载“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上”，并且在约翰福音11章记载耶稣救活死去四天的拉撒路时，大声呼叫“拉撒路出来”的场面。
路加福音23章46节，耶稣大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。何况作为被造之物，人的能力无法解决的问题，要想得到应允，理当呼求祷告。


3.是否显出充足的信心之举？

路加福音18章39节记载：瞎子大声呼叫“大卫的子孙耶稣”，然而门徒们却责备他，警告“不许他作声”。他反而带着恳切之心越发大声喊叫祈求：“大卫的子孙，可怜我吧！”这便是在任何情况都持之不变的完全的信心。
假如瞎子因门徒责备他“不许作声”而伤心，沮丧闭口的话，可能无法得到睁眼的祝福。然而他得蒙应允的信心坚定不移，岂能坐失良机。
耶利米书33章3节：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”同样，真心求神，蒙神应允的人，无论在任何情况下都要带着恳切而谦卑的姿态。


4.是否有“丢下衣服”顺从的行为？

马可福音10章记载瞎子巴底买听说耶稣经过此地，便大声恳切呼求。耶稣吩咐他过来，他就丢下衣服，跳起来，走到耶稣面前（马可福音10章50节）。
虽然乞丐的衣服又脏又臭，但对他来说却是生活中必不可少之物，能够使自己取暖且仅有的家当，巴底买听闻称为耶稣的人是一位神圣而洁净的人，施予众人恩典、医治病人、赐予贫穷的人盼望、为患难的人栽种希望的圣人。因着良心的引领使其领悟不能穿着破烂不堪的衣服到耶稣面前，所以果断丢下衣服。
“丢下衣服”蕴含的属灵含义是：当来到圣洁之神面前时，必要脱去鄙陋、肮脏、腐臭的一切罪。故此要蒙得神的应允，就要逐一彻底悔改圣灵点醒的罪，成为洁净的心灵，并且要义无反顾顺从圣灵的指引。


5.是否口出信心的告白？

耶稣对带着信心恳切呼求的瞎子问：“你要我为你作什么？”既然耶稣清楚他的心愿，为何还要明知故问呢？因为要得蒙神的应允，必须口出信心的告白。亲口表白信心时才能蒙允，这是神的公义法则，所以瞎子回答：“主啊，我要能看见！”便照此成就了（路加福音18章41至43节）。