典型的三个因素


错觉

✦ 越过磐石信心，接近属灵阶段，恶的模样不再特别明显；有违真理的事不会再做；神的教导或使命也不会明着轻忽、怠慢。因可以做到殷勤祷告，爱神且仰赖神，力求向灵进深，所以自觉信仰顺畅充实。
但在神看来仍有许多不完全的样式。自认为做到听命顺从，但也有神所视为不顺从的、“自以为善”的部分。有时体贴肉体，动用肉体的意念，因为对真理的固定观念，不能认识到自己错在哪里。“错觉”由此而生。


肉体的空缺

✦ 人在成长过程中因没能完整经历到本该经历的阶段，正常需要具备的普遍能力缺欠的状态统称为肉体的空缺。在某个方面残留的肉体的空缺，也会影响到向灵迈进的进程。
肉体的空缺就象根深蒂固的陋习，不易自我发现，不能及时弥补纠正。用力甩门或顺脚关门、用餐时发出声响或掉撒汤水饭粒。走路肆意张扬，脚步声重吵人；团队生活杂乱无序，所用物品随处乱丢乱放。其实，具备基本教养就能避免这类现象的出现。
此外，还有程度更深的肉体的空缺。例如：不能留意倾听他人之言，半路截话；不懂得体贴、不善解人意等，这些都是“自我为主”的生活方式造成对他人的关爱、理解能力欠缺。
这类肉体的空缺或表现为心态和行为上的缺陷、思想和思维上的不足。社会生活或人际关系也会出现各种问题，且会给周围人造成不便或难堪，甚至有可能绊倒别人。


骄傲

✦ 骄傲分肉体的高傲和灵里的傲慢。因为灵里的傲慢不易自我发现，因此比肉体的高傲更成问题。若是认识到自己骄傲的一面，自然会努力离弃改变，但自身灵里的傲慢很难察觉。依据自身掌握的属灵知识看为义善的，有可能演变成骄傲之态。故此，我们应当依照真理准确明辨善与恶，更加仔细详查有无自我为义的部分。



实质性现象


1. “属灵的爱”缺乏

缺乏属灵的爱，归根结底就是“己义”强烈所表现出来的现象。强烈的“己义”，造成虚心降卑关心服事他人之灵爱的欠缺。从而出现性格上的“固框”或夸口炫耀的现象。发现老我得到更新变化，需要从客观角度查验自身，然而“己义”强烈的人很难做到这一点。我们要知道治死老我取决于填充灵爱的程度。


2. “自我意识”强烈

以自我为中心的性格定型的人，常以自身所掌握的学识和积累的经验等辨别是非对错，所以怜悯他人流泪舍己的爱心相对缺乏。如此，成长过程中所形成的“自我”和与生俱来的心地同样重要。
生活中缺乏关爱，习惯了以自我为中心思维的人，来到主里面仍然会表现出强烈的“自我意识”。要想破碎这些，必须改变以往的生活态度，不断超越自己。
要努力做到虚心降卑，舍己服事，从心里感受并填充神爱与主爱。这样我们才能以属灵的爱待人，体贴和理解他人心意、立场，以及伤痛之因。


3. “嫉妒”所致

“嫉妒”心态表现出来的不一定只是对人的厌烦情绪，还会演变为因攀比心理而灰心丧志的现象。喜欢表现自己、对不易相处的人抱有不良心态都是出于“嫉妒”这一本性里面的恶。这嫉妒心严重的，则还会表露在脸上。惟有发现并彻底除净人本性里根深蒂固的嫉妒这一恶性，才能造就为属灵的人。所以我们当不断造就凡事上为别人求益处，从心底里只喜欢真理；把别人的幸福当做自身幸福的心，不断将更良善的馨香之气呈到神面前。


4. “肉体的邪情私欲”所致

加拉太书5章24节：“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”照此，若要成为属灵人，必须除净肉体的邪情私欲。付出属灵的爱才能换来真幸福。