万民中央教会 堂会长 李载禄牧师

追随主所走的路，宣讲纯净福音精髓，凭靠如火般圣灵作工，竭力唤醒全世界万民的爱与权能的牧会者。

1982年，9个成年人和4个孩童聚集开拓以来，万民中央教会在李载禄牧师的带领下，借助圣灵的作工，如今成长为全世界一万多个支、协力教会同心合意开展圣工的超大型教会。正如耶稣传讲福音以后，以随着的神迹奇事证实所传的道一样，李载禄牧师借助神的权能，确证圣经为永恒的真理。

自2000年开始，依次在乌干达、日本、巴基斯坦、肯尼亚、菲律宾、洪都拉斯、印度、俄罗斯、德国、秘鲁、刚果民主共和国、美国、爱沙尼亚等国，作为讲师引导大规模联合盛会，活跃开展圣工。聚会中彰显的爆发性的权能作工曾透过CNN报道。

尤其是在耶路撒冷引导的“2009以色列联合大盛会”实况，转播至220多个国家，感化无数人接待主，归荣耀于神。如今正竭力将福音传播至地极，成就北韩宣教，为全然成就愿拯救全世界万民的神的旨意，专以神的道与祷告为念。 www.drlee.or.kr


“神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，
神也住在他里面。”（约翰一书4章16节）

神期盼彼此分享真爱，连奥秘之事都可共享、如同“朋友”一样的真儿女。创世记5章记载的以诺先知，便是与神分享此等爱的蒙福之人。以诺与神同行三百年，神将他取去，他就不在世了。
慈爱的神不仅和以诺同行，亦和所有心灵圣洁模成祂圣心的良善之人同行，愿意将灵界的奥秘指示给他们。那么，创造并耕作人类的漫长岁月中，神都拣选哪些人，指示奥秘事、启示将来事？


1.神将洪水审判指示挪亚。

创世记7章记载：大渊的泉源都裂开，天上的窗户也敞开，四十昼夜降大雨在地上。天下的高山都淹没了，凡在地上有血肉的动物，以及所有人都死了。只有挪亚和他的家人以及带进方舟的动物保全了性命，所造方舟乃是以备防洪之用。
那么挪亚是如何事先预备方舟呢？创世记6章13节以下记载：神将日后的洪水审判，以及地上的所有人和动物将在洪水中灭绝，还有为躲避洪水要造方舟，甚至选材、尺寸大小、造法工序等详细指示挪亚。
那么公义的神为何唯独将奥秘指示挪亚，使他得救呢？创世记6章9节记载：“挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”当时已恶贯满盈，全人类面临遭洪水灭绝的审判。但挪亚是义人，在当时的世代是个完全人，所以得以与神同行，蒙神大爱。
挪亚得知日后将有大洪水后，向人们广为传告，力求更多人免于那场大灾。然而没人愿意相信挪亚的话。最终只有挪亚和他的家人进入方舟得救，其余无一人幸免。挪亚在当时的世代是个完全人，能够全然信从神的话语，所以神将洪水审判指示与他，筹划新的开始。
挪亚行事为人以爱神至上，神也极其爱挪亚，以至将灵界的奥秘指示与他。


2.神将所多玛城的毁灭指示亚伯拉罕。

雅各书2章23节记载：“这就应验经上所说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。’”信心之父亚伯拉罕与神关系亲密，得称“神的朋友”。作为受造之物，人能够得到宇宙万物创造的主、审判的主所赏识，得称为朋友，荣幸之至莫可能比，可见亚伯拉罕模成神心的程度。
神预先将所多玛和蛾摩拉将要面临的灭绝之灾告知所爱的亚伯拉罕。当时所多玛和蛾摩拉罪恶甚重，已经不能避免神的公义审判。不仅如此，神也提早通告住在所多玛城的亚伯拉罕的侄子罗得，使他躲避那场灾难。
并不是因为罗得具备了蒙神指示奥秘之事的资格，而是因着神眷顾所爱的亚伯拉罕。因为神知道侄儿若有三长两短，亚伯拉罕定会悲痛欲绝。
后来当神命亚伯拉罕将百岁所得的独子以撒献为燔祭时，他毫不犹豫顺从，将比自己生命还要宝贵的以撒献上。因为亚伯拉罕具备了这般心志，神甚是爱他，所以连奥秘之事也指示于他。


3.各个时代神借着合用之人作祂圣工。

旧约时代神通过耶利米、阿摩司、何西阿、弥迦等诸多先知宣告以色列所要面临的审判和恢复重建。他们的所有预言都一一成就。
万世以前隐藏的奥秘，即有关耶稣基督的预言，圣经很早就有记载，并照着应验成就。以赛亚书53章记载：耶稣将怎样降世，经受苦难是因世人的罪恶。还预言为了代赎全人类的罪，将被钉十字架受死。此外圣经中记载的大大小小的预言，除了日后将要成就的几项，皆已兑现。
因为正如马太福音5章18节所记载：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”神的话语必然应验。然而圣经记载的预言中还有日后将成就的事情。那就是主的空中再临和七年大患难，以及千年王国和白色大宝座审判。
尤其是主的空中再临，是主复活升天以后，一直以来无数信神的人所期待的。有关主的空中再临和那时的征兆，神早已在圣经多处记载。
但以理记录的但以理书9章20至27节和12章中，记载着隐含涉此奥秘的有关“七十个七”和末时征兆的内容。但以理书12章4节记载：“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”正如这节经文，现今时代与但以理书记录的当时已经大不相同，先进的交通工具、传媒渠道和知识科技甚是发达。
使徒约翰记录圣经66卷中最后一卷“启示录”，可见他对末时有着极深的了解。启示录中对末时更加详细而具体地描述。神借着祂所爱的人启示有关末时的信息，难道会希望后人对其中的蕴意不明不白吗？绝非如此。
神借人记录圣经，就是旨在让后人了解其内容，领悟所蕴含的实意，能够谨守遵行。彼得后书1章20、21节：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”圣经预言是通过圣灵的感动记录的，因此解经也要借助圣灵的感动。
那么，怎样的人能在圣灵的感动中蒙神启解圣经66卷书呢？理当是蒙神大爱的人。神将圣经中的奥秘指示、启解于这样的人。因为在如今这末时，神依旧若不将奥秘指示祂所爱之人，就一无所行（参考阿摩司书3章7节）。


4.若不指示所爱的人……
圣经上记载了耶稣对末时的征兆等将来要成就之事的预言。例如：耶稣只带着彼得、约翰、雅各三人上山去祷告，使他们得见祂同摩西、以利亚两个人说话的场面。并嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”因为相比门徒当中，耶稣更信任他们三人，所以给他们显明这奥秘。
并且神让使徒保罗看到第三层天，又将航行中遭遇船坏、在耶路撒冷将有怎样的遭遇指示给他。当他计划到亚西亚传福音时，神通过异象阻止，转向欧洲。
所以我们要渴慕成为拥有清晰的灵感，感悟父神的心，神深奥的事也参透的人；模成父神的心，熟悉祂的爱，谨守遵行祂的道，全然住在那大爱里面的人。就像约翰一书4章16节所讲：这样的人住在神里面，神也住在他里面。
如果真有这样的人，神怎能不将未来要成就的奥秘指示他呢？神在地上耕作人类的根本就是“爱”。所以竭尽全力让更多的灵魂体会神的真爱，进入那爱里面，蒙恩得救（彼得后书3章9节）。
在耕作人类的末期，如今是不是也应该有像得神启示大洪水审判，事先作预备的挪亚；像蒙神相告所多玛和蛾摩拉的毁灭审判，为他们中保相求的亚伯拉罕那样，为末时得蒙启悟和应对预备，并向全世界万邦宣讲呐喊，以拯救无数灵魂的属神之人呢？
正是需要我们做这样的主人公。遵照以爱起始耕作人类圣工，又以爱收割完工的神旨，我们当全然成圣，倾尽生命承当所赋我们的使命。
为此、必备且无比重要的就是“爱”。惟有凭爱的力量才能成就一切。当我们心中临到完全的爱，在行为上全然成就的时候，才得以具备永居天国新耶路撒冷的资格。不仅如此，能够蒙启末时的奥秘，将无数的灵魂引入得救之路。

亲爱的各位圣徒：
约翰一书4章16节记载：“神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”
我们要成为住在神里面，神也住在我们里面的真正神儿女。当以神道为生命的粮装备于心，遵照真理而行，全然成为光明的儿女。这样神才能完全信任我们，连属灵的奥秘也指示于我们，分享深厚的爱。
我们当竭力将各样的恶事离弃净尽，全然遵行神道，与神彼此分享深浓灵爱，时刻同行同在。奉主圣名祝愿大家！