用全世界56种文字出版的李载禄牧师著作《十字架之道》

起初的人亚当原本从神承受万物之灵长的权柄，治理和管理地上万物（创世记1章28节）。但后来亚当的配偶夏娃受到被撒但挑唆的蛇的引诱，摘吃神所禁止的善恶果，亚当也吃了夏娃拿给他的善恶果，以致犯下悖逆神的罪。
罗马书6章16节记载：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗……”照此，犯了罪的亚当，沦为罪恶的掌权者——仇敌魔鬼的奴仆，只能将从神承受的所有权柄都交付给魔鬼。于是亚当的后裔即全人类都沦为仇敌魔鬼的奴仆，注定落入灭亡。
慈爱的神知道尘土所造起初的人亚当，总有一天会犯罪，在万世之前就预备十字架之道，即人类救赎之道。这便是土地赎回法所蕴藏的惊人奥秘。


土地赎回法所预表的人类救赎之道耶稣基督

“地不可永卖，因为地是我的……”利未记25章23节以下记载所有地都是属于神的，不能永远卖给他人。而且规定即便因穷乏卖了地业，也要准许至近的亲属或本人将地赎回。即如同所有地都属神的，人不可永卖一样，用尘土所造的亚当和其后裔本亦属乎神所有，所以人不可以永卖。
如果有具备赎地资格的人出现，就要准人赎回，同样当有资格可以从仇敌魔鬼手中赎回犯罪的亚当后裔之人出现时，仇敌魔鬼只得释放牠奴役的人类，归还亚当交付的一切权柄。慈爱的神根据这土地赎回法，预备了一位有资格能赎回曾交付仇敌魔鬼之所有权柄的人——耶稣基督。那么耶稣基督代赎全人类所有罪的资格具体都有那些？


第一，必须是亚当至近的亲属——人。

“你的弟兄（“弟兄”指本国人说。下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要来把弟兄所卖的赎回。”（利未记25章25节）

土地赎回法规定：若有一个人因着穷困卖了地，他至近的亲属可以替他把地赎回。照样赎回沦为仇敌魔鬼奴仆的亚当和交付于仇敌魔鬼之权柄资格的应当是亚当至近的亲属——人（林前15章21、22节；启示录5章1至5节；使徒行传13章22、23节）。
道就是神，道成肉身来到世间的那位，就是耶稣（约翰福音1章14节）。祂是神的儿子，在祂身上既有神性，也有人性。祂与人无异，以肉身而生，经历肉体成长过程。
人类历史也以耶稣的降生日划分为“公元前”（B.C），“公元后”（A.D），单凭此就可以证明这是不争的事实。


第二，必须不是亚当的后裔。

若要替兄弟还债，必须自身没有负债。同样要想替别人赎罪，救赎所有人类免于死亡，自身必须完全无罪。然而因着起初的人亚当摘吃善恶果犯下悖逆之罪，他所有后裔通过父母的精气遗传罪性，生来就是罪人。如此男女结合受孕所生的亚当的后裔都有原罪，没有代赎人罪的资格。但耶稣则是借马利亚的身体，通过圣灵感孕成胎，所以在祂毫无罪性，而且也不是亚当的后裔。


第三，必须要有制伏仇敌魔鬼的力量。

“若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数价值，还那买主，自己便归回自己的地业。”（利未记25章26、27节）

根据土地赎回法，若要赎回已经卖出的土地，必须具备一定的财力。同样代赎人类的罪，必须具备足够的力量。在属灵世界里，没有罪即为力量。故此想要赎回被仇敌魔鬼夺走的亚当所有权柄，必须全然无罪。
耶稣由圣灵感孕所生，所以没有遗传人的“精气”，故没有原罪。祂自小全然遵行神的律法，也是用爱成全律法的完全者。在诞生后满八天，就行了割礼（路加福音1章21节）；直到在三十三岁时祂被钉在十字架上受死，从生到死，祂没有犯过任何自犯罪（彼得前书2章22至24节；希伯来书7章26节）。故此惟有耶稣才具备能够制伏仇敌魔鬼，救赎全人类的力量。


第四，必须有舍命的爱。

尽管有至近的亲属符合赎地的资格，可是这至近的亲属若没有爱，便不会愿意代赎，所卖的地业也就无法赎回。与此同理，为了代赎人类的罪，必须要具备完全牺牲自己的爱。
耶稣具备前三项资格的同时也具备了不惜为世人舍命的灵爱。代赎人类的罪，意味着代替人类承受死亡的刑罚（罗马书5章7、8节）。除了耶稣，在天下人间再无具备这几项资格的人，靠着别的名绝不可能得救（使徒行传4章12节）。
愿所有世人都能领悟这神爱，速速接待耶稣基督为救主，得到作神儿女的权柄，满怀蒙恩得救的确信，尽享常常得胜的蒙福人生，