Q 我到教会开始信仰生活不长时间。听说信心是宝中之宝，我想知道基督教所指信心究竟为何？


A 据说近来“星期日基督徒”越来越多。也就是一周六天时间随心所欲，只在主日出席教会，是形式上信仰的信徒。还有很多“候鸟信徒”，这个教会那个教会随意迁徙，选择教会听自己喜欢的证道信息。
虽然一到主日出席教会，生活却和世人无异，陷在疾病和经济、家庭问题中痛苦度日。这是为何？原因就在没有具备神认可的真信心。那么基督教所说的信心究竟是什么？


相信创造主神与救主耶稣基督。

希伯来书11章3节：“我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”照此相信天地万物是藉神的话创造的，即为信心。
宇宙万有和我们人类都是为神所造。神使祂的永能和神性藉着所造之物显明（罗马书1章20节）。当人敞开心扉面对自然，就能感受造物主神的奇妙作为。神道——圣经也见证神活在永在，昨日今日同样藉着属神的人彰显祂权能，单凭这一点也可以信永生神。
基督徒理当信靠救主耶稣基督，并领受所赐的圣灵。贵为神子代替罪人被钉十字架受死，开启救赎之门。凡诚心信靠从死里复活，赐予世人永恒生命和天国盼望的耶稣基督的人，都会认罪懊悔，领受圣灵，成为神的儿女，得进天国。
如此，基督教所言信心乃指：接待救主耶稣基督成为全知全能的创造主神的儿女。照此，当人谨守遵行圣经教导时，凡所求皆蒙应允，努力做一个模成主心的神的真儿女。最终灵魂得救（彼得前书1章9节），在天国永享福乐。


承受作神儿女的权柄，凭借真理之道更新改变。

许多人虽出席教会进入信仰生活，但并不是一开始就能具备真信心。当然，人悔罪接待耶稣基督领受圣灵，便可以承受作神儿女的权柄。逐渐了解神的本质，得知耶稣作世人救主之道理，以及天国和地狱的实存，这就是信心的开头。而后在日常生活中需要遵从圣经中“当行”、“当戒”、“当守”、“当弃”的神训，具备神认可的真信心。
有着多年信仰经历的肢体，如果不能全守主日、不献当纳的十分之一供物，甚至心存憎恨，与人争吵，那他所具备的信心绝非真信心。发现自身恶性，迫切祷告，直至各样的恶事禁戒不作，弃净恶的模样（帖撒罗尼迦前书5章22节），凭靠圣经中的真理之道，不断得到改变，即为具备宝中之宝——真信心之捷径。


“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

如今虽然科学和医学高度发达，但超越人能力与极限的人生难题或各种新生疾病、严重自然灾害不断危害着全人类。能够凭借神的大能为人们解决这一切的正是真信心。
圣经对信心定义为：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”（希伯来书11章1、2节）靠人实属无望之事，因信靠造物主神则显为实相。虽肉眼看不到，而当用信心的眼目盼望时，就可以在现实中得见确据，这是多么美好幸福的事啊！靠着全知全能神的大能无所不能，即便是根本毫无可能之事。
具备神所认可之真信心的人，不会因眼前的现实受挫绝望。反而细细揣摩隐藏其中的神爱，感悟愿赐儿女上好福分的神深邃的心意，由衷谢恩。结果按照信心的告白，凡所求皆能蒙得应允。


衡量诚心爱神、信赖神的尺度。

马太福音7章21节：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”许多人口口声声说：“主啊，我信！”却在信仰生活中求一己之利，只愿单方面徒受神恩。然而对神是否真心承认和信赖，他们的信仰里面却从不考虑。真信心实为衡量爱神、信赖神的尺度。
遇到任何环境也不改变才是真正的信赖。要做到完全的顺从，必须避讳给自己划定“可行，不可行”这样的界限。惟有从心底里爱神，参悟神心意，全然顺从的行为不断积累，才可以成就得神喜悦的信心。故此信心可以说是信仰之基本、救恩之捷径、蒙允得福之要素。愿圣徒们都能具备得神喜悦的信心，尽享创造主神之儿女的权柄和福分，日后在永恒的天国居于明亮如日头的荣耀中！