一个人若要改变长期养成固化的主观意念和行为习惯，不是一件容易的事。因为人的领受、理解能力很难突破自己的认知极限。如果一个人的义和框框恰恰是用真理之道营造的，就更无法领悟神的旨意。不知不觉中，总是肉体的意念先入为主。
“义”是指自以为是的主观意识状态；“框框”是指固执己见的顽固思维模式。若不打破由这义和框框附带和衍生的肉体意念，则无从进灵，只能停留在灵的门槛之外。
同时，必须献上如火般的祷告，孜孜不倦努力进深，对照真理不断发现、改变自己。要进灵，务必攻破由义和框框产生的肉体意念。那么，肉体的意念具体体现在哪些方面？



1. 深藏在精气里面，由气质的框框产生的肉体意念。

从父母遗传下来的气质蕴藏于精气之中，由此产生肉体的意念。影响人们不得发现自我，更没有办法离弃。
有些人天生内向型气质，性格文静、稳重，与人无争，处事圆融。作为机关的领导，本应具备一定的领导魄力和决断能力。然而，上述性格的人却是消极应事，对机关会员的关怀及指导能力比较差。但当事人往往认为自己平易近人，待人友善、和睦，很难察觉自身的缺陷。
相反，有的人天生就是外向型性格，工作积极热心。不过这种性格同样存在缺陷，那就是缺乏服侍，在“敬重谦让他人，创造和谐氛围”方面显得薄弱不足。需要谦让的时候，以“我思慕灵，我必争取”的意念当先，一欲孤行，常与人打破和睦。


2. 成长环境形成的性格框框所产生的肉体意念

长年生活在悲戚与怨恨之中的人，眼中的世界常是昏暗、冷漠的，由此形成悲观、消极的性格。由此而生的肉体意念，会导致信仰生活艰难、吃力。
例如：为离弃罪，蒙得应允而火热祷告，尽职尽忠。但是，当所处环境和条件与己相似的人先蒙得了自己切慕已久的祝福时，便感觉自己被超越，开始焦躁不安，导致沮丧、泄气、失去盼望。
有的人事事自责，不肯原谅自己，常常失去祷告的力气，甚至不敢面对神。因这种意念作祟，自己感受不到神的大爱，也不能理解，不能包容他人的言行，总是用自己的义和框框去衡量他人的不足。因此，总是好为人师，对他人处处不满，事事指点。


3. 极小的非真理产生的肉体意念。

即使很多真理已经成就在心，若还有细微非真理隐存，没有离弃净尽，依然会浮现肉体的意念。听到忠告或劝勉时虽然表面认可、接受，但瞬间里面会闪过负面情绪。哪怕残留0.1%，也不能算拥有了灵心。往往认为已经成就了99.9%善心的时候，对瞬间闪过的肉体的意念，很容易疏忽不计。这样无法脱净细微的非真理，还是逾越不过灵的门槛。


4. 被外表火热充满氛围所遮掩的肉体意念。

有的人在开垦心田方面轻忽疏懒，却误以为自己所思所想已然是属灵意念。实际上是被外表氛围遮掩，自以为得到了火热充满，其实覆盖了时常产生的肉体意念。这种人一旦遭受熬炼，则无法凭信心得胜。应当深入内心彻底进行割礼，从而具备不拘任何环境，圣灵的充满都不至消失，这样方能拥有诚心和充足的信心。


5. 肉体的空缺所至的肉体意念。

人在成长过程中因没能完整经历到本该经历的阶段，因此应当具备的普遍性能力欠缺，即肉体的能力缺失的状态，统称为肉体的空缺。
比如：学生在学校没有接受过集中注意力的课堂训练，长大后与人交流谈话，思想便不能专注集中。这将直接影响信仰生活，礼拜时间心不在焉，讲道内容过耳即忘，与人交通也是漫不经心。领导分配工作时，既不认真倾听，也不铭记在心，结果错误不断，过失连连。其实，这样的人并非存心违背神的旨意，是因没有及时将神道作为灵粮来消化吸收，化为己有，从而频频闪现肉体的意念。
有些人长期在自我孤立封闭的环境下成长，缺乏与人沟通的能力和情感交流能力。于是，对他人的思维模式或表达方式无法理解，拒不认同，同工合作常不能达成共识。因为固持个人经验，认为他人应当“亦有同感”，实则不然。


6. 真理的框框产生的肉体意念。

对真理之道常按自己的思路擅解，偏持“此为正、彼为善”的自义，因此领悟不到自己的谬误。偶尔碰上与自我框框而出的意念相符的情况时，便对自义更觉自信。
比如：看见牧者常怀饶恕、包容圣徒的慈心，深受感动，因此形成“善是饶恕、理解”这一框框。即便遇到不当饶恕的情况，也同样相待。本当严厉责备、施以惩戒，帮助当事人速速离弃罪恶，却因那善之框框引发的肉体意念影响，无法更深地感受神对众灵魂深切的爱。