没有养成铭记习惯的人，很难在学业或社会上取得成功。
即使涉猎丰富，见识广博，但因没有铭心掌握之故，恐难付诸行动或呈现果效。
铭记的习惯同样在信仰生活中起到极其重要的作用。因为神道无论巨细深浅，都铭刻于心，持守不改变时，方能具备真信心。
那么人没能做到铭心牢记的真正原因究竟是什么？下面分五个方面查考，希望圣徒们能够发现自身问题，养成铭记习惯。


1. 从父母和祖辈遗传的精气影响所致。

在属灵上讲，人心可比作田地和器皿。有天生具备好土心田、优质器皿的人，但也有未必的情况。比如有的人生来心田质地呈沙质或泥质。
就像沙漠中难以立定支柱一样，生来呈沙质心田的人，因注意力松弛而难以做到牢记铭心。此类人即使口里告白：“主，我爱您！”心里也有决志，一旦临到试探患难，或周边环境改变，对主起初的爱心就会消失。那么如何才能做到铭记不忘？
铭心牢记，等同于将有关信息存装于心灵器皿。比如承装在浅底器皿中的物质，稍有晃动就会散溢出来。同样，心灵器皿浅显易露的人遇事不会深思熟虑，一般表现得比较直接生硬，缺乏耐心，不懂得考虑周边环境、他人立场。但即便是沙质心田或浅底器皿，只要用“水”，即靠神的话语不断浇灌、拓展扩容，便能得以改变。
只要认真努力开垦自身心田，使神道渗进内心本质里面，便可以改变心田的“土质”或心灵器皿的深浅，靠圣灵的帮助，逐渐成为擅于铭心牢记的人。


2. 肉体空缺所致。

要想做到铭心牢记，首先需要栽植在心田，且要具备付诸行动的能力。多有在成长过程中，本该通过在校或家庭教育得到操练的部分，因残缺或错过会造成“肉体的空缺”。这类人往往做事鲁莽、马虎应付。如何才能根治这类肉体的空缺，做到铭心不忘呢？
要反复操练，为植入心中做出努力。这时，感觉起到极为关键的作用。因为按照感受和记忆的深浅，栽植于心的程度也不同。例如：在圣灵的感动中献上礼拜，通过证道信息能够自我发现，领悟神爱，所以强烈的感受形成印象栽植在心中。
还有做事习惯一拖再拖、有始无终的人。这是因付诸行动之能力的空缺，导致无法做到牢记不忘。此类人最好将所要做的事项写在便签中，贴在显眼易见的地方，反复多看，操练记忆，认真落实（申命记6章6至9节）。


3. 属肉的意念所致。

属肉的意念从非真理的心滋生而来。因总是习惯性按照自身标准和立场思量问题，所以听到他人的劝言，虽然当面以“是”接受，做出肯定的表态，然而一旦觉得不符合自身观点时，就会忽略遗忘。
不能铭记神的训言，也是因为随从自身非真理之心，报以侥幸心理，只顾自己的利益，动用私意、顺由贪心、放纵情欲，属肉的意念冒头，以客观理由为借口，为自己开脱责任之故。
所以若要做到铭心牢记，就要阻断属肉的意念，速速脱净非真理的心。同时“信赖”对铭心牢记可以起到至关重要的作用。真正信赖一个人，就会对其所言印象深刻，铭记不忘，照行不误。


4. 没有全然倾注心意所致。

“全然倾注心意”意味着带着关怀的善念，倾注爱心和赤诚情怀。如果与人交谈时，注意力没有聚焦对方身上，反而竖起耳朵收集听取邻桌话题，如此对方所说的话，绝不可能铭记在心。
如果自己关爱的人喜欢苹果，每当看到有苹果卖，就会想起他，有买来给他的想法。因为心思都放在他身上，所以永久铭记不忘他对水果的喜好。
何况爱神的人，凭借如同“初恋”的那份热心，尽心竭力奔向光明时，“神的旨意在哪里？怎样做才能得神喜悦？”满心关注与神相关的一切事。如果这样的爱心变得冷淡了，就要警醒自己的心意是否移到它处。
这样的人因心意分散，神的教导渐渐模糊，不易扎根心中。所以惟有恢复起初的爱心，带着关切之情，倾注爱心和赤城，倾注心意才能做到铭刻于心。


5. 没有同心合意所致。

如果遇到与自己同心合意之人，就会乐意满足对方的意愿，以喜乐和感恩的心配合。我们与神之间的互通也是如此。比如：铭记“祷告要恒常坚持，要屈膝跪地，恳切地带着信心和爱心献上”这殷殷教导的人，定会照着吩咐顺服，付诸行动。
如此与神同心合意，能够铭记于心，并不需要凭靠记忆、搜索印象才行，而是心意已然造就为灵，行为方式自觉流露出来。
即便神千叮万嘱“不可犯罪”，但如果没有与神同心，犯罪则不可避免。然而当心意不断更新，造就为灵心时，心意和眼目就会随从神的意旨和视线，自然而然谨守遵行神道。