在马太福音18章中有这样的记载：门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”
也就是叫我们效法小孩子纯真善美的品性，成为灵里的小孩子。那么如何才能拥有小孩子的心灵呢？


思维和行动要单纯

一般小孩子们的思维和行动简显而单纯，所以对周围的任何知识都是单纯地领受。同样，灵里的小孩子，自然会谨守遵行神“当行、当戒、当守、当弃”的教导。
相反灵里或有成年人心态的人，则惯用自身判断标准掂量和筛选神言，随从自身意愿选择性服从。不懂得善意地对待他人的思想和行为，常用自己的观点审视别人的思维方式和作事方法。因为习惯按照自身教养或认知常识、思维方式看待问题，难免造成对他人的误解和论断、定罪。
这类人对圣经中记载的神的作为，如日头停留、月亮止住、红海分开、击打磐石出水等神迹奇事，不肯相信。
何况他们喜爱受人服侍，所以更无法服从神道。神教导我们要谦卑服侍，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
神喜爱祂的儿女像小孩子一样单纯顺从祂的话。亚伯拉罕遵从神命，将独生子以撒献为燔祭，不曾向神诉情申辩，而是满怀对神良善旨意的确信，即刻顺从。
若想将来在天国尊大，我们必须效法小孩子的品性，单纯地领受和相信神真理之言，谨遵其道顺从而行。


心灵要纯净

“纯净”的释义为“纯洁无暇”。心灵纯净意味着心中毫无恶念、污秽等杂质。故此心灵纯净的人在一些小事上也会反应明显。
例如：纯真的小孩子爱笑也爱哭，单纯地模仿别人跳舞、唱歌，即使闹别扭，只要哄哄就很快变得欢实。看到哥哥或弟弟做错事受责打哭泣的样子，就会跟着哭泣；看到妈妈伤痛，也跟着伤心。
相反失去纯真的成年人则相对冷漠（路加福音7章32节）。因为随着人生阅历的增加，人被世俗的罪和非真理浸染，内心变得越来越刚硬，情感亦趋麻木。
灵里小孩子的因心灵纯净的缘故，看到一点点的善举也会触情受感。因对神的作工思慕心切，即便同一个见证听了多次，每次都能引发感动，将荣耀归于神。对罪恶或非真理也尤为敏感，一旦犯错违背真理，就会即刻强烈感受到良心的谴责。
相反灵里成年人的犯了错也不会感到羞愧。心里积存的非真理越多，越对罪恶麻木无感。有些人随着信仰资历的加深，灵里也随之变得越来越所谓成熟。信仰生活过程中，若屡屡妥协于世，就会在罪的问题上变得麻痹和宽泛。随从己义轻易辜负神恩，我行我素甚至任意妄为，看不出任何与罪恶相争抵挡到流血地步的迹象。
在彼得前书2章2节劝勉说：“要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样……”神希望祂的儿女都成为灵里的婴孩，爱慕真理之道、属灵之事。因为惟有像小孩子一样心灵纯净的人才能进入至美天国新耶路撒冷圣城（启示录21章2节）。


不可骄傲

小孩子不会自夸卖弄，也没有争名夺利的意识。比如遇到自身力所不及的事情，就会欣然向大人求助。因为小孩子能感知大人的知识和能力远远超过他们，所以小孩子服从和求助大人时，不会觉得有伤自尊，而是视为理所当然的事。
在神面前，即或面对“小子”，灵里小孩子般的人同样会作谦卑服侍之态。他们从不固执己见，且由衷告白没有神的同在自己将一事无成。故此对神言绝不会妄加评论，随意违背，而是无条件顺从。
彼得前书5章5节：“……神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”谦卑的人连“小子”的话也能倾听，努力发现自我，充实自身不足。因为从心底里看别人比自己强，所以对任何人都能服侍，在凡事上仰赖神的智慧和大能，而不会动用自己的意念和方法。
所以无论是谁，只要放下经验和智慧、财富和名誉、权势和地位等所谓自身所有，来到神面前，必能体验神惊人的大智大能。