Q 身为神的儿女渴慕拥有常常寻见神的信仰，究竟如何才能得见永活的真神？


A 寻见神，最为基础和关键的就是心意恳切（箴言书８章１７节）。虽然是神先爱了我们,先找到我们,敲我们的心门,但不会强制人被动开启心门,进到里面,使人得见。因为神在公义中作工，因此只有当人情愿开启心门时，才会进到他心里，与其一同坐席（启示录3章20节）。尤其是当人变得虚心、谦逊寻求神时，才会显现。如此准备好得见神的心之后，还要就近神所临格之处。下面查考能够得见临格于光明与真理、良善与仁爱当中的神所必经的四条道路。


1.通过顺从神道之举得见神。

圣经66卷神言中明确记述了神的属性，以及神向着人类所定的旨意，而且记载着神对我们世人的至爱。随着掌握并感悟这些神言，我们对神的信心也会萌芽成长。我们出席教会聆听神道的目的就是为了得见活在永在的真神。

圣经是在圣灵的感动中神所默示的，因此惟有靠圣灵的帮助才能感悟其中蕴含的真谛。这时神的道才会活泼、有功效，能够刺入、剖开我们魂与灵、骨节与骨髓。
当阅读、聆听神道，遵照“当做、当戒、当守、当弃”的教导顺从时，各样人生难题才会得到解决，临到从神而至的祝福。


2.通过恳切呼求得见神。

当我们奉耶稣基督的圣名恳切向神呼求时，临到圣灵的感动，得以感悟圣经神言中所蕴含的神的心意和旨意，并得到能够遵行其道的能力。

祷告是与神的交流。神垂听祂所爱儿女们的祷告，并赐下心里的感动和悟性。借助祷告我们可以与神交通，能够与神面对面交流。只要所献的祷告合乎神的旨意，神便按照公义之法则赐下应允，从而确实得见并体验永活的神。

马可福音10章46至52节中记载讨饭的瞎子巴底买因迫切之心得遇耶稣并蒙允的情景。他为得见耶稣的面大声呼喊，尽管周围有许多人责备不许他作声，他却因着自身境况迫切而越发大声呼喊。终于得见耶稣，而且照着心灵所愿得能看见。

从圣经我们可以知道以利亚、彼得等信心之楷模古人先知也都是呼求祷告。在客西马尼园耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。照此我们也当以“誓要得见神”的决心，尽心竭力切切呼求，才能阻止杂念或困倦趁虚而入，凡所求皆蒙应允（耶利米书33章3节）。


3.通过尽心献上赞美寻见神。

在诗篇69章30、31节说：“我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大。这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。”如此神极其喜悦赞美。

当我们用美妙的赞美称颂神时，神的圣心、圣目、圣耳都会焦注于祂所爱的儿女。我们赞美神时，从神而来的喜乐与感动充满正是此因。

圣经中记载信心之楷模古人先知也时常向神献诗，其代表性人物就是大卫。不论独自放牧群羊时，还是向神献祭时，大卫时常乐于向神献上赞美。神也深爱这甚愿赞美祂的大卫，并时常与他同在。

赞美中还带着光明的权柄，因此当大卫弹琴时，扫罗身上的恶魔退去（撒母耳记上16章23节）。以利沙先知听人弹琴时，被耶和华的灵所感动，领受神的指示（列王纪下3章）。神喜悦我们尽心赞美祂的良善、慈爱和能力，而回馈我们的是祂满溢的爱。


4.通过用心灵和诚实礼拜得见神。

亚伯拉罕、以撒、雅各……旧约时代的信心之楷模古人先知也是借着献祭与神交通。所罗门王因献上一千燔祭，得见并经历智慧之源、万福之源——神。新约时代的礼拜正是等同旧约的祭祀，即寻见神的通道。

约翰福音4章24节：“神是灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”以心灵献上的礼拜是指在圣灵的感动中领悟神道的过程；以诚实献上的礼拜则指带着对神的正确认识和爱神的心，尽心、尽意、尽赤诚献上喜乐、感恩、祷告、赞美以及行为和礼物的祭祀。

当我们以心灵和诚实拜神时，将会临到从天而来的恩典，充满天国的盼望和喜乐。这就是得见生命和平安之源——神的凭据。在生活中若能持守从天来的恩典，便能感受并每天得见时刻与我们同在的神！


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