神为了得到分享爱的真儿女，立定耕作人类计划，并持续至今。通过属神的人见证永活的真神，教导世人当遵行神道。更重要的是为解决世人罪的问题，预备独生子耶稣，成就了十字架的旨意。

而且在恶贯满盈的世代，又差遣保惠师圣灵，使得凡接待耶稣为救主的人能够靠着信心得胜，将神的大爱广为彰显。同时体贴世人，按需供应，加增圣灵的充满。

在秋收感恩节之际，回顾愿世人都得救的（提摩太前书2章4节）父神大爱，努力成为麦子般的圣徒，将荣耀归给神！



将至爱的儿女引入天国的父神爱的提醒

“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约翰福音3章17、18节）

不是单凭告白“我信耶稣基督”就能得救。如果有真信心，必然在生活中显出信的明证。单靠没有行为伴随的死的信心（雅各书2章17节）无法得救。“遵从主训的程度”便成为信的凭证，麦子和糠秕也以此为据区分。所以神通过圣灵,在真理里面时刻引领祂深爱的儿女们，能够发现自我，不断得到更新和变化。

甚至允准肉体上的管教，助其离弃罪，效法善美主心。因此我们要明确认识到：圣灵的责备、真理的管教、肉体的惩罚，这些都是神为将世人引入荣美天国，不致在末后的白色大宝座审判时落入地狱。



何为圣灵的责备？

“背离真理所致的忧苦愁烦”

约翰福音16章8节记载：“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”人一旦接待耶稣基督，就会领受神所赐的圣灵，圣灵引导人从神道中领悟何为罪、何为义、何为审判。通过神的光明之道发现自身罪恶。

得到圣灵相助，脱去发现的恶，遵从神道谨慎自守时，可以时常得到圣灵的充满。相反不愿离弃发现的恶，明知是罪却仍活在罪恶当中时，心里会感到忧苦愁烦。因为里面有两个律，即愿意遵从真理的信心和随从非真理的情欲相争，所以才有这样的搅扰和争战。

如此“圣灵的责备”指得就是背离真理所致的内心的愁烦和忧苦。如果不顾圣灵的责备仍活在幽暗的罪恶中，最终圣灵的感动被消灭（帖撒罗尼迦前书5章19节）。所以必须及时回改归正，恢复圣灵的充满。



何为真理的管教？

“遵行真理与否所致的通达或阻障、祝福或试探患难”

约翰福音14章6节记载：“耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”然而并非所有人都能遵从真理行事。虽也有100%全然行真理的人，但大部分还是做不到。

当行走神真理之道时，必蒙神保守和引导，临到凡是亨通的祝福。同时还能得蒙健康和物质祝福。相反若未能遵照真理而活时，则会被撒但抓住可控告的把柄，免不了遭受经济拮据或身体染病以及家庭、工作、事业上的逆境等试探患难。

如此根据遵行所听闻、领受真理的程度，决定通达或阻障、蒙福或遭难，这就是真理的管教。



何为肉体的惩罚？

“真理的管教显为表象结果的状态”

听闻并领受了真理之道，却不遵行，难免会遭致家庭的不和睦、肉体上的疾病，以及事业上出现问题，事事受阻，经济窘困。如此“真理的管教”显为表象结果的状态称为“肉体的惩罚”。

受到“圣灵的责备”时若不悔改归正，就会引来“真理的管教”。如果临到“真理的管教”仍不悔改，就要承受“肉体的惩罚”。通过这个过程可以测量各人的信仰水准，并区分“麦子”和“糠秕”。综合这一切，经过白色大宝座审判，最终判定天国或地狱、永生或永罚。

在信仰生活中凡是藐视圣灵的声音、不行真理之道、随从情欲而活的人，末后免不了永火的审判。即落入七年大灾难和永不灭的地狱之火。因此当圣灵责备时，务必及时醒悟，悔改归正。即便遭致“肉体的惩罚”，只要及时回心转意痛悔改变，即可免于将来永火的审判。

慈爱的神切盼世人都能得救，直到如今依然通过耶稣基督与保惠师圣灵帮助我们，使我们能够住在真理里面。神满怀“得到永世分享爱与被爱之幸福的真儿女”这恒定的心愿，对我们寄予相信、恒久期盼。

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