1.禁食天数要与其目的相符。

禁食日期长短需根据其目的而定。有1天禁食，也有3天、5天，也有最长7天的时候，也有不用禁食，只需火热祷告就足矣的时候（以斯帖记4章16节；列王纪上18章）。当然也有21天、40天等长期禁食，往往是为了清楚了解神的心意和旨意以及成就那旨意的远大目标。

因长期禁食祷告不是随己意为谋求个人的利益为目的，所以为了神的国，禁食天数以及时间都需要通过圣灵的感动而定。首先为禁食积聚祷告量，然后在圣灵充满的状态下，得到正确的引导。

例如：为了从神领受权能，拯救更多灵魂为目的，定意要做长期禁食祷告的情况，首先要洁净内心，预备配得应允的器皿。因为能力都属乎神（诗篇62篇11节），只有离弃心中的罪恶，成就圣洁的，神才赐权能与他。

主的仆人若有意长期禁食祷告，必须要按照次序，与教会主管商议后做出决定。因为禁食期间需要专心装备神道及祷告，可能这段时间不便胜任自己的工作。不仅如此，禁食目的及日期、时间是否符合神意，还要得到教会的验证，从而避免在没有任何准备的状态下献上禁食的情况发生。

如此，神悦纳在灵肉间所有方面符合神旨意的禁食祷告，并速速赐下应允。


2.禁食目的必须要符合真理。

雅各书4章2、3节记载：“你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”照此，禁食祷告时若心态不正，绝不会得到应允。

若是为了物质祝福而禁食，必须要离弃贪心，只有带着为神国周济、宣教的目的求告神时，神才会赐下应允与祝福。贪图自己的利益，抱着贪心所求的，再怎么禁食祷告也与神无关。若是为求得属灵的恩赐及能力而禁食，如果未具备洁净的器皿，反倒有可能害及己身。所以禁食祷告的目的必须要合乎真理。


3. 不能在神面前有罪墙。

在神面前有罪墙时，禁食祷告多长时间都无济于事。应允源于神，所以禁食之前必须要省察是否在神面前立有罪墙。若是为了病得医治为目的禁食，首先要自我查找未能蒙神保守患病的原因，并彻底认罪悔改之后，再开始禁食祷告才是。


4.必须要有如火般的祷告。

神悦纳的并不是禁食单方面意义上的行为，而是恳切的祷告馨香，因此禁食必须结合如火般的祷告。做长期禁食祷告时，事先要充分积聚祷告量。而且禁食期间每天必须要保持呼求祷告5个小时以上。为神的国和神的义，为教会和牧者祷告时，便能从上头得到健康与能力，全然得胜。


5.禁食期间必须谨慎自守。

禁食期间应该杜绝看电视等一切世俗的娱乐，且要禁止自己的口，免于说一些论断定罪弟兄的话、戏笑的话及不造就人的话。更甚若在禁食期间如果与人争吵，有意加害于他人，那么这样的禁食祷告神绝不悦纳（以赛亚书58章3-5节）。

边做家务、边上班工作边做禁食的情况居多，但做长期禁食祷告时这样不妥，禁食期间不宜劳累是其因素之一，更重要的是禁食期间必须要全身心投入祷告及思想神道，并谨慎自守。

禁食是以生命为代价，全身心向神交托，求得神恩的，是在神面前极其谦卑的信心之举。必须要尽心、尽意、尽力、尽赤诚，照着神的旨意献于神。


6.保护食要做得彻底。

长期禁食会使身体虚脱无力，所有脏器都变得虚弱，免疫力下降。也有可能出现脱发、视力模糊的现象。所以禁食结束必须彻底补充好禁后保护食，使身体迅速恢复正常。

即使禁食过程非常成功，但若没有补充好保护食，就会感觉身上出现各种异常症状。尤其是40天禁食结束后，保护食期间不注意节制也会危及生命。所以不但要补充好保护食，而且还要避免过度劳累。

献上神所悦纳的禁食，神就赐下节制的能力，帮助我们能够顺利补充好保护食，迅速恢复气力。如此通过禁食，身上的毒素排出体外，而后又通过保护食吸收对身体有益的营养成分，所以禁食反而可使身体变得更加润泽。

所以，做神喜悦的禁食祷告，确实能够结出祷告的果子。即便没有立刻显现在眼前，也会有蒙允的确信临到心里，时候到了必会显为明证。