养成良好习惯的人，无论是在家庭、学校、公司、社会等任何地方都能得到众人的喜爱与认可。习惯是指：在日常生活中因长久重复某种行为过程，自然而然形成的一种行为“方式”。为了拥有成功的信仰生活，养成良好的习惯极为重要。下面，让我们一起查看为了迅速模成主耶稣基督的善美之心，应当养成的四种良好习惯。


第一，专心的习惯！

为了过上正确的信仰生活，将我们的心思意念集中在父神所愿、所喜悦之处尤为重要。必须集中精力在礼拜和祷告等信仰生活的每一环节。作为学生，尽管按时去学校和学院学习，但上课时间如果不能专心听课，满脑子都是杂念，岂能取得好的成绩。

虽然也读经、礼拜、祷告、装备话语、积极参加蒙恩的各种聚会，但若不能专心，就无法成就主耶稣基督善美之心。借此，我们当省察自己，有没有在礼拜或祷告时间，常常打盹或陷入杂念当中。我们可以发现，不能专心献上礼拜和祷告的人，容易错过很多讲道内容；祷告时也是心不在焉地重复空洞的话语。

如果我们养成了专心的好习惯，听了一篇讲道后，完全可以凭记忆简单地列出要点；而且奉主耶稣基督圣名向神祈求的祷告内容也会牢记在心。若有在礼拜和祷告时间出现打盹和陷入杂念的不良习惯，应当及时查找原因，迅速断绝。否则的话，因着自己不警醒，内心会被世俗占有，浮现非真理的意念，当经受熬炼身心疲惫时，甚至极有可能背弃神道，转变心志贪爱世界。


第二，审思的习惯！

若要模成主耶稣的心，无论是外在的言谈举止，还是内在的罪性和恶事，都要养成深究审思的习惯。我们在研读圣经或听讲道时要时常对照深省，一旦发现恼怒、委屈、虚谎、论断、奸淫、背叛等神不喜悦的罪性隐存在身时，应当迅速地连根拔起。

假设听了上司的劝勉，心中感到委屈抱怨，不仅要考虑当时的心境，还要在日常生活中一一查看，委屈的心是如何从内心显露出来。因为，罪性并不单以一种样式显露。当然若是经过深挖细查后，发现了自身的问题而感到灰心丧志，一蹶不振，这又岂是父神所喜悦的呢？

养成审思习惯的人，时常以神的话语，即真理之道为基准，对照自己的不足之处。发现了自己的缺欠，或许会产生怅惘沮丧的情绪，但那只是一时的，可以凭着所浮现的神言，获得“靠主凡事都能”的确信。因此，当我们养成凡事依照真理审思的习惯，竭力发觉并离弃自身的言谈举止和心思意念上的缺欠时，就可以得到圣灵的帮助，迅速得以改变。


第三，铭心的习惯！

想要模成主耶稣基督善美之心，必须要养成铭记的习惯。即便是殷勤读经、多听讲道，常蒙恩典，多有所悟，要是不把神的话语铭记于心，便无法改变自己，成为完全。然而要是养成了时常查验和审思自己内心的习惯，铭记在心就不是难事了。

一个人若有粗心大意，健忘的坏习惯，应当努力养成反复咀嚼，审思的习惯。听了神的道之后，应该将所领悟的铭记于心，并努力践行。神通过圣经旧约申命记第6章记载：使全家人养成铭记神的道，谨守遵行的方法。

“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，心在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申命记6章6-9节）


第四，火热祷告的习惯！

火热的祷告，是在圣灵的感动、感化和充满中按照神的旨意，奉靠耶稣基督的圣名，尽心、尽力恳求之意。为了担当救主的使命，道成肉身，降世为人的耶稣，尽管自己是神的儿子，却仍是常常献上如火般的祷告。“耶稣出来，照常往橄榄山去……跪下祷告……祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。”（路加福音22章39至44节）

主尚且如此，何况我们呢！为了模成耶稣基督善美之心，我们岂不更当恳切火热地祷告吗？我们若是被困倦或杂念所胜，未能热切充满地祷告，不能以为今天祷告不在状态就草草结束，而当意识到这是拦阻我们模成主心肠的一大阻力，极力去克服和战胜。要知道，我们必须付出自身的努力，才能得到圣灵的帮助，领受神的恩典与能力，迅速成圣。

“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我住耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖撒罗尼迦前书5章23-24节）