new commer Пожертвование | | Регистрация церкви Манмина
hide
ManminCentralChurch

Темы молитвы 2016 годa | Бог измеряет нашу веру |

 
banner
on air
Sermon
Официальные
 
Официальные(По датам)
Воскресное утреннее Богослужение
Воскресное вечернее Богослужение
Всенощная по пятницам
Официальные(По датам)
Воскресное утренное
Воскресное вечерное
Всенощная по пятницам
Lecture
1-ое Иоанна
Откровение
Бытие
Theme Sermons
Блаженства
Ад
Книга Левит
Девять плодов Святого Духа
Семь Церквей
Дух, душа и тело 3
Десять Заповедей
Слово о кресте
Полная десятина и приношения
Земля где течет молоко и мед
Духовная любовь
1996 Собрание пробуждение
Облекись во всеоружие Божье
Пост, угодный Богу
Мера Веры
Статьи других ресурсов
Духовная любовь
Плоды Духа Святого
Заповеди блаженство
Благость
 
Официальные Проповеди > Официальные
Официальные
Тема
   Семь Церквей(5) - Семь Церквей (5)    
Спикер
   д-р Джерок Ли
Писание
   
Дата
   01-02-2008



Сегодня я буду говорить о третьей церкви – а именно о Пергамской церкви. Наш Господь Иисус Христос не только хвалил церковь за сохранение веры во время гонений и преследований, но также и порицал ее за то, что некоторые ее члены поддавшись дьявольскому искушению, думали о мирском, и вели за собой к погибели других.
Дорогие братья и сестры, в 12-ом стихе сказано: ««И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обоих сторон меч». Также в Послании к Евреям, 4:12 говорится: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные». Слово Божье – это обоюдоострый меч, и держит его наш Господь Иисус Христос.
Как сказано в Евангелии от Иоанна, 1:14, Иисус – это Слово, которое «стало плотию и обитало с нами». Тогда, как это Слово Божье, которое «острее всякого меча обоюдоострого» действует в нас? В Слове содержится сердце Бога. И в этом Cлове есть жизнь. Нет никакой книги, которая дает жизнь, но только живое Слово Бога. И если мы верим в него, и поступаем по нему, то Слово действует в нашей жизни.
С тех пор как Адам совершил грехопадение, наш дух стал мертв и заключен в наших душах. Но дух оживает, когда Слово Божье касается наших душ. Ожив, наш дух проникнет в наши суставы и мозг. В данном случае мы имеем в виду не суставы физического тела, а образ нашего мышления. Этот образ формируется из того, что мы видели, слышали и узнали. Поэтому он содержит много неправды.
В итоге этот образ становится нашей собственной правдой. А наша правда никогда не бывает истинной. Она должна быть истинной с точки зрения Бога. Что верно и истинно для нас – людей, не обязательно является таковым для нашего Бога – Отца. В духовном смысле мозг – это вместилище греха и зла, глубоко укоренившихся в нашей душе.
Люди могут легко определить грех, который они совершают, но немногие могут обнаружить в себе грех, который таится глубоко в душе. Такие грехи обнаруживаются в процессе очищения. Как правило, мы не осознаем – есть ли в нас такой грех. Мы говорим: «Во мне нет такого греха. Я не завидую. Я не ревную». Но во время очищения мы с удивлением обнаруживаем в себе подобные грехи.
Подобно мозгу, который со всех сторон окружен костной тканью, корень греха и зла прячется глубоко в нашей душе. Мы можем освободиться от него, только когда поражаем и вырезаем его мечом Слова Божьего. Суставы и мозг становятся частью нашего тела. И мы должны использовать меч Слова Божьего, чтобы пронзать и очищать их. Тогда мы сможем стать истинными детьми Божьими и походить на нашего Бога – Отца.
Иисус Христос держал этот обоюдоострый меч – Слово Божье. В 13-ом стихе говорится: «Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны». Дорогие братья и сестры, мы слышали о церкви сатаны. Однако престол сатаны отличается от церкви сатаны. Престол – это место где он восседает. Это указывает на то, что Пергамская церковь находилась в месте, где было полно идолов. В те дни Пергам был одним из важнейших городов на полуострове Малая Азия. Во времена Римского господства он стал столицей Азии.
Пергам был политическим и научным центром, а также городом, где царило расточительство и идолопоклонство. Каждый год горожане воскуряли фимиам в честь Римского императора. Там было трудно вести Христианскую жизнь. Христиане часто подвергались гонениям и преследованиям. В такой обстановке был убит преданный Богу брат Антипа. В 13-ом стихе говорится: «содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель мой Антипа».
Я расскажу вам, как был убит Антипа. Христианская история повествует следующее. Римский военачальник привел Антипу к идолу и приказал ему: «Антипа, поклонись этой статуе Римского императора». На это Антипа ответил так: «Иисус Христос – единственный Царь царей и Господь господствующих. И я не склонюсь ни перед кем, кроме Иисуса Христа».
Это разозлило военачальника, и он закричал: «Антипа! Разве ты не понимаешь, что ты противишься всему миру?». Тогда Антипа сказал ему: «Перед лицом всего мира я заявляю, что Иисус Христос – Господь господствующих». Тогда военачальник сильно разгневался: он приказал поместить Антипу в раскаленную печь и, таким образом, умертвить его.
Вот такие ужасные вещи происходили в Пергаме. Но даже в гонениях и преследованиях члены Прегамской Церкви не отрекались от веры. Они не говорили: «Почему, будучи верны Богу, мы должны умирать в муках?». Наоборот, во время испытаний они держались имени Иисуса Христа. Я знаю, что некоторые люди – новички в вере – не могут понять волю Бога и Божий план. Они не понимают, почему в ранней Христианской истории люди становились мучениками.
Обычно они задают следующие вопросы: «Почему наш Бог не защитил своих детей? Разве вы не говорите, что Бог – всемогущий? Ведь они были верными нашему Богу - Отцу». Но есть нечто, что мы не можем постигнуть – это воля Бога и Его план. Без них Христианство не распространилось бы всей Европе за короткий промежуток времени. В Корее Христианство появилось чуть более века назад. Но количество Христиан в Корее поразительно растет, а у его истоков лежат жертвы, принесенные нашими предками за веру.
Принятие мученичества говорит о том, что человек не отрекся от Господа Иисуса Христа и не оставил веру в нашего Бога – Отца, даже перед лицом смерти. Вы думаете, что любой, кто ведет Христианскую жизнь, сохранит веру, не смотря на страх мучений, боли и смерти? Тот, кто преодолеет страх, боль и примет мученическую смерть, получит неописуемое благословение за свою веру. Но для этого он всегда и во всем должен быть верным и преданным нашему Богу-Отцу.
Поэтому, вполне понятно, что мученическую смерть принимают истинные и верные слуги Бога. Антипа был именно таким. В 14-ом стихе говорится: «Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.» Дорогие братья и сестры, чтобы понять этот стих нам нужно рассмотреть случай, произошедший между Израильтянами и Валаамом, и описанный в 22-ой – 24-ой главе Книги Чисел. Валаам, бывший сыном Веора, жил в Пефоре, на реке Евфрат. Он мог разговаривать с Богом.
И как сказано в Числах, 22:6, он мог благословлять. Однажды Валак, царь Моавитский, пришел к Валааму и попросил его проклянуть Израиль. Валак слышал, что Бог был с Израильтянами, и когда он узнал, что Израильтяне ополчились на его страну, он испугался и обратился к Валааму за помощью. Валаам вопросил Бога о Его воле, и Бог ответил ему: «Не ходи с ними, не проклинай народа сего; ибо он благословен».
Бог сказал, что израильтяне – благословлены, потому что Он был с ними. Бог четко сказал Валааму не примыкать к Моавитянам и не проклинать израильтян. После ответа Бога Валаам отказал Моавитянам в их просьбе. Но царь Моавитский послал к Валааму еще более высоких князей с дарами из серебра и золота. Валаам был ослеплен этим золотом и серебром.
Он обратился к Богу повторно, и не смотря на первый ответ Бога, он пошел с Моавитскими князьями. Некоторые люди читают Библию, и задают мне такой вопрос: «Почему Валаам неправ? Ведь он просто сделал, то, что Бог сказал ему сделать». Но, однажды поняв истину, вы осознаете, как отвратительно он поступил. Представьте себя на месте Валаама. Человек занимающий высокую должность, попросил вас сделать что-то, а вы – отказались, потому что это – неправильно.
Но этот человек снова приходит к вам со своей просьбой, предлагая вам серебро, золото и иные ценности. Передумаете ли вы? Перемените ли вы свое решение? Если вы верный и честный человек, то не сделаете этого. Отказавшись совершить нечто неправедное, вы не перемените свое мнение, не смотря ни на какие дары и подношения. Валаам мог разговаривать с Богом, и знал – на что будет воля Божья.
Но он впал в искушение золотом, и снова спросил Бога о Его воле. Его сердце было неверным. В этом эпизоде отчетливо проявилась неверность его сердца. Почему Бог должен запрещать Валааму идти с Моавитянами?В Книге Чисел, в 22-ой главе говорится, что Бог послал Ангела, чтобы преградить ему путь, и отверз уста ослицы, чтобы показать, что он поступал безрассудно. Но Валаам не переменил своего решения.
Когда действует наш Бог, то даже животное – ослица -может заговорить. Если Бог захочет – Он сможет так сделать. Во втором Послании Петра, второй главе, стихах 15-ом и 16-ом сказано: «Оставивши прямый путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, Но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговоривши человеческим голосом, остановила безумие пророка». Но в тот момент Валаам не повернул назад.
Валаам отвернулся от Бога, и помог Моавитскому царю Валаку, а тот склонил Израильтян есть идоложертвенное и любодейстовать. Валаам шел к Валаку с намерением проклянуть израильтян – как того хотел Валак – вместо того, чтобы вопросить Бога о Его воле. Но Бог повелел Валааму трижды благословить израильтян. Как же следовало поступить Валааму? Несомненно, он должен был понять волю Бога и изменить свое решение, но он не сделал этого.
Он сделал то, что описано в 14-ом стихе 2-ой главы Откровения. Валаам научил Валака ввести израильтян в грех, чтобы они ели идоложертвенное и любодейстовали. Но все получалось не так, как хотел Валаам, и он «пошел обратно в свое место». В 25-ой главе Книги Чисел, в стихах 1-ом и 2-ом написано: «И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, И приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их».
Моавитяне поклонялись идолам, приносили им жертвенные всесожжения, а моавитские женщины весело танцевали перед ними. Подстрекаемый Валаамом, моавитский царь Валак пригласил израильтян к поклонению вместе с ним. А что же израильтяне? Они уже свыклись с окружающим их однообразием диких полей и устали от жизни в пустыне. И вдруг вокруг них появилось множество мирских вещей. Прежние дни не были днями действия Святого Духа. Некоторое время они не были искушаемы мирскими вещами, и поэтому не впадали в грех.
Но в итоге, они стали есть идоложертвенное и склонились перед идолами. Валаам научил Валака, как ввести израильтян в грех. Дорогие братья и сестры, сыны израильские были наказаны за то, что совершили этот грех. Как сказано в Книге Чисел, 25:9, 24 000 человек умерли от поражения. Но мы видим разночтения в числе умерших, поскольку в Первом Послании к Коринфянам, 10:8, говорится, что умерло 23 000 человек. Вы должны верить Библии, потому что она всегда говорит правду. Число 24 000 включает в себя количество людей мужского и женского пола. В то время как Апостол Павел посчитал только Израильтян мужского пола.
Когда вы все больше познаете Библию, то понимаете, как точна информация, которую она содержит. А также то, что Библия был написана по Божьему вдохновению. Дорогие братья и сестры, так что же мы должны почерпнуть для себя из случая с Валаамом? Человек, ведущий христианскую жизнь не должен идти на компромисс с миром. Так же как Валаам, который знал волю Бога, но тем не менее пошел по пути погибели, существуют Христиане, которые любят мирские вещи больше чем Бога, и идут на компромисс с миром.
Например, некоторые люди не чтут Субботний день, как следует, или пренебрегают тем, что дает Бог, потому что желают получить больше денег. В Первом Послании к Тимофею, 6:10 сказано: «Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры, и сами себя подвергли многим скорбям». Многие христиане впадают в грех, потому что любят деньги больше, чем Бога.
Некоторые говорят, что отдают десятину от своего заработка. Но думаете ли вы, что наш Бог примет приношение, полученное в результате компромисса с этим миром и непослушания Слову Божьему? Если мы уповаем на Небеса, то никогда не пойдем в мир, который предлагает нам богатство и роскошь. Пожалуйста, помните, что компромисс с миром, и любовь к нему, больше, чем к Богу – это измена и предательство.
Помните об этом, слуги Божьи. В Книге Деяний 6:4 сказано: «А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова». Есть люди, жадные до славы и добычи, или политической карьеры. Но слуги Господа никогда не должны следовать по пути Валаама. В Евангелии от Матфея, 6:24 говорится: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне».
Мы должны любить только Бога и следовать только Его воле. Давайте приглядимся к себе. Если мы хотя бы ненадолго впадаем в соблазн, как Валаам, то удаляемся ли мы от истины? Или любим ли мы нашего Бога всем сердцем, всей душой и всем разумом нашим? Конечно, вы должны жить по слову Божьему! Но если вы хоть на мгновение уклонитесь и пойдете на компромисс с миром, сатана сразу же обвинит вас.
Как закваска распространяется на весь хлеб, также и вы, приняв одно, 2, 3, или 4 слова от сатаны постепенно отдадите весь свой разум под его влияние. Мы часто встречаем людей, которые раньше служили Богу, но потом, запятнавшись мирскими желаниями, обогатились и отпали от веры. Или таких, как те, кто принадлежал к Пергамской церкви. Некоторые из них, кого не испугал пример мученика Антипы, хранили веру. Но остальные держались мира и действовали подобно Валааму.
Но это не нравилось нашему Богу – Отцу. Пожалуйста, помните, что это – путь к самоуничтожению. Это то, что нравится сатане. В этих стихах Писания Иисус Христос дает строгое наставление тем, кто ведет себя подобно Валааму. Эти люди знают волю Божью, но идут на встречу миру и совершают неправедные деяния: они не живут по Слову Божьему.
Еще один урок, который мы извлекаем из этого примера, состоит в том, что мы никогда не должны менять своего решения. Например, люди зачастую решают посвятить свою жизнь Богу, жить для Него и благодарить Его за благодать, которую Он дает. Но с течением времени они начинают задумываться: «Для чего я делаю это? Почему я не могу быть обычным христианином, как все?», и меняют свое решение.
Они поступают как Валаам, который знал волю Бога, но, соблазнившись деньгами, решил уточнить Божью волю. Перед лицом трудностей, люди, однажды принявшие решение, начинают колебаться и метаться из стороны в сторону. Также, ища собственной выгоды, люди не могут оставаться твердыми в принятом ими решении. В Библии есть прекрасный пример. Это – Руфь. Руфь была обычной женщиной, но в Ветхом Завете о ней написана целая книга. Это значит, что Руфь чем-то очень угодила нашему Богу-Отцу. А именно – своей верностью принятому решению.
Руфь была Моавитянкой и вышла замуж за Израильтянина. У них не было детей, и впоследствии ее муж умер. У нее была золовка, Орфа, оказавшаяся в такой же ситуации. Их свекровь Ноеминь решила вернуться на свою родину, в землю Иудейскую. Ноеминь предложила своим снохам вернуться в дома их матерей. Это было очень доброе предложение со стороны Ноеминь, потому что в противном случае им пришлось бы покинуть свою родину и пойти в незнакомые Иудейские земли – без мужей или детей.
И как же отреагировали на ее предложение эти две женщины? Сначала они сказали, что последуют за своей свекровью. Но когда Ноеминь еще раз предложила им покинуть ее, то Орфа простилась с ней. А Руфь ответила следующее – Книга Руфь, первая глава 16-ий и 17-ий стих: «Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог моим Богом. И где ты умрешь, там и я умру и погребена буду. Пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою».
Это свидетельствует о верном сердце Руфи. Благодаря этой верности она получила благословение от Бога. Но сколько таких людей встречается в наши дни? Сам по себе Дух – неизменен. Неправда, что вчера он был мертв, и остался мертвым сегодня. Изменение в последующие дни доказывает то, что совершенное ранее было неверным и неправильным.
Сердце Руфи, сердце Елисама, последовавшего за Илией, сердце Иисуса Навина, следовавшего за Моисеем – все эти сердца исполнены правды и Святого Духа. Во имя нашего Господа Иисуса Христа я молю, чтобы все наши братья и сестры имели такие сердца. Дорогие братья и сестры, далее, в 15-ом стихе говорится: «Так и у тебя есть держащиеся учения Николантов». Кто такие Николанты? Из послания о Ефеской церкви, мы узнаем, что данное учение было основано Николаем – одним из семи дьяконов Иерусалимской церкви.
Николай был известным и почтенным человеком, которого избрали в священники. Но затем он сблизился с миром и стал совершать неправедные деяния. Вместе с другими людьми он основал партию Николантов. Из этого примера мы видим, что даже преданный слуга Божий может отпасть от церкви и истины, если дозволит свершиться делам сатаны.
Николанты утверждали, что дух чист и свят. Когда мы совершаем грех, то это – результат действий только нашего тела, а дух остается к этому непричастным. Во время Спасения Бог возьмет к себе только Дух, а тело обратится в пыль. Поэтому, независимо от того – сколько грехов мы совершили – мы все равно получим спасение. А также, нам не нужен закон, поскольку сейчас время милости и благовестия. Люди, верующие в Иисуса Христа защищены милостью Божьей, поэтому совершенно не важно – сколько грехов они совершили.
Но, отражаясь в зеркале Божьей истины, видно - как сильно они ошибаются. В Первом Послании к Фессалоникийцам, 5:23 сказано: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».
Наши действия – это результат того, что у нас в сердце. Поэтому и наши действия, и наше сердце должны быть совершенными. Иными словами, сердце управляет телом. Если сердце или дух оставляют тело – оно становится бесполезным. Тело ничего не может само по себе: оно не может думать или двигаться. Тело управляется сердцем.
Нигде в Библии не говорится, что мы попадем на Небеса, даже если будем грешить. В Первом Послании к Коринфянам, главе 6-ой, стихах 9-ом и 10-ом, и в Послании к Галатам, 5-ой главе, стихах с 19-ого по 21-ый, говорится, что, те, кто следуют своей греховной натуре, не наследуют Царства Божия. А в Первом Послании Иоанна, 1:7 сказано: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».
Имея общение с нашим Богом Отцом, вы почувствуете, что Бог – рядом с вами. Если наш Отец Бог с вами, то вывсячески ощутите это в своей жизни. Бог, несомненно, есть. Он отвечает на мои молитвы. Бог – всемогущий, Он действует во мне и в моей семье. Вы ощутите Его действие даже в бизнесе. Наши грехи могут быть омыты только, если мы ходим в свете.
Если до сих пор есть человек, который следует учению Николантов, он будет запятнан грехом, и в итоге погибнет. А что же сейчас? Даже сейчас есть люди, которые следуют подобному учению и делают так, как им удобно. Они молятся так, как им удобно. Они проводят службу, как им удобно. Они даже толкуют слово Божье так, как удобно им. Их убеждения не сильно отличаются от учения Николантов. Какая же разница между действиями Валаама и Николантов?
Как я уже пояснял ранее – Валаам служил Богу, имея 2 сердца: служа Богу, он любил деньги и шел на компромисс с политикой и властью. Я не говорю, что сама по себе политика – это плохо. Я имею в виду, что нельзя любить что-либо больше чем Бога. Мы, верующие, должны любить Господа, нашего Бога всем нашим сердцем, всей душой, всем разумом ивсей крепостью.
Тогда, следуя Его истине, мы сможем пребывать в нашем Боге-Отце. Мы не можем и не должны любить двух вещей одновременно. Вот что я имею в виду. А что же современные люди? Во время предвыборных кампаний они говорят, что слишком заняты, чтобы прийти на воскресную проповедь. Они говорят, что не могут прийти в воскресенье в церковь по причине выборов на следующей неделе. Вот какие сердца я имею в виду.
Повторив дважды, трижды или более, что мы получим спасение, даже совершая грехи, мы поверим в это и можем поддаться учению Николантов. А когда мы попадаем в сети сатаны, его влияние на наш разум усиливается через действия демонов. Некоторые утверждают, что «дух желает, но тело – слабо», поэтому мы в состоянии действовать.
Но действительно ли мы не можем действовать, если наш дух на самом деле этого желает? Ответ: можем! Разумом мы можем желать чего-либо, но в глубине сердца мы не хотим этого.Однако если мы действительно хотим сделать что-то и решимся на это, то это станет действием. В послании к Римлянам, 10-ой главе, 10-ом стихе сказано: «Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».
Это значит, что провозглашение устами должно быть подкреплено верой в сердце. Разумеется, исповедание должно быть действием веры, а не простыми словами. Дорогие братья и сестры, вера без дел мертва. Такая вера не приведет нас к спасению. В Послании Апостола Иакова, во второй главе, стихах с 14-ого по 17-ый говорится: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, А кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе».
Поэтому, слова, что наше тело слабо – едва ли могут быть оправданием. Если мы истинно верим Богу, то можем жить по Его слову и не следовать путем Валаама или Николантов. Дорогие братья и сестры, отсюда следует урок, который мы должны извлечь из примера Валаама и Николантов. Мы понимаем, что не должны любить мирское больше чем, нашего Бога, не должны идти на компромисс с миром, а также не должны поддаваться соблазнам сатаны и следовать прихотям греховной натуры.
В следующий раз мы будем говорить о том, что происходит, когда мы не раскаиваемся и не оставляем наших грехов.

 
ManminCentralChurch
address_ManminCentralChurch