new commer Пожертвование | | Регистрация церкви Манмина
hide
ManminCentralChurch

Темы молитвы 2016 годa | Бог измеряет нашу веру |

 
banner
on air
Sermon
Официальные
 
Официальные(По датам)
Воскресное утреннее Богослужение
Воскресное вечернее Богослужение
Всенощная по пятницам
Официальные(По датам)
Воскресное утренное
Воскресное вечерное
Всенощная по пятницам
Lecture
1-ое Иоанна
Откровение
Бытие
Theme Sermons
Блаженства
Ад
Книга Левит
Девять плодов Святого Духа
Семь Церквей
Дух, душа и тело 3
Десять Заповедей
Слово о кресте
Полная десятина и приношения
Земля где течет молоко и мед
Духовная любовь
1996 Собрание пробуждение
Облекись во всеоружие Божье
Пост, угодный Богу
Мера Веры
Статьи других ресурсов
Духовная любовь
Плоды Духа Святого
Заповеди блаженство
Благость
 
Официальные Проповеди > Официальные
Официальные
Тема
   Семь Церквей(2) - Семь Церквей (2)    
Спикер
   д-р Джерок Ли
Писание
   Откровение 2:1-7
Дата
   01-02-2008



Откровение глава 2, стихи 1-7
«Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия»

Когда мы слышим слово любовь, мы успокаиваемся и в душе устанавливается мир. Неважно, в каких сложных и противоречивых условиях может находиться человек, но, если он покоится в любви, то он всегда живет радостно и счастливо. И, наоборот, человек, живущий в материальном достатке, но не имеющий любви, не будет до конца чувствовать себя счастливым. Любовь необходима каждому из нас.
Как драгоценна и важна любовь к Богу, сотворившего Вселенную и человека!
Для того, чтобы спасти человечество, приговоренное к смерти из-за греха, Бог явил свою любовь к нам, отдав своего единородного сына на крестную смерть.
Мы продолжаем серию проповедей по теме «Первая любовь». Мы внимательно изучим, какую любовь должны мы иметь, чтобы наша жизнь могла угодить Богу.

В Притчах 25:25 говорится:
«Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.» Я молюсь во имя нашего Господа, чтобы проповеди, основанные на послании семи церквям, могли послужить нам как холодная вода и продолжали помогать в процессе евангелизации и в личном росте.

В прошлый раз я говорил о двух факторах, за которые Господь похвалилЕфесскую церковь. Первое, Он похвалил их за то, что они делают добрые дела, проявляют труд и терпение, за то, что живут по истине. И второе – Он одобрил, что церковь не терпела развратников и нечестивцев.

Давайте продолжим изучение нашего текста из Писания и узнаем, за что Господь хвалил верующих Ефесской церкви.
Третье, наш Господь похвалил церковь зато, что верующие испытывали тех, кто называл себя апостолами, и таковыми не являлись, а были лжецами.
Сказанное Иисусом не относится к его учениками, ставших апостолами, эта фраза относится ктем, кто имел определенное служение в церкви в соответствии с со своей верой, так же, как это происходит сегодня. Тогда в Ефесской церкви было много пресвитеров и дьяконов. Что же обозначает фраза – «называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы»? Например, когда пастырь, глава церкви, учит свое стадо оставлять грех и зло, и жить по Слову Божьему, слово, которое он проповедует – живо, и наполнено Божьей силой.

Слово жизни становится мечом, «проникающим до разделения души и духа, составов и мозгов». Имеющий веру, подчиняется Слову Божьему, говоря «Аминь», он раскаивается в том, что не соответствует духу Писания, он рождается свыше и становится новым творением.

Мы видим, что люди, чьи сердца наполнены злом, не отворачиваются от греховных и злых дел, даже услышав Слово Божье. Они препятствуют другим людям в их духовном изменении. Когда открывается сущность таких людей, они проклинают церковь и уходят. Если Слово Божье не согласуется с их пониманием, они могут уйти тихо. Но существуют такие, которые, в случае несогласия, наносят огромный вред Царствию Божьему и проявляют ожесточенность. Они проклинают церковь, а потом уходят.

Они имеют возможность уйти тихо, но они поступают по-другому. Мы видим, что подобный стереотип действий повторяется как в истории церкви, так и в других областях, например, в политике. Такое случается и в бизнесе. Так происходит, если лживые люди не выдерживают проверки и изобличаются. Разоблачение таких лжеапостолов сопровождается многими испытаниями и жестокими преследованиями. Подобно тому, как толпа злых людей забила камнями до смерти Стефана, когда он критиковал действия нечестивцев и выявлял их злые дела. Как только дела нечестивых людейразоблачаются, и выявляется их сущность, эти люди начинают проявлять еще больше злобы и их действия принимают еще более злобный характер. Такие разоблачения могут выполнить только люди Божьи.
Четвертое, Господь похвалил Ефесскую церковь зато, что они много перенесли и претерпели во имя Господне, много трудились и не изнемогли. Большинство верующих, слыша Слово Божье, раскаиваются в своих грехах, оставляют грехи и стараются жить по Слову Бога. Но иногда верующие, слыша обличительное слово Бога, бросают вызов церкви и начинают разбирательства. Поэтому пастыри должны учить таких Слову Жизни и молиться за них со слезами, настойчиво и непрестанно. Пока Моисей постился в течение 40 дней перед тем, как получить от Бога Десять Заповедей, израильтяне грешили против Бога, сделав себе тельца и поклоняясь ему. Когда Бог сказал Моисею, что уничтожит в гневе Свой народ, Моисей смиренно молился и просил Бога простить грехи израильтян.
За проповедь Слова Божьего апостола Павла преследовали, избивали, заключали много раз в тюрьму и ему приходилось переносить многие невзгоды. Но, укрепляясь Иисусом Христом, Павел смог переносить трудности и за все благодарить. Пастыри Ефесской церкви получили похвалу от Господа за то, что многое перенесли, претерпели и не изнемогли. Поэтому, когда мы сталкиваемся с испытаниями и преследованиями за нашу веру в Господа, мы тоже должны все переносить с благодарным сердцем. Это и есть вера.
Дорогие слушатели, после того, как Господь похвалил Ефесскую церковь за их крепкую веру, наш Господь сказал также и о том, что имел против церкви. Мы можем прочитать, что сказал Иисус в Откровении 2:4-5
«Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.»
В Иоанна 14:21 Иисус говорит нам:
«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим...» Это заповеди, которым нас учит Иисус. Если мы соблюдаем его заповеди, мы проявляем любовь к нашему Господу. «А кто любит меня, тот возлюблен будет Отцем Моим». Мы также примем любовь нашего Отца. «И Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.» Кто любит Бога и возлюблен Богом, будет соблюдать Божьи заповеди. Тот, кто соблюдает Божьи заповеди, получит Божью любовь и любовь нашего Господа, который нас любит и явит Себя нам.
Наш Господь пообещал явить Себя нам и в Первом послании Иоанна 5:3 говорится:
«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки». Что значит любить Бога? Когда мы соблюдаем Божьи заповеди... Заповеди во множественном числе. Они записаны в шестидесяти шести книгах Библии. Это наша любовь к Богу. Его заповеди необременительны. Сейчас часто говорят, что узкими вратами можно войти в рай. Сложно ли идти узким путем? Разве это не утомительно? Разве не обременительно? Нет, это не трудно. Но некоторые утверждают, что быть христианином очень тяжело. Почему же так тяжело веровать в Иисуса? Как получилось, что ходить в церковь стало обременительно? Почему стало тяжело молиться? Зачем нужна евангелизация? Почему богослужения так длинны и скучны? Почему они говорят все это?
Этим они показывают, что не любят Бога. Если вы когда-либо любили, вспомните время свиданий. Представьте, что вы гуляете с любимым человеком. На улице снежная и холодная зима. Но вы не предлагаете разойтись по домам, из-за того, что холодно и ветрено. Наоборот, вы стараетесь не замечать непогоды, потому что вы с любимым человеком. Потому что гулять и беседовать с любимым человеком так радостно и вы легко переносите холодную погоду. Потому что вы наслаждаетесь временем, которое проводите вместе. Потому что вы ее любите и не хотите с ней расставаться. Если вы ее любите и получаете удовольствие от общения, вы легко перенесете холодную погоду. Если мы говорим, что любим Бога, мы будем с легкостью соблюдать его заповеди.

Заповеди перестанут быть для нас обременительными, но их исполнение начнет приносить нам радость. Они принесут нам радость и сделают сердце благодарным. Почему? Потому что это путь на Небеса. И пастыри, и овцы Ефесской церкви любили Бога, ненавидели зло и старались жить по истине. Но со временем они, однако, отошли от истины. В начале они прилежно молились, евангелезировали и хотели слышать слово истины. В какой-то момент они, тем не менее, оставили свою любовь. Перестали собираться вместе, стали пропускать молитвы, перестали стремиться жить по истине и вернулись в мир.
Слушая эту проповедь, мы обязаны исследовать себя, не относится ли этот упрек и к нам самим. Когда люди впервые встречаются с Богом и принимают Святого Духа, их жизнь наполняется Святым Духом и радость переполняет их сердца. Они прилежно посещают богослужения и постоянно молятся. Они легко соглашаются быть вместе, легко соглашаются молиться. Они прилежно посещают и общие собрания, и собрания групп-ячеек. На в какой-то момент мы замечаем, что пылкие усилия и активность угасают. Если это относится к вам, вы должны немедленно проанализировать себя и выявить, чем это вызвано. Следует в этом раскаяться и оставить этот путь. Вы теряете первую любовь, как только похоть очей, похоть плоти и гордость житейская входят в ваше сердце. Можно легко уйти от Божьей любви, если мир искушает вас. Любовь, богатство и деньги, жажда иметь больше знаний, зависимость от развлечений, поиск похоти очей и гордости житейской.
Прилежный труд – это благо. Но, если вы слишком озабочены деньгами, желание трудиться для Господа остывает. Вы можете потерять свою первую любовь к Богу, если позволите тьме себя обмануть, тем самым еще глубже падая в нее. Когда вы уверены в существовании неба и ада, твердо верите, что вас ожидает небо, то вы прилежно провозглашаете Благую Весть среди своих близких, родственников и соседей. Когда мы впервые встречаемся с Богом и принимаем Святого Духа, мы наполняемся Святым Духом, прилежно посещаем богослужения, стремимся молиться, и, зная о существовании неба и ада, будучи уверены в том, что нас ожидает небо, активно провозглашаем Благую весть среди своих близких, родственников и соседей. В какой-то момент человек перестает молиться, теряет полноту Святого Духа и его первая любовь также угасает.
Воля Божья для нас состоит в том, чтобы становиться более прилежными, оставлять мирские искушения, жить по истине, и освящаться все больше и больше. Пока мы полностью не освятимся, мы всегда будем мишенью для Сатаны, всегда будем иметь испытания и переживания. Мы обязаны помнить, что если не будем бодрствовать, то мы в любой момент можем потерять первую любовь каким-нибудь искушением. Что мы можем сделать, чтобы восстановить свою первую любовь, которой так пылко любили нашего Господа? В первой части пятого стиха второй главы Откровения говорится: «... вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела...» В какой момент моя первая любовь ушла? Я так страстно любил Бога, но в какой-то момент моя первая любовь угасла. Я перестал прилежно молиться. Трехчасовая ежедневная вечерняя молитва превратилась в короткую утреннюю молитву. А сейчас я вообще перестал ходить на утреннюю молитву. Какие оправдания я нахожу? Сильная занятость на работе? Как я себя оправдываю?
Почему моя страсть угасла? Раньше каждую пятницу я приходил на ночное молитвенное. Пропустил не более двух раз. Теперь я вообще не прихожу. В какой момент я принял решение, что буду ходить только на одно воскресное богослужение – утреннее? Моя любовь должна была стать горячее, а произошло обратное. Раньше мне доставляло удовольствие встречаться с братьями во Христе, я стремился встречаться с ними в церкви, мне нравилось говорить о любви Божьей. В какой момент случилось так, что с людьми из мира я стал встречаться чаще? С каких пор мир стал так привлекать меня?
Тебе надо понять, что влечет тебя обратно в мир – деньги, знания или еще что-либо? Ты должен вспомнить то, откуда ты ниспал, покаяться в этом. Тебе необходимо отвернуться от всего этого. Поэтому нам надо делать то, с чего мы начали. Тебе надо вспомнить, в какой момент твое горение начало угасать, тебе надо в этом раскаяться и восстановить прилежание и полноту. Один признается, что такое с ним произошло из-за того, что он вступил в конфликт с дьяконом, другой признает, что пропустил воскресное богослужение, чтобы получить двойную оплату за работу в выходной. А сейчас он уже не может соблюдать «субботу». Одни признаютсяв том, что вступили в конфликт со служителем, другие говорят, что начали проявлять несогласие с проповедями.
Дух Святой не жил в людях в Ветхозаветное время. Верующие тогда могли получить спасение своим послушанием, соблюдая Закон. Но в Новозаветное время Святой Дух пришел, чтобы помочь нам жить по Слову, потому что наши дела сами по себе не гарантируют спасения. Мы должны освобождаться от своих грехов с помощью Святого Духа. Он поможет нам «обрезать» наши сердца и даст нам спасение.
Вы должны выяснить, в какой момент вы потеряли первую любовь, покаяться в этом, сокрушив свое сердце. Вы должны принести достойный плод покаяния, благодатью обрести полноту и Святого Духа и горячо любить Бога как в первый раз. Если мы не покаемся, Господь говорит нам, что Он придет и сдвинет наш светильник с места. Что значит сдвинуть светильник с места? Под светильником подразумевается церковь. Поэтому мы видим здесь два значения. Первое – на личном уровне – Он заберет Святой Дух из нашего сердца. Первое Коринфянам глава 3:16 читаем: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» На этом основании мы знаем, что Святой Дух приходит в наше сердце и живет в нас. Каждый из нас является храмом Бога.
Выражение «сдвинуть светильник», обозначает то, что Бог сдвинет церковь – Храм нашего Господа. Другими словами, Бог отнимет Святого Духа. Некоторые спросят, если однажды Бог дал своего Святого Духа, почему Он может его отнять? Но что нам говорит Библия? Разве Бог сказал, не отниму того, что однажды дал вам? Первое послание Фессалоникийцам предупреждает нас не относиться к пророчествам с презрением. Не презирайте Слово Божье. Нам предписано слушаться Слова и жить по Слову. Нам также сказано не угашать Святого Духа. Разве не сам Господь предупреждает не угашать огонь Святого Духа? Значит, этот огонь можно угасить! Он просит нас не угашать Духа, потому, что его можно угасить. Как же угашается огонь Святого Духа? Разного рода зло, презрение к пророчествам могут угасить огонь Святого Духа.
Если мы не презираем пророчества, мы соблюдаем заповеди, мы подчиняемся Господу и живем по Его Слову. Разве мы не будем избегать всякого зла? Только так мы можем обрести полноту Святого Духа. Полнота Святого Духа и наша любовь к Господу со временем возрастают. Чем больше мы входим в Дух, чем больше мы освящаемся, тем более растет наша вера, даваемая нам свыше. Мы начинаем жить в свете и можем восстановить потерянный образ нашего Отца. Только так мы можем радоваться в полноте Святого Духа. Как только тьма, грех, блуд, нечистота, непотребство уходят из наших тел, мы становимся людьми истины и Святой Дух контролирует наши сердца. Когда мы начинаем жить в соответствиис желаниями Святого Духа, мы всегда будем получать радость полноты Святого Духа. Так мы живем жизнью во Христе. И полнота Святого Духа увеличивается. А, если вы начинаете вести себя не так, ваша вера постепенно покидает вас, вы теряете благодать, ваша любовь к Богу охладевает. Так угашается Святой Дух.
Поэтому Библия так открыто просит нас не угашать огонь Святого Духа и не относиться презрительно к пророчествам, но избегать всякого рода зла и хранить свою душу и тело в чистоте до самого явления Господа Иисуса Христа. И Моисей, и апостол Павел говорили об именах, записанных в Книге Жизни. В церкви в Сардисе, одной из семи церквей, упомянуты люди, запачкавшие свои одежды, другими словами, осквернившие свои сердца. Они будут вычеркнуты Богом. Если ваши имена вычеркнуты из Книги Жизни, то огонь Святого Духа уже угашен. Жизнь оставила вас и вы идете вниз тропой смерти.
Бог неоднократно повторяет нам и Ветхом, и в Новом Заветах, что огонь Святого Духа можно угасить. Как же люди могут говорить: «Почему Бог отнимает Свой Святой Дух после того, как Сам дал его нам?» Если кто-то получил Святого Духа, а потом потерял свою первую любовь, вернулся в мир, стал дружить с грехом и злом мира, то он препятствует Славе Божьей. Таким образом человек может потерять любовь и угасить огонь Святого Духа. Второе, Бог может отнять Святой Духу церкви. Если церковь оставила свою первую любовь, Святой Дух исчезает и наступает конец возрождению.
В момент своего образования церкви взывают к Богу, много молятся и наполняются Святым Духом. Когда церковь вырастает до определенного размера, в ней часто наблюдается снижение молитвенного энтузиазма. Теряя первую любовь,церковь редко молится. В такой церкви забывают о молитвенных собраниях и здесь почти не видно евангелизации.
Работа Святого Духа в таких церквях прекращается, естественным образом такие церкви оказываются в духовном оскудении. В отсутствие работы Святого Духа очень трудно заново зажечь огонь молитвы. Когда вся церковь теряет первую любовь, Бог сдвигает свой светильник. Поэтому Святой Дух перестает здесь трудиться, и перестает опекать церковь.
Так же происходит, если Бог отнимает Святого Духа от конкретного человека, Он не будет работать, невзирая ни на какие старания. Его не вернуть ни вашими силами, ни вашими способностями. Это возможно только силой Божьей благодати. Человеческими усилиями этого сделать нельзя. Поэтому в Послании к Евреям в главах 6 и 10 нам говорится, чтобы мы не распинали еще раз нашего Господа. А если будем так поступать, то Бог не даст нам духа покаяния и мы пойдем вниз тропой смерти. Первое Иоанна также говорит нам, что есть грех, ведущий к смерти. Есть грех, который не ведет к смерти, а есть грех, который ведет к смерти. Есть люди, совершающие грехи, ведущие к смерти, о которых говорит Библия.
Библия говорит нам, чтобы мы молились о таких людях. Раньше они стремились к молитве, имели радость от общения с верующими, участвовали в евангелизациях. Богослужения приносили им огромную радость, а теперь они страдают и эмоционально агонизируют. Чтобы справиться со страданием и эмоциями, многие возвращаются к курению, употреблению спиртного и развлечениям мира, ко всему тому, от чего они в свое время отказались.
Поэтому мы всегда должны бодрствовать и вести прилежную жизнь во Христе. Если кто-нибудь из вас отвернулся от Христа, вернитесь к нему как можно быстрее, чтобы Бог не сдвинул ваш светильник. Братья и сестры во Христе, после того, как Господь упрекнул церковь в Ефессе, Он опять похвалил церковь. Откровение 2:6: «Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.» Наш Бог тоже ненавидит дела Николаитов. Почему наш Господь прервал свои упреки и опять вернулся к похвалам церкви? Это пример того, что Бог странствовал вместе с ними. Почему он не перечислил все похвалы Ефесской церкви сразу? Почему Он оставляет что-то на потом? Произносит слова упрека, а потом опять хвалит. Это мудрость Божья. Если вы поймете эту мудрость, если вы будетеделиться ею со своими детьми и всеми, кто вас окружает, она послужит вам огромным приобретением.
Пастырям и овцам Ефсской церкви, потерявшим свою первую любовь, Господь произносит строгий упрек. Это был необычный упрек. Когда Он сказал, что сдвинет светильник тех, к кому был обращен упрек, Он имел в виду, что их имена будут вычеркнуты из книги жизни, а значит, они потеряют спасение. Как страшно, наверное, им было слышать это замечание. Если бы я подошел к какому-нибудь члену церкви и сказал ему, что Бог не простит его, Он хочет отнять от него Святого Духа, и он потеряет спасение, представляете как шокирован был бы человек и огорчен? После этого он мог бы потерять всякую надежду.
Некоторые люди всегда подходят и спрашивают: «Старший пастор, я смогу получить спасение?» Лица таких людей показывают, что они уже потеряли радость. Они хулили Святого Духа, а своими делами они опять распинали Господа Иисуса. Но они все равно спрашивают, могут ли они обрести спасение. Я отвечаю им, если оставите свои грехи, будете молиться и горячо любить Бога! Действуйте! Разве сам Господь не сказал, что когда мы раскаиваемся в своих грехах, Он прощает нас. А, если я скажу: «Нет, слишком поздно, вы так нагрешили, что вам нет прощения и спасения, потому, что вы ругали и хулили Святого Духа», то этот человек может потерять силы и может уже никогда не обрести спасения.
Я должен ободрить такого человека. Если я скажу ему, что Бог простит его, только после того, как он оставит грех и покается, и начнет опять горячо любить Бога, он сможет собрать все свои силы, чтобы покаяться, и оставить грехи. Если он сможет получить спасение через позор, то это хорошо. А, если он искренне раскается и оставит свои грехи, начнет горячо любить Бога, то он может стать верным работником у Бога. Поэтому после того, как Господь упрекнул церковь в ее проступках, Он намеренно вернулся к похвале церкви, чтобы церковь не потеряла веру и надежду и могла продолжать свое служение. Господь похвалил Ефесскую церковь за то, что они ненавидели дела Николаитов.
В Деяниях 6 мы видим, что служители ранней церкви избрали дьяконов, для того, чтобы они могли вести дела церкви, и чтобы служители не отвлекались от молитвы и служения слова. Среди семи избранных дьяконов, исполненных Духом и мудростью, был Николай из Антиохии.
Когда мы избираем дьяконов и дьяконисс, мы ищем людей, о которых известно, что они исполнены духом и мудростью. Дьякон Николай был известен тем, что был исполнен Духом и мудростью. Позже он начал делать то, что не согласовывалось с истиной. Точно так же, как Иуда Искариот, один из двенадцати учеников, предал Господа, один из семи избранных дьяконов, Николай, предал Бога.
Неважно, какое служение выполняет человек, какой полнотой Духа и мудрости он исполнен, пока он ходит верой, он должен понимать, что он, так же как и все, не защищен от искушения Сатаны. И чтобы не потерять истину, он должен бодрствовать и постоянно молиться. Как Николаиты предали Бога? Николай утверждал, что если человек совершает грех своим телом, грех принадлежит плоти, а поскольку дух чист, то он безгрешен. А когда Бог призывает дух человека, то плоть с грехам остается на земле, чистый дух идет на небеса. И независимо от того, сколько человек грешил, это не влияет на спасение.
Существуют многие люди, утверждающие похожие вещи даже сегодня. Они говорят, что не важно сколько нагрешил, если взывать: «Господи, Господи!» все будет хорошо. Разве Библия не говорит нам, что на все грехи необходимо обращать внимание и в каждом необходимо раскаяться. Кто-нибудь из вас прочитал в Библии, что он получит спасение, невзирая нато, что он грешит? И Ветхий и Новый заветы снова и снова говорят нам, что если мы будем грешить, Бог оставит нас. «Я никогда не знал вас. Отойдите от меня, делающие беззакония. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Библия многократно повторяет, что если будем грешить, Бог оставит нас. Если я не буду наблюдать за собой, Бог может оставить меня. Я должен прилежно следить за своим ростом, я должен быть безупречен во всем и всегда.
Некоторые утверждают, что если человекгрешит в теле, то грех относится к плоти, а дух чист и безгрешен. Братья и сестры во Христе! Может тело грешить? Ваши тела совершают грехи? Нет, грехи совершаются не в теле, а в сердце человека. Сердца людей тянут ихко греху. Есть ли дух в наших сердцах? Да, дух живет в сердце. Плоть это всего лишь дом, в котором живет дух. Если строится дом, разве не будет и хозяина этого дома? Дом, это место, где живет хозяин. Дух, это хозяин. А где живет этот хозяин?В теле. Поэтому, это не наши тела грешат, а наши сердца. Сердце человека побуждает ко грехудушу и тело. Наше тело контролируется душой, поэтому тело будет вести себя соответственно. Душа приказывает нам совершать грехи. Другим словами, наши сердца побуждают нас к совершению греховного поступка. Наш дух через мысли и душу приказывает телу грешить. Так происходит совершение греха.
Представьте такую картину, я ударю со всей силы по щеке сидящего рядом человека. Ответьте, действовали ли моя рука сама по себе? Нет, это произошло потому, что в моем сердце было зло. Да, я ненавидел этого человека и поэтому подумал, что могу ударить его. Зло совершилось в моем сердце и через душу, через мысль я отдал такое приказание руке. Эта мысль смогла приказать плоти – ударь! Рука поднялась и ударила человека. Мое тело не согрешило. Это согрешило мое сердце. Через поведение, через мою плоть грех вышел наружу.
Неужели Николаиты были так неразумны, что обвиняли в грехах тело и плоть? Отец всего человечества был такой же. Адам повел себя так же. Ева сказала, что змей обманул ее и сказал, что она может вкусить плод дерева познания добра и зла. Адам тоже оправдывался, сказав, что ел, потому, что Ева предложила есть. Они оба искали оправданий. Некоторые утверждают, что грехи совершаются плотью, поэтому грехи относятся к плоти. А человеческий дух остается чистым и безгрешным. Это абсолютная ложь. Они говорят, что грех совершенный в теле, принадлежит плоти, и поэтому, когда Бог призывает дух человека, греховное тело остается на земле.
Мы оскорбляем свою плоть, потому что сердце осквернено и наполнено грехами. Они говорят, неважно как много грешил человек, если он верит вИисуса Христа, он получает спасение. Знаете ли вы, что, чтобы жить по Слову Божьему, мы должны усердно молиться, мы должны неустанно молиться. Многие церкви учат, что если человек ходит в церковь, то он может грешить, он все равно попадет на небо. Какой обман! Людям, которые не любят Бога горячо, не живут верой, легче попасть в искушение. Если они не отвернутся от грехов, для них нет спасения. Поэтому верующим лучше сторониться тех, кто проповедует такое учение.
Господь похвалил Ефесскую церковь за их отношение к делам Николаитов, которые неправильно вели себя в глазах Бога. Он ободряет церковь. ВОткровении 2:7 говорится: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» Разве мы не имеем ушей? «...побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.»
В Библии повествуется о распятии нашего Господа. По обе стороны от него висят на крестах два разбойника. Висящий по одну сторону о него, кается, принимает Господа, получает спасение и идет в рай. Здесь еще раз появляется слово «рай». Когда мы слышим Слово Божье и знаем, что это не просто знание, мы должны с помощью Святого Духа принять его в свое сердце. Поэтому мы читаем: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.». Мы должны Слово сделать своим хлебом. Как написано в Первом Коринфянам 3:16 «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»Мы должны Слово сделать хлебом, как просит того Святой Дух.
Браться и сестры во Христе! Мы не должны оставлять Слово только в своем рассудке. С помощью Святого Духа мы должны укоренять Слово в сердцах, чтобы приносить плод. Господь говорит, что побеждающему Он даст есть от дерева жизни, которое находится в Божьем раю. Что это значит? Тот, кто слышит слова Бога и сохраняет их в своем сердце, с помощью Святого Духа, и поступает совершенно в согласии с услышанным, сможет преодолеть мир.
Он вернет первую любовь, которую потерял и будет жить в истине и по истине. Преодолеет тот, кто, сначала, вернет первую любовь. И наш Господь скажет ему «побеждающему дам вкушать от древа жизни», то есть даст вечную жизнь,а выражение «посреди рая Божия», значит, что этот человек получит спасение.
Плод дерева жизни находится в раю, то есть в Царствии Небесном. Почему наш Господь говорит о дереве, которое находится в раю Божием? Здесь термин «рай» несет два значения. Первое значение – это то место, куда пошел раскаявшийся разбойник, который был распят вместе с Иисусом. Так как Бог воздает нам по делам нашим в соответствии с нашей верой, обители на небесах отличаются. Ефесская церковь потеряла первую любовь, и в случае покаяния могла надеяться лишь на спасение. Другими словами, они могли получить спасение через позор и занять место в раю. Второе значение, это прекрасный сад, которым является небо.
Это слово применяется не только по отношению к церкви в Ефессе, но и ко всем Божьим церквям. Он обещает, что если мы вернемся к своей первой любви, мы войдем на небеса и будем есть от дерева жизни.
Позвольте сказать в заключение. Дорогие слушатели, продолжая предыдущую проповедь, я завершил изучение обращения к Ефесской церкви, первой из семи церквей. Посредством обращения к семи церквям мы должны выработать отношение и поведение, достойное нашего Господа, как на личном уровне, так и на уровне миссий, общин. Мы должны исследовать себя, чтобы становиться достойными нашего Господа.
Если кто-либо из вас потерял первую любовь, вы должны проанализировать себя, откуда вы упали. Покайтесь в этом, и ведите прилежную жизнь. Это же относится и к супружеским парам.И к взаимоотношениям между родителями и детьми. Перед тем как вы поженились, насколько страстно вы любили своего избранника? Как страстно вы любили друг друга, став молодоженами. Не будем говорить о тех, кто вступил в брак без любви. Некоторые вступают в брак по каким-то другим причинам. Кого-то принуждают родители, и они женятся. Есть много причин для брака, поэтому об этих людям мы не говорим. Я обращаюсь к тем, кто вступил в брак, потому что искренне и страстно любил, и в течение короткого времени после свадьбы оставил свою любовь.
Некоторые из вас вошли в состояние формального брака. Если это так, вам необходимо проанализировать, в какой момент начала остывать ваша любовь. Любовь поддерживает и мужчин и женщин. Любовь может остыть, если один из супругов обманывает другого. Любовь может остыть, если один или оба супруга сильно увлеклись каким-нибудь занятием. Если муж начал выпивать, приходить домой поздно и предпочитать встречи с друзьями, а не общение с женой. Любовь в таком случае остывает. Если муж и жена слишком озабочены накоплением денег, чтобы поднять свой престиж в обществе, и все свое время отдают работе, семейная жизнь уходит на второй план и любовь угасает.
Любовь может уйти, если супруги слишком часто ссорятся и накапливают отрицательные эмоции. До брака они старались выяснить привычки и предпочтения друг друга. Каждому казалось, что его спутник совершенен и они подходят друг другу. Она так подходит мне! Но потом мнение полностью меняется. Моя жена раньше меня понимала! Мой муж понимал мои мысли, мое сердце, мои привычки, культуру. А сейчас нет
Этот образ жизни, привычки, нет это не по мне. Меня воспитывали иначе. Естественно, что служить друг другу тяжело. Если я люблю кого-то, я должен быть готов приносить любую жертву и служить ей. Любовь заключается в служении друг другу. Это трудно. Если такое происходит между мужем и женой, сможет ли муж легко полюбить семью жены? Сможет ли жена с легкостью полюбить семью своего мужа? Если любовь остыла, вам надо выяснить, в какой момент между вами стали происходить вещи разделяющие вас. Может, я игнорирую своего мужа? Может, я забываю о своей жене? Для всего этого есть много причин.
Когда вы найдете причины, покайтесь и оставьте их. Так вы сможете вернуть любовь.
Пусть каждый из вас, дорогие братья и сестры во Христе, слушается Слова Божьего и живет верой. Пусть каждый достигнет спасения сокрушенным сердцем. Любите Бога больше и угождайте Богу. Во имя Господа я молюсь.

. Аминь.

 
ManminCentralChurch
address_ManminCentralChurch