 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Бог измеряет нашу веру(24) - Грехи, ведущие к смерти (2) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Иезекииль, 47:3, 1-е Иоанна, 5:16 |
Дата |
22-12-2013 |
|
|
[Текст из Писания]
Иезекииль, 47:3
Стих 3: «... Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку...»
1-е Иоанна, 5:16
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
[Введение]
Это 24-ая проповедь из серии «Бог измеряет нашу веру».
Конец стиха Евангелия от Луки, 18:8 говорит: «... Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?»
Это время, о котором говорил Иисус, настало.
Число христиан по всему миру заметно уменьшается.
К моему сожалению, некоторые верующие оставляют свою веру.
Мир настолько полон зла, что даже верующие впадают в искушение и предают Господа.
И некоторые из них – лидеры и служители церквей.
Они предают Господа, предаваясь смертным грехам, которые верующие в Господа никогда не должны совершать, так как это лишает их спасения.
В отличие от новообращенных верующих, если пастор или лидеры церкви совершают их, вера всей общины сокрушается и уничтожается.
Грехи могут охватить всю паству, как огонь.
Как же мы можем утверждать, что это несерьезные грехи?
Библия говорит, что такие грехи ведут к погибели.
Это - предупреждение для нас, что эти грехи неминуемо ведут нас к смерти.
С сегодняшнего дня я буду говорить о трех главных грехах, ведущих к смерти.
Я надеюсь, что вы будете усердно омывать свои сердца, чтобы вам не впасть в такие грехи.
Господь спросил : «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» Во имя Господа я прошу вас смело утверждать, что у вас есть истинная вера.
[Основная часть]
Дорогие братья и сестры и зрители, я сказал, что если лидеры, которые значительное время были верующими, совершают смертные грехи, лишающие их спасения, то эти грехи ведут их к смерти.
Давайте в свете Библии подумаем о том, какие три греха ведут к смерти.
Первый: «снова распинать в себе Сына Божия и ругаються Ему».
Об этом говорится в 6-й главе Послания к Евреям.
К Евреям, 6:4-6, говорит: «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему».
Когда мы принимаем Иисуса Христа, Бог позволяет Святому Духу поселиться в наших сердцах.
Живя с помощью Святого Духа по вере, мы испытаем множество удивительных вещей.
Мы станем причастниками Святого Духа, вкусим небесные дары и благое Божье слово, и мы узнаем силу грядущего века.
Приняв Святого Духа, мы сможем поверить, что мы грешники, и что Иисус, родившийся на этой земле более 2.000 лет тому назад, – наш личный Спаситель.
Мы также сможем уверовать в живого Бога-Творца, и в существование небес и ада.
Бывает, что в момент принятия Святого Духа сгорают болезнетворные микробы и вирусы, и мы исцеляемся от болезней.
В нашей церкви многие из вас получили исцеление Божьей силой от неизлечимых болезней.
С помощью Святого Духа мы также можем сердцем понять глубокий духовный смысл посланий о добронравии и любви.
У некоторых из вас, по особой благодати, открылось духовное зрение и вы видели духовный мир – Небеса и ад.
Вы обретали полноту Святого Духа и получали решение своих проблем и дары Святого Духа.
Тогда, возможно, вы давали обещание, что посвятите всю свою жизнь царству Небесному и праведности Божьей, и нашей церкви.
Вы отдавали себя целиком любой работе, лишь бы это было во славу Божью.
Вскоре вас признавали окружающие и вы занимали какое-то положение в церкви.
Став причастниками Святого Духа, и вкусив духовные дары, вернуться опять к дружбе с миром и развратиться в нем, это и есть - «снова распинать в себе Сына Божия и ругаться Ему».
Эти люди были ревностны до определенной степени, но потом опять стали проявлять интерес к миру, и вести жизнь мирских людей или даже более скверную.
Их одолевает похоть денег, славы, и удовольствий, они погрязают в нечестии и беззаконии, живя хуже, чем животные.
Когда другие видят таких людей, они могут даже критиковать всю церковь, говоря: «Какой смысл в христианстве! Верующие даже хуже неверующих!»
То есть, они чрезвычайно позорят Бога.
Более того, некоторые из них могут принять сатану. Они замышляют различные козни против церкви, разрушают её.
Конечно, некоторые новообращенные, из-за слабости своей веры, могут отступить к миру, но потом вернуться, подобно блудному сыну из 15 главы Евангелия от Луки.
Такие случаи не относятся к категории «грехов, ведущих к смерти».
В случае же с теми, кого признали в церкви до такой степени, что они стали пасторами и лидерами, и получили много благодати, или пережили несомненную силу Святого Духа, с их стороны - это предательство по отношению к Богу.
Если эти люди стали причастниками Святого Духа и открыто опозорили Господа, то они не смогут принять духа покаяния.
Потому что их зло превосходит всякие границы и бесчестит Бога.
Так как они не могут покаяться, их грехи уже невозможно простить, и они вынуждены идти к погибели.
Среди библейских персонажей к этой категории принадлежит Иуда Искариот, бывший одним из двенадцати учеников Иисуса.
Хотя это было до пришествия Святого Духа, Иуда, следуя за Иисусом, видел многие чудеса и знамения.
Также, он должен был получить значительную благодать, чтобы стать одним из двенадцати ближайших учеников Иисуса.
Иначе, почему же он оставил все и последовал за Иисусом?
И он предал своего господина Иисуса, Сына Божьего, пришедшего на землю Спасителя, за тридцать серебряных монет.
Он отрекся от благодати, потому что не мог искоренить в себе алчность и сребролюбие, потому что глаза его были обращены ко злу.
Позже Иуда сожалел об этом и пытался вернуть деньги.
Но поскольку он не мог получить духа покаяния, его нельзя было простить.
Не в силах вынести жесточайшую боль, он совершил самоубийство.
Благодаря событиям 1998-99 годов я думаю, что многие из вас поняли серьезность такого греха.
Что совершили люди, говорившие, что больше всего любят Бога, и казавшиеся такими преданными во всем?
Они совершили самые разные грехи, которые принесли тяжкие испытания церкви и привели многие души к смерти.
Братья и сестры, если вы еще раз собственными руками будете пытаться распять Иисуса, который умер страшной смертью на кресте за ваши грехи, кто сможет простить вам такой грех?
Поэтому все верующие должны обрезать свои сердца.
Иеремия, 4:4, говорит: «Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших».
Что привело Иисуса к распятию?
Наши грехи распяли Иисуса. Грехи и преступления, которые мы совершили до того, как мы обратились к Господу.
Теперь мы, приняв Господа и получив прощение грехов, должны «снимать крайнюю плоть с сердца», которое было запятнано грехами.
Ибо, если мы продолжаем совершать грехи по старой привычке, кровь креста становится бессмысленной.
Более того, наши грехи будут опять распинать Господа.
Поэтому искореняйте в себе все грехи и зло, которые вынуждают вас оглядываться на мир и опять совершать грехи, потакая плоти.
Искореняя грехи, вы никогда не должны распинать Господа опять.
Я умоляю вас, лучше утирайте слёзы Господа, который был распят, выводя многие души от грехов и зла.
Братья и сестры, и зрители.
Вторым грехом, ведущим к смерти, является добровольное и преднамеренное совершение грехов уже после того, как вы узнали истину.
Это объясняется в Послании к Евреям, 10:26-29.
Сказано: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?»
В этом контексте «произвольное» совершение грехов означает совершение греха с полным осознанием факта невозможности его прощения.
Во Втором Послании Петра, главе 2, подробно говорится о таких людях.
Петр советует верующим быть осторожными с лжепророками, которые пятнают церковь грехами.
Лжепророки проповедовали сладострастие и навязывали верующим лжеучения. Они совершали много неправедных дел.
Петр назвал их лжеучителями, то есть, видимо, они занимали позиции, позволяющие учить в церкви.
Они не были новообращенными, не знавшими Евангелия.
Тем не менее, по своему усмотрению они искажали Евангелие, и совершали смертные грехи, лишавшие их спасения.
2-е Петра, 2:10, говорит: «...а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших».
Также в стихе 14 сказано «Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия».
Следующий отрывок говорит о Валааме, одном из библейских персонажей.
Сыны Израиля, вышедшие из Египта, достигли земли Моав перед тем, как войти в Ханаанскую землю.
Валак, моавитский царь, попросил Валаама проклясть Израиль, так как решил, что Израиль станет большой угрозой его царству.
Валаам сначала отказался это сделать.
Валаам знал, как общаться с Богом, он имел власть проклинать и благословлять.
Он безусловно знал волю Божью.
Он знал, что никогда не сможет проклясть избранный народ Божий.
Однако, когда Валак преподнес Валааму через своих приближенных много подарков, тот не смог противостать искушению.
И когда он был готов участвовать в этом нечестивом деле, Бог послал своего ангела остановить его.
Валаам, тем не менее, не смог узнать Божьего ангела.
Это была его ослица, которая узнала ангела Божьего и свернула с дороги.
Валаам, не понимая что происходит, стал бить её, заставляя её вернуться на дорогу.
И тогда Бог разверз ослице уста и та, заговорив, объяснила ему его ошибку.
Это событие не только удержало Валаама от проклятия Израиля, но и помогло ему благословить Израиль, согласно повелению Бога.
Но поскольку он не искоренил жадность к деньгам, власти и славе, то вместо того, чтобы открыто проклясть Израиль, он подсказал моавитянам, как ввести израильтян в соблазн.
Надо было пригласить всех мужчин Израиля на ритуал принесения жертв своим богам.
Мужи израильские попались в эту ловушку.
Они предавались блуду и поклонялись идолам.
Это повлекло за собой проклятие и 24.000 человек умерло от моровой язвы.
Как сказано в Откровении, 2:14, «...держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали».
Валаам знал, какова была воля Божья, и Бог дал ему вновь познавать волю Божью раз за разом, но он грешил, потому что возлюбил цену нечестия.
В результате, он кончил тем, что пошел к погибели.
Когда Израиль завоевывал землю Ханаанскую, Валаам умер ужасной смертью.
Почему грех Валаама привел его к смерти?
Потому что он снова и снова шел против воли Божьей и против пути верного, прекрасно зная, какова была воля Божья.
Тем, кто поступает так, 2-е Петра, 2:20-22, говорит следующее:
«Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. [21] Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. [22] Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи».
Мы живем в мире, несравненно более оскверненном грехом и злом, чем во времена ранней церкви.
Поэтому мы должны много больше остерегаться таких грехов.
Как пес отрыгивает то, что съел, и ест свою блевотину, и опять срыгивает, и как свинья возвращается валяться в грязи после того, как ее вымыли, и опять пачкается, так, если и верующий совершает грех, кается, но снова и снова грешит так же, то как можно сказать, что он спасенный христианин?
Но, как вы тому свидетели, какова была реальность?
Даже в этой церкви, где члены церкви изо всех сил стараются жить по Слову Божьему, были те, кто совершив грехи, ведущие к смерти, каялись, а потом вновь грешили.
И число таких было больше, чем я даже мог себе представить, и не мог не впасть в шок.
В то время, когда я последние 30 лет проповедовал о святости, некоторые из вас сексуально развратились и творили другие мерзости, идя на поводу похоти.
И еще, поразительно много людей посещали церковь, обманывая братьев ради неправедной выгоды, творя множество нечестия.
Я не мог поверить факту, что даже среди пасторов, левитов и лидеров были такие, кто совершал тяжкие грехи, лишающие спасения.
Письма покаяния, с просьбами ходатайствовать за них, были от членов церкви, которых я знал в лицо и по имени. Они сознательно совершали такие грехи, которые я не мог и вслух произнести.
Сначала я был в состоянии шока, думая о том, как же могли они творить такие гнусные дела, будь у них хоть кроха веры, или капля совести.
Конечно, благодаря тому, что Бог Отец предоставил много шансов покаяться, большинство из вас покаялись и отвратились от прежних путей.
Дорогие братья и сестры, отныне мы не должны никогда повторять подобные прегрешения.
Народ Израиля погряз в блуде и идолопоклонстве непосредственно перед тем, как войти в землю Ханаана.
В результате многие из них встретили свою смерть.
Мы же стоим накануне строительства Ханаанского святилища и я призываю вас быть более осторожными по отношению к грехам.
Только таким образом можно славить Бога Отца, обрести спасение и благословения, приготовленные для вас.
Никогда не участвуйте в грехах, ведущих к смерти, и это - распятие заново Господа.
Я прошу вас помнить об этом в то время, как вы движетесь к Новому Иерусалиму.
Когда я говорю, что нет прощения грехам, ведущим к смерти, некоторые задают такой вопрос.
«Господь учил нас прощать «до седмижды семидесяти раз», но выходит, что Господь избегает многократно прощать грешников.
Этот вопрос задают тогда, когда не понимают природы Бога: Он исполнен любви, но в то же время справедлив и свободен от всякой тьмы.
Это также является оправданием для тех людей, кто не желает прекратить грешить, но при этом не желает нести какое-либо наказание.
В Библии многие стихи кажутся противоречащими друг другу, но на самом деле они совершенно ясны и понятны.
Это относится и к высказываниям о прощении.
Когда Господь сказал прощайте до «седмижды семидесяти раз», Он Имел в виду бесконечную милость и сострадание к тем, кто грешит против нас.
Но эти слова не могут относиться ко грехам, ведущим к смерти.
Ни один стих в Библии не говорит, что человек, совершающий смертные грехи, лишающие спасения, и не кающийся в этом, может быть спасен, особенно если у него нет желания каяться.
Прощение и спасение, Божья милость, сострадание и благодать даны только тем, кто полностью отворачивается от грехов, кто борется с грехами вплоть до пролития крови.
Давайте рассмотрим случай царя Давида, который очень любил Бога.
Давид совершил прелюбодеяние, взяв чужую жену.
Чтобы прикрыть свой поступок, он даже пошел на убийство праведного человека.
Но когда пророк Нафан пришел и указал ему на его грех, он немедленно покаялся.
После покаяния они более никогда в своей жизни не произнес ни одного легкомысленного слова, чтобы не грешить перед Богом.
Бог любил Давида, который полностью раскаялся в своих грехах; и простил ему все его смертные грехи.
Истинное покаяние подобно покаянию Давида. Бог демонстрирует бесконечную милость и сострадание к тем, кто истинно раскаивается.
Но, тем не менее, Давиду пришлось, понести наказание за свой грех.
Но это испытание стало также и благословением Божьим.
Так как Давид благодаря испытанию стал безупречным и незапятнанным человеком.
И напротив, как повел себя Саул?
Самуил указал ему на его грех, но он продолжал грешить и не думал покаяться.
В конце концов, Бог оставил его.
Так что, если верующие из раза в раз совершают намеренные грехи, Бог оставит их.
Дух Святой в них угаснет, их совесть будет выжжена каленым железом, и они не смогут покаяться.
В результате их имена будут стерты из книги жизни, и они не смогут быть спасены.
Вместо этого, их имена будут вписаны в аду, в книгу смерти.
В Откровении, 20:12, мы видим, что есть книга жизни и другие книги, на основании которых будут приняты на суде решения о Небесах и аде, наградах и наказаниях.
Сказано: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».
Если наши имена и дела не записаны в книге жизни, то где же они записаны?
Они будут записаны в книге смерти.
Есть ли среди вас кто-нибудь, кто погряз в грехах, так как не обрезал своего сердца или не совладал с искушением?
Я надеюсь, что вы оставите грехи прямо сейчас.
Совершите покаяние от всего сердца и просите Бога Отца о милости и прощении.
Искореняйте в себе саму греховную природу, чтобы засвидетельствовать свою искренность.
Даже если ваше имя уже было записано в книге смерти, оно будет стерто оттуда полностью.
Несмотря на то, что своих сил у вас мало, вы можете избавиться от грехов и зла драгоценной кровью Господа.
Иисус пролил всю Свою воду и кровь, до последней капли, чтобы даровать нам власть избавиться от грехов и зла.
И поскольку Дух Святой, стеная, молится за вас, я прошу вас во имя Господа держаться этой любви, и идти путем жизни, а не смерти. |
|
