new commer Пожертвование | | Регистрация церкви Манмина
hide
ManminCentralChurch

Темы молитвы 2016 годa | Бог измеряет нашу веру |

 
banner
on air
Sermon
Официальные
 
Официальные(По датам)
Воскресное утреннее Богослужение
Воскресное вечернее Богослужение
Всенощная по пятницам
Официальные(По датам)
Воскресное утренное
Воскресное вечерное
Всенощная по пятницам
Lecture
1-ое Иоанна
Откровение
Бытие
Theme Sermons
Блаженства
Ад
Книга Левит
Девять плодов Святого Духа
Семь Церквей
Дух, душа и тело 3
Десять Заповедей
Слово о кресте
Полная десятина и приношения
Земля где течет молоко и мед
Духовная любовь
1996 Собрание пробуждение
Облекись во всеоружие Божье
Пост, угодный Богу
Мера Веры
Статьи других ресурсов
Духовная любовь
Плоды Духа Святого
Заповеди блаженство
Благость
 
Официальные Проповеди > Официальные
Официальные
Тема
   Книга Левит(17) - Книга Левит (17)    
Спикер
   д-р Джерок Ли
Писание
   
Дата
   01-02-2008



Дорогие братья и сёстры во Христе, в книге Левит описываются методы приношения жертв. Там говорится о том, как Израильтяне должны были приносить животных в жертву Богу. Это важно для нашей сегодняшней христианской жизни. Сегодня мы не убиваем животных и не сжигаем их на алтаре. Мы поклоняемся Богу в церкви и приносим ему духовную жертву, следуя этим правилам жертвоприношений. Мы можем понять, как мы должны приносить Богу жертвы и поклоняться Ему, когда мы понимаем духовное значение метода приношения жертвы.
Какие бы жертвы мы ни приносили Богу, только когда мы поклоняемся так, как Ему угодно, наши души будут преуспевать, и мы будем благословенными Божьими детьми. Мы узнали о жертве всесожженя в 1-й главе и о хлебном приношении во 2-й главе. Жертва всесожжения означает служение поклонения, воздаваемого Богу в духе и истине, а хлебное приношение – это жертва благодарения, приносимая во время поклонения.
Мирная жертва в 3-й главе Левита приносится, когда мы хотим угодить Богу, и молимся, чтобы он руководил всеми нашими путями, был с нами во всех обстоятельствах и давал нам благословения и ответы. Из 4-й главы мы узнали о жертве за грех, приносимой для прощения наших грехов. Мы не можем получить ответа, если между нами и Богом стена греха. Мы должны знать, как грехи могут быть прощены через жертву за грех.
Я надеюсь, вы запомните эту проповедь, и ваши жертвы Богу будут соответствовать Его воле. Если вы будете поклоняться Богу таким образом и воздавать ему истинную жертву, вы все получите от Него благословения и ответы. Я молюсь во имя Господа, чтобы у вас было близкое общение с Богом, и вы получили благословения и ответы через эти лекции о Левите.
Дорогие телезрители, жертва повинности – это метод компенсации за совершённые грехи. Если люди Божьи грешат, они должны принести Богу жертву за грех и покаяться в своих грехах. Но за некоторые грехи ты должен не только покаяться в сердце, но и нести ответственность за свои ошибки.
Например, ты взял что-то на время у друга, но случайно повредил это. Что делать? Не достаточно сказать: «прости». Надо не только извиниться, но и возместить убытки. Если ты не можешь вернуть то, что сломал, тебе надо оплатить это. Только тогда покаяние будет истинным.
Дорогие телезрители, слушая эту передачу, проверьте, делали вы это, или нет, чтобы ваша христианская жизнь была чиста в глазах Бога. Например, ты взял у друга фотоаппарат, но уронил и сломал его. Или потерял его. Тогда, если ты скажешь: «Друг, я сломал твой фотоаппарат, что мне делать?» - тогда ты не прав в своём сердце.
Что тебе делать? Очевидно, следует купить новый, или починить этот. Об этом не надо и спрашивать. Ты спрашиваешь, ожидая, что друг ответит: «Ничего страшного, ты же не нарочно». Будет неправильно, если ты спросишь: «что мне делать?» Очевидно, что ты должен возместить убытки. Даже до того, как я принял Бога, у меня было такое отношение в сердце. Я всегда нёс ответственность. Тем более теперь, когда я принял Бога. Я не понимаю, как люди могут смотреть в глаза своим друзьям, если не возвращают им того, что взяли.
Некоторые пытаются уйти от ответственности, говоря: «Друг, это же мелочь». Как при таком отношении у них могут быть друзья? Есть некоторые бесстыдные люди. Я надеюсь, что никто из членов церкви Манмин не будет так поступать.То же самое – когда ты каешься. Согрешив против Бога, ты должен действовать в соответствии со своим покаянием, а, согрешив против брата, причинив ему ущерб, ты должен скомпенсировать ему это, а не только попросить прощения. Из сегодняшней передачи, которая называется «жертва вины», ты узнаешь, как правильно каяться.
В 1-м стихе сегодняшнего отрывка сказано: «Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех». Хотя свидетели в суде клянутся говорить правду, многие из них ради своей пользы так не поступают. Например, предположим, твой сын совершил преступление, но обвинили кого-то другого. В этом случае его могут освободить или посадить в тюрьму в зависимости от твоего свидетельства.
Если ты промолчишь о преступлении своего сына, он избежит наказания. Сможешь ли ты сказать истину? Если ты будешь молчать, твой сын не понесёт наказания. Вместо него накажут другого. Если ты засвидетельствуешь о том, что видел, твой сын будет наказан, а другой человек - оправдан. Что ты сделаешь в этом случае?
Если человек попадёт в тюрьму из-за твоего молчания, возможно, люди не узнают истину, но Бог видит всё. Кроме того, твой враг, Сатана и дьявол видят твои неправедные действия и обвиняют тебя во лжи. Божьи дети должны говорить правду всегда, а не только когда они свидетельствуют на суде. Если ты, будучи ребёнком Бога, причинишь кому-то ущерб своей неправдой, ты должен принести Богу жертву вины.
Надо помнить, что мы должны различать, когда говорить истину, а когда молчать. Например, предположим, что кто-то предложил тебе сотрудничество в бизнесе. Ты посоветовался с пастором, и он сказал, что лучше с этим человеком не работать. Итак, ты решил не сотрудничать с ним. Как ты объяснишь ему свой отказ? Хотя ты и посоветовался с пастором, это твоё решение и ты сам за него отвечаешь.
Если ты скажешь ему, «Я проконсультировался с пастором, и он посоветовал мне с вами не работать», – ты не говоришь истину, а перекладываешь свою ответственность на пастора. Этим ты подводишь того, кто помог тебе. Я слышу о таких случаях довольно часто. Люди пришли ко мне за советом после того, как уже приняли решение, и я сказал им, какова воля Бога. После этого они говорят, что старший пастор сказал им не делать этого.
«...Старший пастор сказал это. Старший пастор сказал то». Они меня обвиняют. Они меня любят, но перекладывают на меня свою ответственность. Если ты проконсультировался с кем-то, получил совет и принял решение, ты отвечаешь за своё решение. Пожалуйста, не говори: «Тот сказал то, а этот сказал это». Тот, кто дал тебе совет, просто сказал тебе Божью волю.
Правдивое свидетельство в суде, необходимое для принятия справедливого решения, и публичное обсуждение недостатков других людей очень отличаются друг от друга. Например, я рассказываю о ком-нибудь и говорю: «Он очень смелый!» В этом случае некоторые скажут мне: «Нет, он не смелый, а вспыльчивый». Конечно, мне вы этого не скажете. Но некоторые из вас делают это, разговаривая с другими людьми.
Человек не должен говорить этого в данной ситуации, но он действует по своей самоправедности, и совершает зло, говоря об ошибках других. Некоторые в своих мыслях и чувствах искажают или изменяют услышанное, когда рассказывают об этом другим. А некоторые с уверенностью говорят о чём-то, как будто сами видели это, хотя не проверили того, что слышали от других.
Во многих случаях люди говорят так, как будто они лично что-то видели или слышали. Дорогие телезрители, вы сможете во всём говорить истину, только если имеете благость и истину в себе. Вы не будете злословить или осуждать других, и не будете искажать истину. Вы также не будете давать неуместных ответов на вопросы. Когда вы, лжесвидетельствуя, причиняете кому-то зло, это беззаконие в глазах Бога, и вы должны принести за это жертву вины.
Но многие делают это по привычке, даже не осознавая, что строят стену греха между собой и Богом. Если ты внимательно слушаешь Божье слово и хранишь его в своём сердце, тебе легко обнаружить свои ошибки. Но тем, кто находится на 1-м и 2-м уровнях веры, трудно осознать свои грехи.
Читая Божье слово, они не понимают, что имеют много грехов. Что же они тогда осознают? Они знают дела плоти, грехи, совершаемые действием. Так что те, кто истинно верят Богу, и слушаются Его, отбросят эти грехи. Но они не способны по-настоящему осознать плотское. Однако Бог их за это не винит. Это потому, что они всё ещё на начальной стадии своей веры. Находящиеся на 1-м и 2-м уровнях веры думают, что грехи – это лишь то, что совершается действием. Такие грехи они могут отбросить в любом случае. Слушая слово истины, они понимают всё больше и больше.
Они приходят к осознанию плотских вещей, которые являются грехами в их сердце и мыслях. Когда они были новообращёнными, они не думали, что у них так много грехов, так как были законопослушными гражданам. Но, перейдя на 3-й уровень веры, они осознают, насколько много в них греха. Теперь они осознают свои грехи по Божьему слову. Тогда, на 3-м уровне веры, они начинают отбрасывать плотское, то есть грехи, которые были в сердце и мыслях. Затем, отбросив всё это, они входят в дух, 4-й уровень веры.
Второй случай жертвы вины описан в Левите 5:2-3, где сказано: «Или если прикоснётся к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но не знал того, то он нечист и виновен. Или если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен». В 11 главе Левита перечислены названия нечистых зверей, скота и насекомых. Там сказано, в каких ситуациях люди становятся нечистыми. Даже если они прикасались к нечистому, не зная этого, они были виновны, и должны были принести жертву вины.
Но это не значит, что сегодня, во времена Нового Завета, мы не должны прикасаться к нечистым вещам. Вина прикосновения к нечистому имеет духовный смысл. Нечистые вещи духовно символизируют все неправедные дела и грехи, которые не истинны перед Богом. До познания Бога и истины мы думали, что наши действия – не грех. Но, познав Бога и истину, мы осознаём, что это неправильно с точки зрения истины.
Предположим, сейчас ты находишься на 3-м уровне веры. Но при этом ты совершаешь грех, характерный для тех, кто находится на 1-м или 2-м уровнях веры. Тогда ты получишь лёгкое наказание. Почему ты получишь наказание? Теперь ты не новообращённый. Ты знаешь истину, и ты уже не младенец в вере. Если Бог оставит тебя без наказания, ты никогда не отбросишь этого греха. Так как Бог любит тебя, Он слегка тебя накажет, чтобы ты мог покаяться и обратиться.
Это Божья любовь. Но если ты не отвернёшься от греха, ты получишь большее наказание, чем в первый раз. Сначала оно было лёгким, а затем становится немного серьёзней. Если ты снова не услышишь, в третий раз наказание будет ещё больше. Если ты и тогда не услышишь, Бог может сказать: «Поступай, как хочешь». Тогда у тебя большая проблема. Так как ты не послушался предупреждения 2 или 3 раза, Бог может это сказать. В таком случае сатана будет держать тебя, а Бог отвернёт от тебя своё лицо.
Я пережил нечто подобное, когда был новообращённым. Бог будил меня ровно в 4 утра, когда я работал на стройке. После работы я ужинал и читал газеты. Затем я ложился спать и просыпался в 4 часа. В то время у нас не было денег на покупку будильника. Каждое утро Бог будил меня ровно в 4 часа. Я шёл на утреннюю молитву, а затем – на работу. Но однажды я был слишком усталым, и не встал, а заснул снова. Потом я сразу пошёл на работу, а молитву пропустил. В следующий раз повторилось то же самое. Я снова пропустил молитву.
Я не смог пойти на утреннюю молитву. Путь до церкви занимал приблизительно 15 минут. Это произошло и в третий раз. Я припустил утреннюю молитву 3 раза подряд, когда был новообращённым. Тогда Бог перестал меня будить. Я был вынужден пытаться просыпаться самостоятельно. Я попросил свою жену будить меня в 4 часа, но она тоже спала в это время, а будильника у нас не было.
Мне пришлось пытаться вставать самому. Я не высыпался, потому что должен был рано вставать и ходить на утреннюю молитву. Теперь это было намного трудней, чем когда Бог будил меня. У меня был такой опыт. Бог прощал меня до трёх раз, но когда я 3 раза ослушался, Он перестал мне помогать. Также, начиная с открытия этой церкви, я вижу, как её члены получают наказания до трёх раз. Степень наказания с каждым разом растёт. Но если они и после этого не слушались, Бог оставлял их в таком состоянии и отворачивал от них Своё лицо. Тогда трудностей у них становилось ещё больше. Они теряли свою веру, переставали молиться и возвращались в мир, в котором властвует сатана.
Также, когда ты всё ещё был в мире, даже видя по телевизору сцены насилия или безнравственности, ты не думал, что это неправедно. Но когда ты узнал истину и отбросил грех, ты, естественно, стал хранить себя от этого. Однако, ты можешь увидеть или услышать нечистое даже после того, как принял Иисуса Христа. Конечно, духовные люди могут хранить свои сердца в истине, и твёрдо стоять, независимо от того, что они видят или слышат. Напротив, плотские люди не способны хранить свои сердца в истине. Они принимают нечистые вещи с нечистыми чувствами. Поэтому им надо покаяться и принести жертву вины в тот момент, когда они осознают это.
Обычно люди не считают грехом многое из того, что Библия называет мерзостью перед Богом. Например, гомосексуализм, половые отношения с животными, ношение талисмана против неудач, обращения к предсказателям – всё это мерзость перед Богом. Но люди, не знающие истины могут считать это нормальным. Гомосексуализм чрезвычайно мерзок в глазах Бога. Если верующие будут этим заниматься, Бог сразу же оставит их. То же самое касается половых отношений с животными. Я уверен, что никто из членов нашей церкви этого не делает, но в мире так много гомосексуалов. В некоторых штатах США это даже разрешено законом.
Гомосексуалы протестуют и требуют, чтобы закон разрешал это. В Корее тоже много гомосексуалов. Я уверен, что в церкви Манмин такого нет. Но есть несколько человек, которые не исцелились даже после того, как я молился за них много раз, из-за своего гомосексуализма. Им надо было покаяться в самом начале, но, так как они не были исцелены, позже они признались, что совершили этот грех. Но они всё ещё не исцелились. Так Бог оставляет их. Тот, кто раньше занимался этим, теперь пытается усердно трудиться для Бога, так что я молюсь: «Отец, пожалуйста, прости его и позволь трудиться для тебя».
Но Бог пока что не простил его. Это такой великий грех! Я думаю, никто из вас не совершает греха гомосексуализма и не вступает в половые отношения с животными. Но в этом мире так много людей, которые делают это. Ношение талисмана – тоже мерзость перед Богом. Это то же, что носить с собой бесов и говорить, что веришь в Бога. Это то же, что сказать: «Бес, защити меня, пожалуйста». Амулеты связаны с бесами. Люди думают, что бесы не придут, если у них талисман, но всё как раз наоборот.
Когда я пришёл в один дом с талисманами и амулетами, вся семья была больна. Они произносили много заклинаний, и у них было много амулетов. Я пошёл к ним, потому что мои родственники привели их в церковь. И в каждом амулете был бес. Я сказал, чтобы они сняли всё это и сожгли. Амулеты были на стенах, в шкафах, в одеялах и повсюду. Немного позже я снова пришёл в этот дом, и снова почувствовал, что в доме бесы.
Я сказал: «Наверняка ещё остались амулеты. Ищите их». Они ответили, что сожгли все. Я настаивал на том, что есть ещё, но они сказали, что не могут найти ни одного. Тогда я показал место внутри подушек, где я чувствовал это, и некоторые другие места. Они нашли ещё амулеты в своих подушках. Их было довольно много. Я взял у них также книгу прославления Будды и принёс к себе домой, чтобы показать и объяснить членам нашей церкви. Сейчас этой книги уже нет.
Только после того, как они сожгли все амулеты, в их семье установился мир и покой. Я тоже чувствовал мир, приходя к ним домой. Раздоры, ссоры и болезни покинули их дом, и вся семья приняла благую весть. Один из них даже стал служителем, но однажды в эту семью пришёл злой человек, и они все ушли.
Из-за одного злого человека они все покинули нашу церковь.Гадание – это тоже противостояние Богу. Всё это очень мерзко перед Богом, но иногда люди не воспринимают этого серьёзно, если не знают истины. До того, как открылась наша церковь, была одна женщина, которая не могла иметь детей, и она прибегала ко многим заклинаниям. Затем, услышав обо мне, она пришла и приняла мою молитву о благословении беременности. Через несколько дней после этого она забеременела.
Затем она стала посещать церковь, в которую ходил я. Но вскоре она сказала, что беременность внематочная. Я был в шоке. Я молился о благословении беременности, и было бы понятно, если бы она вообще не забеременела. Но почему беременность оказалась внематочной? Я решил, что должна быть причина, и спросил у некоторых людей. Мне сказали, что её свекровь не была верующей, и даже после того, как я за неё помолился, она заставила свою невестку произвести заклинание.
И так как у этой женщины не было веры, она снова совершила заклинание благословения беременности по принуждению своей свекрови спустя короткое время после моей молитвы. Очевидцы рассказали мне об этом. В результате Бог дал своё благословение беременности, но она оказалась вне матки. Но Божьи дети должны быть святы и не соприкасаться с нечистотой. О третьем случае жертвы вины сказано в Левите 5:4. «Или если кто безрассудно устами своими поклянётся сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том».
Бог несомненно запрещает нам клясться так: «Я сделаю что-то плохое», но Он также запрещает нам клясться: «Я сделаю что-то хорошее». В послании Иакова 5:12 сказано: «Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению». В Евангелии от Матфея 5:37 Иисус предупреждал от того, чтобы клясться, говоря: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». Почему же Бог запрещает все виды клятв? Если ты клянёшься сделать что-то плохое, у Него нет другого выбора, как запретить это, потому что это зло.
Но он также запрещает клясться в том, чтобы сделать что-то хорошее, потому что человек не способен на 100% сдерживать свои обещания. Сердца людей постоянно меняются в зависимости от собственной пользы и чувств. Люди не способны сохранять постоянство сердца по отношению в своих решениях. Если ты клянёшься что-то сделать, твой враг, сатана и дьявол будут мешать тебе разными способами, чтобы ты не сдержал своей клятвы. Например, предположим, ты поклялся что-то сделать в определённый момент времени. Сатана может попытаться усыпить тебя на это время, или сделает так, что к тебе придут гости. В конце концов, ты нарушишь свою клятву.
Вы приводите в церковь своих мужей, и они говорят, что будут ходить в церковь со следующей недели. Они обещают. Но в большинстве случаев они не приходят. Они говорят, что сейчас им надо работать, и обещают прийти на следующей неделе. Они дают обещания лидерам ячеек и малых групп. Приходят ли они на следующей неделе? Они находят отговорки. Их начальник позвонил им и сказал работать в воскресенье, или им надо встретиться с друзьями и обсудить бизнес, поэтому в церковь они пойти не могут.
Сатана пытается помешать им ходить в церковь. Для них нелегко сдержать своё обещание, так как у сатаны много уловок, цель которых – не дать им пойти в церковь. Сатана посылает близких друзей или их родителей из деревни, чтобы они не смогли пойдти в церковь. Это потому что у них слабая вера. Если ты имеешь веру, ты будешь в любом случае хранить субботу, так что сатана даже и не будет пытаться тебя отвлечь.
Приведу пример крайней ситуации. Ты поклялся, что завтра что-то сделаешь. Но если сегодня ты погибнешь в аварии, как ты сдержишь своё обещание? Поэтому не клянись ни в чём по своим чувствам, а смиренно доверь все свои пути Всевышнему Богу. Само собой разумеется, что не надо клясться сделать что-то плохое. Кроме того, даже если ты хочешь сделать что-то хорошее, ты должен не клясться, а просить Бога дать тебе силу.
Предположим, что кто-то перестал молиться Богу на некоторое время. Он не должен поспешно клясться: «Я больше не буду переставать молиться Богу. С этого момента я буду каждый день ходить на молитвенное собрание». Вместо этого он должен просить: «Бог-Отец, помоги мне постоянно молиться. Управляй моим разумом и веди меня на молитву каждый день. Храни меня от преград, создаваемых врагом, сатаной и дьяволом». Или, допустим, лидер твоей ячейки или кто-то другой скажет тебе: «Если ты придёшь на ночную молитву, ты получишь благословения и ответы». Тогда ты можешь сказать: «Да, я постараюсь прийти. Пожалуйста, молись за меня, чтобы я смог туда прийти». Тогда сатана не сможет тебе помешать.
Таким образом ты проявишь мудрость. Но многие из вас говорят: «Я приду на молитвенное собрание. Вот увидите». Я вижу, что при этом люди обычно не сдерживают своих обещаний. Но если вы дадите какую-то клятву по водительству Святого Духа, вы должны обязательно её сдержать.
Дорогие телезрители, в Левите 5:5-13 говорится о том, как мы должны приносить жертву вины. Сначала в Левите 5:5 сказано: «Если он виновен в чём-нибудь из сих, и исповедается, в чём он согрешил...» Не достаточно подумать про себя: «Я согрешил». Ты признаёшь свои грехи перед Богом и исповедуешь их в молитве. В следующем 6-м стихе сказано: «пусть принесёт Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его». Почему вдруг Бог сказал им принести жертву за грех, если речь идёт о жертве вины?
Потому что жертва вины должна приноситься вместе с жертвой за грех. Жертва за грех даётся, когда согрешивший человек кается в своих грехах и полностью отвращает от них свой путь. Но есть некоторые виды грехов, в которых надо покаяться в сердце, и одновременно понести за них ответственность. Жертва вины – это когда ты совершенствуешь своё покаяние путём возмещения. Ты должен не только выплатить компенсацию человеку, но и покаяться перед Богом. Поэтому ты должен принести жертву за грех вместе с жертвой вины.
Даже когда ты согрешил против других, тебе надо решить свою проблему греха, исповедовав его перед Богом, так как Его дети не должны совершать грехов против других. Предположим, что кто-то обманным путём присвоил деньги своего брата. Что он должен сделать, чтобы получить прощение? Во-первых, ему надо со слезами покаяться в своём грехе, и выбросить из своей жизни жадность и обман. Затем, он должен признаться в грехе своему брату, и попросить у него прощения. При этом покаяние должно выражаться не только в словах, но и в полном возмещении денег, которые потерял брат.
В Ветхом Завете мы находим подробное описание возмещения убытков. В данном случае покаяние перед Богом и обращение от греха – это жертва за грех, а действие по возмещению материальных убытков – жертва вины. Таким образом, угодное Богу покаяние должно сопровождаться возмещением фактических убытков или ущерба. Другими словами, жертва вины должна сопровождаться жертвой за грех.
Когда ты каешься в таком грехе, в первую очередь надо покаяться перед Богом, а затем перед братом, возместив ущерб. Если у тебя возникла проблема из-за того, что ты проклинал других – это тоже дела плоти. В данном случае ты также должен подойти к этому человеку, признаться в том, что ты проклинал его, и попросить прощения.
Вчера один человек подошёл ко мне и сказал, «Старший пастор, я осуждал вас за одно дело пару лет назад. Простите меня, пожалуйста. Из-за этого я живу в проблемах и во тьме. Пожалуйста, помолитесь за меня». Я помолился за него, но в его покаянии не было содержания. Его покаяние было бессодержательно. Но я лишь помолился за него. Он не сказал мне, что он про меня говорил. Бог скажет, что вы истинно покаялись только тогда, когда вы изложите фактическое содержание. Но если вы на самом деле будете пытаться рассказать содержание, я не захочу слушать.
Почему? Я уже знаю, что в вашем сердце есть истинное покаяние. Тогда я прерву ваш рассказ. Зачем мне его слушать? Я чувствую себя лучше, не зная этого. Когда я увижу, что человек действительно покаялся, я попрошу его не рассказывать мне больше ничего. Тогда я более горячо буду молиться о благословении, так как вижу, что человек покаялся всем сердцем. Все случаи разные. Пожалуйста, не пытайтесь услышать о том, как грешат другие. Что вы будете делать с этой информацией?
Предположим, человек много говорил против меня. Тогда, зачем мне слышать всё это? Но когда между ним и Богом встаёт стена, он должен высказать это. Но я не хочу слушать до конца. Когда он лишь начнёт, я остановлю его, так как знаю, что он по-настоящему кается, и Бог принял его покаяние. Начиная с 7-го стиха, говорится о том, что они должны приносить жертву за грех вместе с жертвой вины, и приносить овцу или козу за грех. И Бог говорит, что малоимущие должны принести двух голубей в жертву за грех, если они не в состоянии принести овцы или козы. Один из голубей – в жертву за грех, а другой – во всесожжение.
Почему с жертвой за грех в виде голубя должна приноситься жертва всесожжения? Всесожжение означает соблюдение субботы, то есть поклонение Богу в духе и истине. Поэтому жертва всесожжения вместе с жертвой за грех показывает, что наше покаяние совершается через соблюдение дня Господа. Итак, я сказал, что надо покаяться перед Богом и перед братом. Затем надо снова вернуться к Богу и сказать: «Отец, я покаялся и примирился со своим братом». После этого покаяние завершено.
Можно сделать это в воскресенье, чтобы покаяние было полным. Но в Библии сказано, что, если ты вспомнишь, что имеешь вражду или проблему с братом, когда несёшь дар Богу, оставь там свой дар, иди и примирись сначала со своим братом, а потом вернись и принеси дар. Значит ли это, что не надо каяться перед Богом, пока ты не примирился с братом? Нет, надо покаяться перед Богом, а затем идти к брату и тоже каяться. Сделав это, надо вернуться к Богу и отчитаться перед ним, сказав: «Боже, я покаялся перед моим братом». Это путь получения полного прощения.
Рассказывая о жертве за грех, я сказал, что нам надо не только каяться в грехах в тот момент, когда мы их обнаружим, но и прийти к Богу в воскресенье и исповедать Ему грехи, чтобы наше покаяние было приемлемым для Него. Только тогда Бог поставит на нём печать: «принято». В этом состоит духовное значение того, что люди должны были принести двух голубей: одного во всесожжение, а другого – в жертву за грех. Однако, если нет возможности принести двух голубей, разрешается принести пшеничной муки, как хлебное приношение. Об этом будет рассказано в следующий раз.
Позвольте мне завершить выступление. Дорогие телезрители, в Псалме 102:12-13 сказано: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его». Бог удаляет от нас беззакония наши как восток от запада, только когда мы по-настоящему каемся в грехе и стремимся к прощению. Если мы действительно каемся в грехе, это обязательно сопровождается действиями. Мы отворачиваемся от грехов и никогда снова не совершаем того же самого греха. Кроме этого, мы проявляем действия покаяния по водительству Святого Духа.
Причинив брату ущерб, мы должны возместить его, и проявить покаяние в действии, например в посте. Или мы должны изменять себя по истине, или взять на себя молитвенное обязательство на какое-то время, или дать Богу особое пожертвование, угодное Ему. Можно сделать что-то другое, свидетельствующее о покаянии, например, служить в церкви, усерднее проповедовать Евангелие. Эти действия указывают на жертву вины. Мы можем быть полностью прощены, когда мы покаемся в грехах перед Богом, и наши действия будут свидетельствовать о покаянии.
Я надеюсь,вы всегда будете в здравом уме, будете бодроствовать и молиться, чтобы не согрешить перед Богом и людьми. Надо также всегда сдерживать обещания, данные людям, не говоря уже об обещаниях Богу. Если не можете сдержать обещания, не давайте его.
Некоторые родители дают неосторожные обещания относительно своих детей. Они говорят: «Бог, я отдам моего ребёнка Тебе на служение, когда он вырастет». Делая это, они лишают детей свободы. Что надо сделать в таком случает? Надо выполнить обещание. Но если оно не выполнено, у ребёнка постоянно будут неприятности, пока оно не будет выполнено. Так что родителям не следует давать неосторожных обещаний относительно своих детей. Если ты хочешь сделать своего сына служителем, ты можешь воспитывать его соответственно этому, а когда он вырастет, ты можешь предложить ему стать служителем.
Расскажи ему о своих молитвах. Если твой сын захочет, он может пойти по пути служения. Но если ты пообещаешь и не выполнишь своего обещания, у твоего сына будут большие испытания и проблемы. Будет ли сатана молчать? Таких случаев много. Надеюсь, что члены нашей церкви никогда не будут так поступать. Надеюсь, что вы будете контролировать себя в своих словах, действиях и мыслях, будете праведными перед Богом, и будете любить и благословлять людей.
Если вы грешите, не зная об этом, вам надо покаяться и показать приемлемое для Бога свидетельство своего покаяния, как только вы это обнаружите. Я молюсь во имя Господа, чтобы все ваши грехи были прощены, и чтобы с каждым днём вы всё больше очищались и освящались Божьей благодатью и силой.

 
ManminCentralChurch
address_ManminCentralChurch