 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Благость(10) - Благость Илии |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
18-03-2013 |
|
|
«Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо» (4-я книга Царств, 2:11)
«И предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Евангелие от Луки, 1:17)
«Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: ,,не я Христос, но я послан пред Ним". Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться» (Евангелие от Иоанна, 3:28-30)
Пророк Илия не ведал смерти, он был вознесен на Небеса живым. В 4-й книге Царств, 2:11, есть сцена, описывающая, как Илия вознесся на Небеса: «Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо».
В том, что Илия вознесся на Небеса, не встретив смерти, есть глубокий духовный смысл. В Послании к Римлянам, 6:23, сказано: «Ибо возмездие за грех – смерть», то есть смерть – это расплата за грех. То, что Илия был вознесен на Небеса, не умерев, означает, что он был абсолютно безгрешным. И действительно, пророк Илия был настолько совершенен и чист перед Богом, что смог попасть на Небеса живым. Среди всех людей на земле, которых Бог взращивал как Своих детей, Илия первым был вознесен на Небеса.
Каким же сердцем обладал Илия, как удалось ему добиться Божьего признания и насладиться столь удивительным благословением? Я расскажу вам о нем, совместив библейские сведения с откровениями, полученными мной от Бога Отца. До сегодняшнего дня Бог подкрепляет меня своей невообразимой силой, и, когда я молюсь и прошу более глубокого понимания библейских стихов, Он дает мне подробные и четкие объяснения.
На этих откровениях были основаны многие проповеди, в том числе и такие серии из них, как «Слово о Кресте», «Мера веры», «Дух, душа и тело», «Небеса» и «Ад».
Впоследствии верность и реальность этих посланий Бог подтвердил множеством Своих знамений. Самыми значимыми из них являются уверенность в спасении, которую имеют многие люди, и их пылкая надежда на Небеса. Услышав мои послания, они всем сердцем полюбили Бога. Я искренне желаю, чтобы каждое прочтенное об Илии слово было понято вами, чтобы вы стремились походить на него и стали, как и он, прекрасным чадом Божьим. Теперь давайте изучим историческое прошлое времен Илии.
Илия проповедовал в Северном, Израильском, царстве во времена царя Ахава. Чтобы не допустить нападения Сирии на Израиль, Ахав, царь Израиля, взял в жены Иезавель - дочь Ефваала, царя Сидонского. И так как она привезла с собой идолов Ваала, во всем Израильском царстве стало процветать идолопоклонство. Бог, осудив это, послал Илию передать царю Израильскому слово Господне о том, что в ближайшие годы им не видать дождя. Таково было первое задание Илии, о котором рассказывается в 17-й главе 3-й книги Царств.
После того как Илия выполнил это поручение, Бог сказал ему скрыться от царя у потока Хорафа. Сердце царя Ахава было злым, и он не повиновался Богу. Когда Илия сказал ему о грядущей засухе, он, вместо того чтобы покаяться и измениться, попытался убить пророка Илию. В то время как Илия, как и велел ему Бог, прятался у потока Хорафа, каждый день, утром и вечером, к нему прилетали посланные Богом вороны, с хлебом и мясом, чтобы накормить пророка. Как Бог и говорил, вскоре началась засуха.
После этого Илия пошел к вдове из Сарепты, и, когда она отдала ему свой последний кусок хлеба, Илия стал молить Бога, чтобы Он благословил ее, и поэтому еда у нее не убывала до самого окончания засухи. Силой, данной ему Богом, Илия также вернул к жизни сына вдовы. На горе Кармил, по его молитве, ниспал огонь с Небес, который отвернул Израильтян от идолопоклонства и привел их к Богу. Когда Илия вновь воззвал к Богу, долгая засуха, начавшаяся по его же молитве, прекратилась, и пошел дождь.
В Послании Иакова, 5:17-18, о нем написано: «Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой». Он также разделил воды Иордана, предрекал будущее и являл могущественную силу Божью. Делая все это, он свидетельствовал в пользу Бога Живого в мрачное для Израиля время. Итак, каким же сердцем должен был обладать Илия, чтобы стать Божьим избранником, которого Бог мог использовать для служения? Давайте исследуем все стороны благости, которой было исполнено сердце Илии.
1. Смиренное, никогда не гневающееся сердце
Илия отличался от Петра, который был очень мужественным и сильным. До того как Илия обрел мощь в силе Божьей, он был человеком эмоционально и физически слабым; смиренным же он стал тогда, когда изменился в духе. Некоторые люди чувствуют себя храбрыми и гордыми, полагая, что это исключительно их собственная заслуга. Но Илия не принадлежиал к этой категории людей. Он всегда считал, что был ни к чему не пригодным и в нем не было ничего такого, что выделяло бы его среди других. Илия был очень робок. Так что, никаких дерзких помышлений и планов у него никогда не было. И он никогда не помышлял о том, что будет смело и страстно добиваться чего-либо.
Поскольку Илия не считал себя способным решать какие-то задачи, он не настаивал на своем мнении ни при каких обстоятельствах. Всякий раз, когда чья-то точка зрения расходилась с его собственной, он даже не пытался настоять на своем, а напротив, всегда признавал правоту другого. Так как он ни с кем не ссорился, то там, где был Илия, всегда был мир. Он казался слабым и не способным к принятию твердых решений, однако он обладал особым качеством, благодаря которому, достигнув высокого духовного уровня, смог стать великим пророком.
Бог, Который видит сердце каждого из нас, считал Илию добросердечным человеком; избрав Илию, Бог настолько очистил его, что тот стал великим пророком. Если мужественные люди меняются в духе, то их можно чудесным образом использовать в служении на ниве Божьей. Моисей, Петр и апостол Павел, прежде чем они изменились в духе, были людьми смелыми, проницательными и одаренными. Но чтобы начать служить Богу, им предстояло отречься от себя и очиститься. Когда они всем сердцем признали, что сами они есть никто и ничто, и все, что они делают, – это лишь проявление силы Божьей, только тогда они были помазаны Богом и смогли работать во славу Его. Когда они изменились в духе, они не лишились своей природной храбрости и мудрости, просто эти качества нашли свое применение в работе для Царства Божьего. Сердце же Илии стало смиренным не через испытания. Он по природе своей был мягким и уступчивым. В нем изначально не было ни надменности, ни хвастовства. Но именно за эти достоинства своего характера, Илия стал избранником Божьим.
Когда Бог призвал Илию, тот в сердце своем считал себя немощным и боялся, что не сможет исполнить миссию, возложенную на него Богом. Он задавался вопросом: как он, будучи столь слабым, сумеет совершать дела Божьи? Илия страшился, что из-за своих недостатков он может потерпеть в этом неудачу.
Он был очень не уверен в себе. Полностью опустошить себя и усмирить было во благо Илии, но чтобы стать великим пророком Божьим, он должен был свою слабую натуру преобразить в дух. Вот почему Бог дозволил ему пройти сквозь испытания.
Когда Бог повелел Илии сказать царю Ахаву о предстоящей долгой засухе, тогда же Бог сказал Илии укрыться от царя у потока Хорафа. Но три года спустя Бог относился к Илии уже по-другому: Он, вновь посылая Илию поговорить с царем Ахавом, сказал: «Пойди и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю».
В то время, из-за длительной засухи, на долю Израильтян выпало множество трудностей, и в этом царь Ахав обвинял Илию. Он так ненавидел его, что хотел его смерти. И если бы люди царя поймали Илию, они тотчас же убили бы его. Несмотря на это, Бог сказал Илии пойти и показаться царю. Именно поэтому Илия и предстал перед Ахавом. Можете ли вы себе представить, каким сильным было волнение Илии, который в душе считал себя слабым, но при этом старался повиноваться воле Божьей!
Как и повелел ему Бог, Илия пошел к царю и сообщил ему о воле Божьей. Более того, он предложил царю собрать на горе Кармил «четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся со стола Иезавели», чтобы вступить с ними в духовную войну за огненный ответ с Небес. И, как результат, он одержал великую победу над ними.
После того как на горе Кармил в ответ на молитву Илии ниспал огонь Господень, новость о том, что Илия убил всех пророков Ваала, дошла до Иезавели, и она поклялась убить Илию.
В 3-й книге Царств, 19:3-4, написано: «Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там. А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, ГОСПОДИ; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих». В этой ситуации проявилась природная слабость Илии. И Бог послал Илии ангела, который накормил его лепешкой, испеченной на горячих камнях, и напоил водой из кувшина; подкрепившись этой пищей, пророк смог идти дальше в течение сорока дней и сорока ночей.
Илия сумел преодолеть свою слабость и совершить мужественные поступки только благодаря тому, что никогда не прекращал общаться с Богом. А поскольку Илия считал, что у него много недостатков, он изо всех сил старался быть с Богом и понять Его волю. Он знал, что сам он ничего не смог бы сделать. Таким образом, у него не было иного выбора, кроме как полагаться на Бога, общаться с Ним, чтобы получать Его силу, благодаря которой невероятное становится очевидным. остоянно общаясь с Богом, Илия получал ответы от Него. Смелость и сила, которые дал Илии Бог, помогли ему преодолеть свою нерешительность, с верой одержать победу над ней. На своем опыте Илия понял: то, что казалось невозможным для человека, становилось возможным, когда этого хотел Бог.
Он не сразу избавился от своей природной хрупкости и неуверенности в себе. Проходя через испытания, которые дозволил Бог, он никогда не прекращал общаться с Богом. И, благодаря этим испытаниям, он стал мужественнее; Бог наделил его Своей силой, и он преуспевал во всем, что делал. После испытаний Илия признал, что сам он, без силы Божьей, не смог бы ничего сделать. С того времени Илия обрел уверенность в том, что с верой в Бога он способен сделать многое, и воздал хвалу Богу.
Илия обрел силу, поскольку был твердо убежден: то, что невозможно для человека, возможно для Бога, и он всегда повиновался воле Божьей. И повиновался он всему с верой. Поэтому Бог дозволял Илии совершать невероятные для физического мира вещи, но возможные для мира духовного.
Наш Бог Отец – Всемогущ и Всеведущ. Всемогущий Бог не ищет людей компетентных, чтобы прославить имя Свое. Единственно, кто нужен Богу, - это человек, способный оставить все свои желания, чтобы провозглашать волю Божью и являть силу Его.
Если сосуд человеческого сердца полон эгоизма, то Бог не сможет ничем наполнить его. Даже если Бог и изольет Свою силу в него, она не сможет быть явлена в полной мере, поскольку Божья сила соединится с собственным «я», которым уже наполнено сердце. Вот почему Бог ищет чистый сосуд, из которого прежде всего удалено это собственное «я».
Далее, Он ищет сосуд большой и глубокий. Потому что если сосуд большой и к тому же он пуст и чист, то и вместимость его будет намного больше. Смиренное сердце может получить большую силу Божью. Илия соответствовал обоим параметрам. Он всегда и от всего сердца признавал, что сам он был никем и ни на что не способным, и поэтому не переставал общаться с Богом. К тому же, Бог, избирая людей, кажущихся слабыми и нерешительными, укрепляет их Своей силой и дозволяет им совершать деяния Божьи, которые прославляют Его имя. Бог сказал в 1-м послании к Коринфянам 1:27-29): «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, для того чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом».
Однако есть верующие, которые говорят, что они избранные и Бог использует их, хотя на самом деле они еще не очистили своих сердец, и жадность наряду с хвастовством до сих пор заполняют их сердца. Некоторые получают духовные дары, постоянно и с рвением прося об этом, но, рано или поздно, они становятся самонадеянными и идут ошибочным путем. Они утверждают, что живут, чтобы прославить Бога, а в действительности ищут только собственной славы. Они так далеки от благодати.
В Евангелии от Матфея, 7:20, говорится: «Итак по плодам их узнаете их», поэтому я желаю вам различать всех по плодам и не позволять другим обманывать вас. Как сказано в Послании Иакова (1:14): «Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью». Поэтому, я надеюсь, вы будете освобождать свой разум, так как это делал апостол Павел, который признавался: «Я каждый день умираю». Пожалуйста, избавьтесь от похоти плоти, похоти очей и гордости житейской как можно скорее. И прошу вас, освободитесь от всех плотских помышлений и нечистоты. Тогда Божья духовная сила и щедрая благодать снизойдут на вас. Я надеюсь, что вы будете старательно разрушать любого рода самоправедность и эгоистические помышления, которые препятствуют вашему пониманию Бога.
Илия никогда не похвалялся собой, ни с кем не спорил - таким он был и прежде, до того как Бог призвал его. Во времена Старого Завета люди Божьи общались с Богом напрямую, хотя Дух Святой и не вошел еще в их сердца. Но Илия не был горделив и умел найти мир с каждым.
Сегодня вы можете получить Духа Святого и продолжать жить в Божьей благодати. Однако некоторые церковные служители не имеют мира, они неприязненно относятся друг к другу, поскольку так и не отбросили самоправедность. Они создают проблемы другим своими заблуждениями и мыслями, которые выдают за истину.
Если вы правы, а ваш оппонент ошибается, то что более предпочтительно для Бога: судить его или с любовью направлять его к истине?
Если спор о том, что правильно, а что нет, был принципиальным, то Бог дозволяет высказывать собственное мнение только людям, чьи мысли безупречны в очах Божьих. Никто не может спорить о том, что правильно, а что нет, на основе собственных, далеких от совершенства мыслей. Когда грешники покаются и отвратятся от своего пути, Бог простит им грехи и беззакония через Кровь Иисуса Христа. Он укроет их Своей любовью. Так что, получившие благодать Божью должны через истину уметь различать праведников и нечестивых, но любить всех, как это делает наш Отец. Вы должны служить неправедным точно так же, как Господь Иисус служил грешникам. Именно в этом и заключается истинная праведность в очах Божьих. Когда мы верим в то, что это и есть настоящая благость, очищаем и усмиряем себя, тогда мы угождаем Богу.
Когда Бог призвал меня стать Его служителем, я подумал, смогу ли я взять на себя ответственность за это поручение. Бог не просто призвал меня стать Его служителем, но также пророчествовал о том, что я, в качестве пастора, буду пересекать горы, реки, океаны и являть чудеса и знамения. До того времени я молился, чтобы стать влиятельным, обеспеченным человеком и прекрасным старейшиной, способным прославить Бога. Поэтому, когда я услышал голос Бога, обращенный прямо ко мне, что должен стать пастором, я был смущен и растерян, не зная, что делать.
Как я могу стать пастором? Я уже не молод и у меня слабая память. Как я могу поступить в семинарию и учиться там? По слову же Божьему я должен был стать пастором, путешествовать по миру, заниматься пробуждением людей. Как же я смогу проповедовать, когда я чувствую смущение перед собранием людей? Я обдумывал этот вопрос всесторонне.
С тех пор я ни разу не проявлял непослушания воле Божьей. Я молился Богу более трех месяцев, чтобы стать пастором и покориться Его воле, если Он будет снова говорить ко мне. В конечном итоге, я вновь услышал голос Божий. Он сказал мне: «Разве не призвал я тебя стать Моим служителем, потому что ты можешь это сделать? Ты возлюбил Меня больше всего, поэтому Я считаю тебя вполне достойным для исполнения Моей миссии».
После этого я стал пастором, который говорит только «да» и «аминь». Я неустанно и горячо молился Богу, потому что я ничего не мог бы сделать, полагаясь лишь на собственные силы и способности. Каждый раз Бог отвечал мне и изливал на меня Свою мощную силу и благодать.
Теперь я могу явить Высшую Силу Сотворения, делая четкое различие между тем, что есть истина и праведность, и это приносит мне признание и расположение Бога. Я никогда не настаиваю на собственном мнении. Я помогаю членам церкви познать слово истины, и если кто-либо из них не повинуется истине, я скорблю о них, молюсь и каюсь от их имени. Я нахожусь в мире со всеми и держу всех в своих объятиях.
2. Илия делами доказывал свою истинную любовь к Богу
Илия постоянно общался с Богом, исполняя данные ему поручения на этой земле. Изо всех сил он старался понять Божью волю, которую ему предстояло исполнить. Дух Илии укреплялся силой, данной Свыше, поскольку Илия стремился как можно крепче прилепиться к Богу, чтобы и при своем слабом и нерешительном характере совершать великие дела Божьи. Этот опыт еще больше сблизил Илию с Богом, укреплявшим его Своей мощью. Илия настолько любил Бога, что послушно исполнял все Его повеления даже тогда, когда он чувствовал, что у него нет сил выполнить их.
1) Благодать любви в период раннего служения Илии.
Если человеку что-либо кажется недосягаемым, он все равно пытается получить это. Любовь этого мира непостоянна, она меняется по мере того, как меняются обстоятельства, сердце человека и его дела.
Многие люди хотят получить столько же, сколько они отдали. Но любовь Илии к Богу оставалась неизменной, и он в полной мере подтвердил эту любовь своими поступками и делами истины.
Многие люди провозглашают свою веру и любовь к Богу, но когда приходит время сделать то, что порадует Бога, они ищут оправдания в недостатках своего нрава и отступают. Они говорят: «Я хочу работать для Бога, но мой характер не соответствует этому, так что мне лучше спокойно делать то, что я делаю сейчас». Люди, утверждающие это, должны проверить, действительно ли они всем сердцем веруют в Бога, насколько они доверяют Ему и любят Его.
Наш Бог Отец сказал нам, что «…все возможно верующему», и, до тех пор пока любовь верующих к Отцу остается пылкой, их природный темперамент не имеет значения. Если они не подтвердят свою любовь к Богу Отцу и нашему Господу Иисусу Христу, то они не смогут контролировать свои сердца. Подумайте о том времени, когда очень слабый по натуре Илия в одиночку бросил вызов четыремстам пророкам Ваала и четыремстам пророкам дубравным и низверг Свыше ответ Божий в виде огня! Любя Бога, Илия больше всего заботился о спасении Израильтян, которые отреклись от Бога и поклонялись идолам, и это придавало ему уверенности и мужества.
Вот так человек, любящий Бога и, подобно Илии, подтверждающий свою любовь делами истины, может, как пророк Илия, лучше познать Бога.
Когда наш уровень веры соответствует уровню веры отцов, она становится полной и зрелой верой, при которой мы глубже познаем Бога сущего. Во время своей земной жизни Илия искренне тянулся к Богу, и сердце пророка было до конца исполнено знанием Бога.
1) Благость любви, проявленная на Небесах после вознесения Илии.
Когда Илия полностью исполнил Богом данные ему обязанности, Бог вознес Илию на Небеса живым. Можете ли вы представить себе, какой любовью было исполнено сердце Илии, когда он вознесся на Небеса и увидел Бога собственными глазами? Илия по-своему представлял себе Бога, но там, на Небесах, пророк полностью познал Бога Троицу. Илия узнал не только Бога Отца, но и Бога Сына и Святого Духа.
Илия понял функции Бога Сына и Святого Духа. Он узнал, что Богу Сыну предстоит прийти в этот мир и стать Спасителем человечества. Для того чтобы спасти человечество, Богу Сыну предстояло стать плотью и, в конечном итоге, взойти на крест в качестве искупительной жертвы.
Когда это стало известно Илии, он стал еще более страстно стремиться к Господу и признался в том, что все сделает для Господа. Бог Отец оценил признание Илии и сделал его ответственным за подготовку пути для Господа. Илия, который был вознесен на Небеса живым и был с Богом, должен был родиться вновь в этом мире, чтобы приготовить путь для Господа.
План нашего Бога Отца, который был исполнен Илией на Небесах, был предречен пророками Старого Завета. В Книге пророка Исаии, 40:3, мы читаем: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь ГОСПОДУ, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему». И также в Книге пророка Малахии, 4:5-6, говорится: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня ГОСПОДНЯ, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием».
Бог предсказал через пророков, что Он вновь пошлет Илию на эту землю, и сказал также о том, какое поручение Он даст ему.
2) Процесс возвращения Илии на эту землю.
Как такое возможно и когда Бог вернет Илию в этот мир? Помните, что это совсем не похоже на идею реинкарнации, в которую верят буддисты. Поскольку об этом ясно говорится в Библии, я молю вас внимательно отнестись и понять это послание. Вознесение Илии на Небеса – это единственный подобный случай в истории человечества.
Тогда как же Илия, вознесенный на Небеса, может быть вновь рожден на этой земле? Для того чтобы кто-либо появился на свет, Бог должен вселить дух в слившиеся сперму и яйцеклетку родителей. Человек, в котором нет духа, практически ничем не отличается от животного. Концепция о человеке, который приготовит путь для Господа, подразумевала, что в духе, которым Бог наделит этого человека, будет заключено сердце Илии.
Бог не послал дух Илии, Он послал дух, у которого было сердце Илии.
Поскольку наш Иисус был зачат Духом Святым в теле Девы Марии, Он не унаследовал ничего плотского от Своих родителей. И еще, Божий Дух, посланный в момент зачатия Иисуса, был сердцем Иисуса.
Но с Илией было несколько иначе. Так как дух, в котором было сердце Илии, был дан человеку после слияния семени жизни его родителей, то ему передалась их энергия.
Таким образом, будущему ребенку одной из женщин, которую Бог счел достойной, Он дал дух с сердцем Илии. И как вы думаете, кто же в результате появился на свет?
Во времена Старого Завета было немало пророков, а в эпоху Нового Завета – много учеников и апостолов, но есть лишь один человек, о котором Библия говорит, что он - «человек, посланный от Бога». Речь идет об Иоанне Крестителе, о котором в Евангелии от Иоанна, 1:6, и во многих других местах Библии говорится, что он обладал сердцем Илии. В Евангелии от Луки, 1:17, сказано: «И предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный».
Архангел Гавриил сказал эти слова Захарии, который был биологическим отцом Иоанна Крестителя, о ребенке, который у него вскоре родится. И в Евангелии от Луки, 3:4, мы также находим подтверждение тому, что Иоанн Креститель был человеком, о котором пророчествовал Исаия и который сказал, что он приготовит путь для Господа.
Но самое главное, что наш Иисус сказал, что Иоанн Креститель был Илией. Когда двое из учеников Иисуса, Петр и Иаков, стали свидетелями Преображения Господнего и осознали, что Он был Мессией, они спросили Его: «Как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?» (От Матфея, 17:10).
Поскольку книжники изучали и преподавали закон, им было известно, что Илия должен прийти перед Мессией. На их вопрос Иисус ответил: «Правда, Илия [должен] прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них» (От Матфея, 17:11-12).
А уже в следующем стихе мы читаем: «Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе». Именно из Библии мы узнаем о том, что Иоанн Креститель был Илией. Наш Иисус – Бог по сути Своей, Он ничем не запятнан, Он непорочен, Он есть Свет Истины. Следовательно, тот, кто должен был приготовить путь для Иисуса, должен быть чистым и совершенным. Вот почему Бог Отец послал назад, в этот мир, Илию, который, достигнув полного духа, был вознесен на Небеса живым.
Еще одной причиной, почему Бог избрал Илию, стала его любовь к Господу, ради Которого, по его признанию, он готов был на все. Поэтому, когда Бог Отец повелел Илии отправиться назад, в этот мир, он с готовностью сказал «аминь».
Илия жил на этой земле и затем наслаждался славой Небес, и поэтому он прекрасно знал, что значило вернуться в этот мир. Но, поскольку любовь Илии к Господу все больше и больше возрастала и он много размышлял над тем, что Господь должен испытать, Илия подчинился повелению и возвратился в этот мир греха и зла, не смущаясь, а радуясь и благодаря. Бог счел благость Илии наиболее искренней, учел то, что, будучи пророком, он проявил свою истинную любовь к Господу не только на словах, но и на деле.
А что можно сказать о людях нашего времени? Во время первой встречи с Господом их любовь проявляется наиболее страстно. Из чувства благодарности за переполняющую их Божью любовь многие люди говорят: «Я сделаю все для Господа. Я буду жить по Слову Божьему», «Я отдам Господу все, даже свою жизнь». Но лишь некоторые из них, храня неизменным свое сердце, подтверждают все произнесенные ими слова на деле.
Например, Бог не просит их ехать в отдаленные места и с риском для жизни проповедовать Евангелие, однако эти люди не могут открыть свои уста и нести Благую Весть даже людям, которые их окружают.
Бог не просит их отдать Ему все, что у них есть, но при этом они не могут подчиниться заповеди и заплатить полную десятину, хотя мы отдаем ее для того, чтобы получить благословения.
Люди, которые по-настоящему любят Бога, помимо того что подчиняются Слову Божьему и живут согласно ему, должны еще, засучив рукава, ринуться в люди, а не пятиться от них. Точно так же как из чайника с кипящей водой обязательно выходит пар, так и у людей, чьи сердца наполнены искренней любовью к Богу, эта любовь будет выражаться в словах и поступках.
Мы должны делать все, чтобы угодить Богу Отцу. Например, как поступал Иисус, Который «не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит».
В Евангелии от Иоанна, 2:14-16, мы читаем: «И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы [их] опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли».
И там же, в Евангелии от Иоанна, 2:17, читаем: «При сем ученики Его вспомнили, что написано: ,,ревность по доме Твоем снедает Меня"». Иисус так сильно любил Бога Отца, что не смог оставаться равнодушным, видя, как разрушается дом Его Отца. Наш Иисус был более кротким и смиренным в сердце, чем кто-либо еще. Но любовь к Отцу придавала ему решительности. Как же мы можем тогда, не делая Божье дело, оправдываться особенностями своего характера или окружения?
Есть такая поговорка: «Любовь – слепа». Когда вы любите Бога пылкой духовной любовью, то вас не должны беспокоить окружающие вас люди. Вы будете думать только о Божьей воле и стремиться любыми путями исполнить ее.
3. Он верно исполнял данное ему Богом поручение - приготовить путь для Господа
Первой особенностью благости Илии было смирение в сердце: он, не имея собственной воли, никогда ни с кем не ссорился. Я также уже говорил, что, хотя Илия и казался хрупким от природы, через испытания, которые допустил Бог Отец, Илия стал сильным и уверенным в себе человеком.
Второй особенностью благости Илии была его любовь к Богу, доказанная делами истины. Ради своей совершенной любви к Нему, Илия смог храбро и бесстрашно исполнить данное ему Богом поручение на этой земле, а после его вознесения любовь и тяга Илии к Богу Троице стали лишь сильнее.
Я уже объяснял, что как только Илия узнал о миссии Бога Сына, его стремление к Богу стало еще более пылким, и он признался, что готов на все ради Господа. Поэтому Илия принял на себя обязанность подготовить путь для Господа. Он вернулся в этот мир в качестве Иоанна Крестителя, верно исполнил свою обязанность, подготовив путь для Господа, и умер как мученик.
Я уже объяснил, как Илия, который был вознесен на Небеса живым, мог родиться на этой земле вновь. И я также объяснил, что сердце Илии было заключено в духе, который Бог послал в момент зачатия новой жизни. Для этой цели Бог избрал пару, отличающуюся особой для того времени благостью, поскольку ребенок наследует черты характера своих родителей.
Но, прежде чем вы пойдете дальше, вы должны понять одну вещь: только часть сердца Илии воплотилась в Иоанне Крестителе, Илия не исчез с Небес. И когда Иоанн Креститель принял мученическую смерть, его дух достиг Небес и стал единым с духом Илии.
Родителями Иоанна Крестителя стали священник Захария и его жена Елисавета, и из Евангелия от Луки, 1:6, мы узнаем, что «оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно». Елисавета же была бесплодна и не могла иметь детей, к тому же оба они были уже в летах. Однако, когда архангел Гавриил предстал перед Захарием, он сказал ему, что у супружеской пары скоро будет ребенок.
В Евангелии от Луки, 1:13-17, архангел говорит: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный».
И конечно же позже Елисавета забеременела и родила мальчика. Можете ли вы себе представить, с какой верой воспитывали ребенка родители, помня и храня в сердце своем слова Гавриила? Далее, в Евангелии от Луки, 1:80, мы находим следующие слова: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю».
Говоря, что Иоанн Креститель жил в пустыне, мы имеем в виду, что жизнь его была отделена от путей этого мира. Таким образом Иоанн Креститель всегда поддерживал духовное общение с Богом и точно знал, когда ему следовало предстать перед Израильтянами.
Часто задают вопрос: а знал ли сам Иоанн Креститель, что он был Илией? Заметьте, что когда его спросили об этом, Иоанн Креститель ответил: «Нет». Таким образом, Иоанн Креститель не имел даже представления о том, что он был Илией. В то время, когда Иоанн получал дух, в котором было заключено сердце Илии, он был закрыт, словно облаками, характерными особенностями, унаследованными от своих родителей.
С Иисусом все было по-другому: Он был зачат Духом, и, поскольку на Него не оказывала влияния никакая наследственность, Иисус с самого раннего детства знал о Своем происхождении и о том, зачем Он пришел на эту землю. Мы знаем об этом из происшествия, случившегося, когда Иисусу было 12 лет. Своим биологическим родителям, которые нашли Его в храме, Он сказал: «Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (От Луки, 2:49).
Иисус с детства знал, Кем Он был, а Иоанн Креститель – нет. Но поскольку в духе Иоанна Крестителя содержалось сердце Илии, Иоанн Креститель, как минимум, понимал, какую жизнь он должен был прожить. Он выбирал жизненные пути, не связанные с миром, он постоянно общался с Богом, и сам пришел к пониманию своего долга. Он ждал своего часа и постепенно приходил к пониманию, что должен ждать пришествия Того, Кто должен прийти, что, в связи с этим, он должен провозглашать и что делать.
Мы читаем в Евангелии от Матфея, 3:4, о том, что в определенное время Иоанн Креститель предстал перед людьми в Израиле и выглядел он следующим образом: «Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед».
Для того чтобы с верой исполнить свой долг – приготовить путь для Господа, Иоанн Креститель вел уединенный и воздержанный образ жизни. И когда его время пришло, Иоанн Креститель провозгласил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» - и стал проповедовать крещение покаяния.
В Евангелии от Матфея, 3:5-6, мы читаем: «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои». Глас вопиющего Иоанна Крестителя, как и предрекал за 400 лет до этого Бог через пророка Малахию, был услышан, и люди устремились к нему, как лани, желающие к потокам воды. Они слушали слово Иоанна Крестителя, каялись и крестились для прощения своих грехов.
В Евангелии от Луки, 3:15, говорится, что «когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он», Иоанн ответил толпе: «Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем».
Иоанн Креститель точно знал, что его обязанность – приготовить путь для Господа, и никогда не преступал этой черты. Можете ли вы представить себе, насколько искренне люди жаждали Господа, услышав, как Иоанн Креститель сказал: «... идет Сильнейший меня»?
Для людей Иоанн Креститель был великим пророком Божьим. И, услышав, как он говорит, что «недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его», их интерес к Тому, Кто должен был прийти, становился все сильнее.
Ремень обуви – это то же самое, что и шнурки. Современные люди могут лишь удивляться: «Насколько же велик Человек, пред Которым Иоанн Креститель чувствует себя настолько уничиженным, что даже сказал: ,,Я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его"». Поскольку Иоанн Креститель приготовил достойный путь для Господа, в назначенное время Иисус пришел и начал Свое служение.
Десять выдающихся последователей Иоанна Крестителя после этого стали учениками Иисуса. Один из них пришел к Иоанну и сказал: «Равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему» (От Иоанна, 3:26).
А что же в это время думал Иоанн? Мог ли он с сокрушенным сердцем подумать: «Какая жалость, мое время кончилось»? Разочаровался ли он? В Евангелии от Иоанна, 3:28-30, очень хорошо описано то, что было у него на сердце, и как он к этому отнесся. Вот, что он сказал: «Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться».
Иоанн предупреждал своих учеников о пришествии Господа, сосредоточенно исполнял свои обязанности и по-настоящему радовался приходу Спасителя. В Иоанне не было эгоизма и неправедности, и мы можем ясно ощущать его духовную любовь к Господу и видеть его радость в истине.
Любовь Иоанна Крестителя к Господу оставалась неизменной и после того, как он был заключен в темницу, где он умер мученической смертью. Наш Бог Отец оценил ту благость Иоанна Крестителя, которую он проявил, исполняя свой долг и готовя путь для Господа.
Верующие, которые живут во времена последние, когда возвращение Господа как никогда близко, должны также добросовестно исполнять свой долг, готовя путь для Господа.
Точно так же, как Иоанн Креститель подвел людей к вере в то, что Иисус есть Христос, каждый верующий человек должен помочь оставшимся душам уверовать в Иисуса Христа и быть готовым к встрече с Господом в момент Его возвращения.
Для достижения этой цели Бог дал поручение нашей церкви, которое мы должны исполнить с единым сердцем, чтобы подготовить путь для Господа.
Распространение Евангелия до края земли и каждый шаг, приближающий нас к строительству Великого Святилища, напрямую связаны со спасением душ. Вот почему при церкви создано множество различных ведомств и организаций, и когда каждый человек верно исполняет свои обязанности, то и церковь в целом справляется со своей задачей.
Мы должны приготовить путь для Господа, так что помните о необходимости быть преданными своему долгу. Даже если у вас нет специального поручения, все верующие в Господа должны выполнять свой долг - распространять Евангелие, быть солью и светом этой земли. И это непростая задача. Когда вы верны своему долгу настолько же, насколько ему был верен Иоанн Креститель, то, независимо от того, в чем именно он заключается, вы все равно работаете над тем, чтобы приготовить путь для Господа.
Если же человек, исполняя свои обязанности, проявляет непостоянство, то это напрямую связанно с тем, что он возгордился. Эгоизм заставляет его преследовать только собственную выгоду, а это отдаляет его от изначальной истинной цели.
Для того чтобы стать драгоценным Божьим сосудом, каким был Иоанн Креститель, мы должны усмирять себя и без всякого эгоизма в сердце возвеличивать и восхвалять Господа нашего. Когда мы делаем то, что прославляет Бога Отца, Он воздает нам еще большей славой.
Для тех, кто служит Богу, желание прославиться не может быть целью. Но это не означает, что не следует ожидать никаких Небесных наград. Просто каждый из нас должен делать все лишь только во славу Господа, не преследуя никаких эгоистических желаний, чтобы прославиться самому, и мы должны исполнять Божье дело лишь с верным сердцем.
Более того, если наш сотрудник, делая свою работу, может больше, чем мы, прославить Бога, мы должны с радостью и благодарностью передать ему все свои полномочия.
Это и есть по-настоящему хорошее сердце. Тот, кто любит Отца всем своим сердцем, чаще спрашивает себя: «Что я могу еще сделать для большей славы Бога?», «Какую еще работу я мог бы исполнить для Него?». Это и есть сердце, которое ищет славы не для себя, но для Господа.
Почему Иисус сказал: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя»
В Евангелии от Матфея, 11:11, Иисус говорит: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его».
Вторая часть этого стиха многозначительно указывает на разницу между духом и плотью; тот, кто во плоти, никак не может сравниться с тем, кто на Небесах.
Так что теперь вы понимаете, что Иисус, сказав: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя», имел в виду, что Иоанн был самым лучшим среди людей, сотворенных Богом.
Можете ли вы представить себе, насколько велики награды того, кого Бог счел совершенным и забрал живым на Небеса во времена Старого Завета, а затем вернул его назад в качестве Иоанна Крестителя, который приготовил путь Господу и умер мученической смертью. Только один человек дважды верно исполнил свой долг - и во времена Старого Завета, и в период Нового Завета - и достиг полного духа.
Я уже говорил о том, почему Бог избрал именно Илию. Со смиренным сердцем тот полностью очистил себя, был в мире со всеми и доказал свою любовь к Богу делами.
Если вы искренне желаете прихода Господа, я умоляю вас покориться Слову Божьему и жить согласно ему каждый день до времени возвращения нашего Господа, как это делали герои веры, о которых шла речь в серии «Благость».
И пусть каждый из вас готовит путь к приходу Господа, радостно встретит Его и поприветствует Его в ореоле Его славы. Я молюсь об этом во имя нашего Господа Иисуса Христа!
|
|
