 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Духовная любовь(8) - Глава 2) Сущность любви - 6. Не бесчинствует |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
07-02-2013 |
|
|
1) Не будьте грубы перед Богом и человеком
Часто можно видеть, как люди вокруг нас говорят, что любят друг друга, а все же иногда поступают грубо и доставляют массу трудностей своим близким. Кроме того, говорят, что любят Бога, но поступают так непочтительно по отношению к Нему. Настоящая любовь никогда не бывает грубой, и мы не должны быть невежливы даже с маленькими детьми.
Быть грубым - это значит не соблюдать правила поведения и быть просто невежливым.
Духовная любовь имеет четкие правила, поэтому те, в ком она есть, никогда и ни к кому не будут относиться с грубостью.
Если вы поступаете непочтительно к старшим и унижаете младших, то в вас нет духовной любви.
Так как мы дети Святого Бога, нам следует быть вежливыми не только по отношению к неверующим, но также и к членам церкви. Кроме того, мы должны поступать вежливо в любой ситуации, и с уважением к Богу. Как может человек, который непочтителен по отношению к другим, служить Богу надлежащим образом?
Поэтому в 1-м послании Иоанна, 4:20, сказано: «Кто говорит: ,,я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?». Мы не можем сказать, что любим Бога, который невидим, если в то же самое время не любим наших братьев, которых мы видим.
Истинная любовь к братьям начинается с наличия надлежащих правил, и поэтому там, где нет воспитанности и вежливости, там не может быть и духовной любви.
Быть вежливым по отношению к людям важно, но еще важнее быть вежливым перед Богом. Поэтому давайте проанализируем ситуации, где мы говорим, что любим Бога, но бываем непочтительны к Нему и другим людям.
2) Не будьте грубы со своим пастором
Для того чтобы нам всегда быть вежливыми с Богом, мы сначала должны научиться быть вежливыми по отношению к пастырю, который ведет стадо на пути в Небеса. Пастор церкви - это тот, кто проповедует Слово Божье от имени Бога. Поэтому быть грубым с ним почти означает быть грубым по отношению к Богу. Кроме того, неповиновение пастору - это неповиновение Богу.
Во второй части 8-го стиха Исхода, глава 16-я, сказано: «… ибо ГОСПОДЬ услышал ропот ваш, который вы подняли против Него: а мы что? не на нас ропот ваш, но на ГОСПОДА». Моисей был слугой Божьим, и неповиновение словам Моисея, кого Бог любил и поставил на это место, было все равно, что неповиновение Богу. Когда люди Израиля противостояли и роптали против Моисея, это были жалобы и ропот не только против Моисея, но также и против Бога.
3) Случаи проявления грубости по отношению к Богу
Факты проявления непочтительности к Богу в нашей жизни могут быть самыми разными: когда мы засыпаем во время служения и не слушаем Слово Божье, обращенное к нам. Это очень невежливо по отношению к Богу. Заснуть в церкви, которая является телом Господа, на которую смотрит Бог, - это явная грубость по отношению к Богу, к проповеднику, который говорит нам Слово Божье, и к людям, пришедшим на служение.
Это то же самое, что может относиться и к компании или бизнесу. Предположим, что президент компании ведет деловую встречу, а некоторые из руководителей заснули. Увидев это, президент может подумать, что они относятся с пренебрежением к нему. Это одинаково грубо как по отношению к президенту компании, так и к остальным руководителям.
Поэтому спать во время служения ни в коем случае нельзя, поскольку это оскорбительно по отношению к Богу. Можно понять пожилых людей, так как они стары и иногда засыпают во время служения. Однако в других случаях это недопустимо.
Кроме того, разговаривать с вашим соседом на служении и смеяться вместе с ним – это проявление неуважения по отношению к Богу. И если во время проповеди не происходит ничего смешного, а вы смеетесь - это неправильно пред Богом. Это невежливо еще и потому, что окружающие могут подумать, что вы смеетесь над проповедником.
И наличие праздных мыслей во время служения - непочтительность пред Богом. Поскольку Бог видит наше внутреннее сердце, Он знает, о чем постороннем мы думаем во время службы. Наличие праздных мыслей во время богослужения является доказательством того, что в нас нет искреннего уважения к Богу, для которого и происходит это служение прославления.
Я не думаю, что среди вас есть кто-то, кто жует жевательную резинку во время служения, молитвы или прославления Бога пением, - ведь это грубость пред Господом. Так же это грубо и по отношению к вашим руководителям и пастору. Если бы вы встречали президента, осмелились бы вы жевать жвачку? Подобное никогда не должно встречаться в наших церквях.
Кроме того, опоздание на богослужение – это тоже проявление неуважения к Богу.
Если бы у вас была назначена встреча с президентом, осмелились бы вы опоздать на нее?Я думаю, что нет.
Если президент планирует прийти на заседание, то, согласно этикету, министры и конгрессмены должны прибыть раньше и ожидать его. И когда входит президент, все встают, оказывая ему тем самым уважение. Прибыть позже, чем президент, это – невообразимо постыдный поступок.
Так как же мы должны вести себя, когда поклоняемся Всемогущему Господу, с Которым нельзя сравнивать даже президента?
Мы должны приходить на служение намного раньше назначенного времени, молиться, готовя себя к принятию Слова Божия, и подготовить себя для служения.
Но если вы опаздываете по уважительной причине, Бог не осудит вас. Например, в случае, если вы, из-за того что задержались на работе, опоздали на пятничное вечернее служение или на вечернее служение в среду. Однако в воскресенье, когда большинство людей не работает, вы должны прийти на служение пораньше, задолго до службы. Опоздание в этом случае будет считаться грубым поступком пред Господом.
Непочтительностью пред Господом считается и уход из церкви до окончания служения. В Исходе, 12:9, сказано:«Не ешьте от него недопеченного или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями». Подобно тому, как для полноценного питания мы употребляем много разных блюд, так и Слово Божье, все 66 книг - от Бытия до Откровения - мы должны воспринимать единым целым.
Таким же образом, когда мы поклоняемся Богу, мы должны поклоняться Ему в духе и истине от начала до конца, ничего не пропуская. Начиная служение с тихой молитвы, мы должны предложить Богу святую жертву, пока служение не закончится словами благословления.
Если в воскресенье вы не надеваете торжественную одежду, а приходите в церковь в том, в чем вы ходите дома, и выглядите неопрятно, то это является проявлением непочтения к Богу.
Однако, если вы торопитесь после работы на служение в среду вечером и у вас нет времени переодеться, то вы можете прийти в своей рабочей одежде. В этом случае Бог не сочтет это за грубость, а будет рад тому, что вы приехали поклониться Ему, несмотря на занятость. Поэтому нам не следует судить других с нашей позиции.
Однако по воскресеньям, в день, который Господь определил нам для отдыха, подобное нарушение непростительно.
Под торжественной одеждой не всегда имеется в виду костюм, но чистая и аккуратная одежда, в которой вы выходите на улицу.
Если вы искренне любите Господа, и даже если никто вам об этом не скажет, вы с удовольствием будете приходить на служение Богу опрятно одетые. Это естественно, когда вы хотите понравиться тому, кого любите.
И потом, как вы можете предстать пред Богом, который даровал нам милость и спасение, в неопрятной, повседневной одежде?
Поэтому время от времени родители и лидеры, проявляя мудрость, должны учить своих детей и новых членов церкви, которые об этом не всегда знают.
Кроме этого, есть и другие проявления непочтительности по отношению к Богу. Например, посещение богослужения после приема алкоголя или курения сигарет, что является неуважением как к Богу, так и к пастырю. Я не осуждаю новых членов церкви, которые только пришли к Богу и еще не освободились от зависимости, но даже и они не должны пить или курить, по крайней мере непосредственно перед служением, куда они приходят, чтобы поклониться Богу.
Также непочтением к Богу считается отвлекать кого-то во время молитвы. Молитва – это беседа Бога с человеком. Даже в миру считается очень невежливым перебивать старших. И понятно, насколько это более невежливо и грубо, когда мы прерываем разговор Бога с человеком. Но если нужно передать что-то очень срочное, то оставьте записку или скажите мягким, тихим голосом свое сообщение. Тогда молящийся сам решит, как ему поступить. Он сам будет решать, продолжать ему молитву или нет.
Что вы будете делать, если вы решите прекратить молитву? Некоторые сразу же перестают молиться, но это тоже очень невежливо перед Богом. В таком случае, лучше бы дать понять другим, что вы собираетесь прервать молитву, а также сказать об этом Богу, и завершить молитву во имя Иисуса Христа.
Крайне неприлично громко разговаривать или гневаться в святилище. В этом месте вы никогда не должны ссориться ни по какому поводу.
Будут ли министры ссориться в присутствии президента? Вряд ли такое случится.
Даже если есть причина, чтобы поспорить, невежливо делать это перед старшими. Поэтому мы не должны ссориться или гневаться в церкви.
Под святилищем подразумевается не только то здание, в котором проходит богослужение, но и все помещения церкви.
В Евангелии от Матфея, 21:12, сказано: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей». Территория храма - это не единственное священное место, куда могут входить священники и священники высокого ранга. Что же под этим подразумевается? Здесь имеется в виду и двор храма тоже.
Если вы посещали храмы в Израиле, тогда вам легче это понять. Дворы храма настолько велики, что там может собраться миллион человек. Поэтому не только святилище является местом для поклонения Богу, но и церковный двор, и даже стены храма.
Итак, мы рассмотрели некоторые случаи проявления непочтения к Богу.
4) Подобающая одежда для детей Божьих
Здесь я хотел бы упомянуть еще об одном аспекте, связанном с одеждой. Во Второзаконии, 22:5, сказано: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие». Поэтому это мерзость перед Богом, если женщина носит брюки. Мужчины, как правило, не надевают женскую одежду, зато мы часто видим женщин в брюках.
Конечно, они не носят мужские брюки, а брюки, сшитые для женщин, и, конечно, у людей разные вкусы, и некоторые из вас предпочитают брюки юбкам. Почему же я об этом говорю? Я обязан это делать, так как я слуга Божий, который свидетельствует о том, что написано в Библии.
Надеюсь, вы не обидетесь, а прислушаетесь к моим словам, потому что, как только мы избавимся от того, что Бог не может терпеть, мы будем любимы Им и будем приносить Ему радость.
Например, на Ближнем Востоке, где люди живут согласно закону Моисея, до сих пор вы не увидите женщину в брюках. В Европе, где мы можем встретить образцы высокой моды, у женщин высшего класса в основном преобладают костюмы с юбками. Так же, так называемые, интеллигенты и те, кого считают модницами, в основном надевают юбки, за исключением особых случаев.
Поэтому предпочтительнее в глазах Божьих видеть женщину, одетую в юбку, нежели в брюки, по крайней мере, когда она идет на служение.
Я говорю это еще и потому, что было бы лучше выбирать вещи, которые угодны Богу и вполне приемлемы для людей.
Кроме того, неприлично на служении сидеть в шляпе, так как это оскорбительно для Бога. Конечно, если у вас есть на то особая причина, такая, как, например, шрам на голове или что- то в этом роде, то это простительно. Но кроме особых случаев, было бы вежливо по отношению к Богу снимать шляпу во время служения.
5) Примеры проявления грубости в нашей жизни
Мы должны быть вежливыми не только по отношению к Богу, но также и по отношению к людям. Например, невежливо долго говорить по телефону, потому что ваш собеседник может быть занят, или наносить визиты в позднее время. Так как мы живем в деловом мире, мы должны думать о людях, с которыми мы сообщаемся, стараясь говорить кратко и по существу.
Кроме того, невежливо показывать на что-то пальцем или жестикулировать руками, разговаривая со старшими, хлопать дверью, долго задерживать занятого человека своими разговорами, брать чужие вещи без разрешения, прерывать вашего ближнего чаще, чем это необходимо, встревать куда-либо без очереди и приходить к кому-либо в дом без приглашения и уведомления об этом.
Также проявлениями неуважения к Богу являются следующие действия: громко разговаривать, плеваться, сердиться и показывать свой характер, проклинать других, прерывать чей-то разговор, чтобы самим говорить, нарушать обет, данный Господу о посте или всенощной молитве, а также грубо поступать с теми, кто младше вас.
6) Чтобы не быть грубыми
Любовь никогда не бывает грубой. Но если вы, пусть даже неумышленно, проявили грубость или бестактность, то знайте, что вы еще не достигли совершенной духовной любви.
Однако если вы действительно любите Бога и своих ближних, как самих себя, то вы никогда не будете относиться к ним грубо.
Во-первых, мы не должны быть непочтительны к Богу, к нашему пастырю или старшим. Мы можем сказать, что имеем духовную любовь, если не грубим коллегам, друзьям и тем, кто младше нас. Можем ли мы говорить, что в нас есть духовная любовь, не соблюдая основных правил поведения? Поэтому, я надеюсь, что вы будете поступать так вежливо, чтобы быть любимыми и Богом, и людьми.
В Послании к Ефесянам, 6:4, сказано: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем», и в 1-м послании Петра, 1:16, говорится: «Ибо написано: ,,будьте святы, потому что Я свят"», а в Евангелии от Матфея, 5:48, читаем: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Поэтому, чтобы стать истинными детьми Божьими, у которых есть святость и совершенство, мы должны проявлять духовную любовь везде, куда бы мы ни пошли. |
|
