 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Книга Левит(9) - Книга Левит (9) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Левитам 2:1-11 |
Дата |
01-02-2008 |
|
|
Левитам 2:1-11
1. Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана;
2. И принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу.
3. А остатки от приношения хлебного Аарону и сына его: это великая святыня из жертв Господних.
4. Если же приносишь жертву приношения хлебного из печеного в печи, то приноси пшеничные хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепешки пресные, помазанные елеем.
5. Если жертва приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная.
6. Разломи ее на куски, и влей на нее елея: это приношение хлебное.
7. Если жертва твоя приношение хлебное из горшка, то должно сделать оное из пшеничной муки с елеем.
8. И принеси приношение, которое из сего составлено, Господу; предсавь оное священнику, а он принесет его к жертвеннику.
9. И возьмет священник из жертвы сей часть в память, и сожжет на жертвеннике: это жертва, благоухание, приятное Господу.
10. А остатки приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних.
11. никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного; ибо ни квасного, ни меду не должны вы сожигать в жертву Господу.
Дорогие слушатели! Сегодня – девятая лекция по книге Левит. Я закончил объяснять о жертве всесожжений, начиная с главы 1 Левита и до последней сессии. Священники отдавали Богу жертвы всесожжений каждое утро и вечер для того, чтобы народ Божий имел постоянное общение с Ним.
Таким же образом, вы можете иметь общение с Богом и жить под Его защитой и в благословениях, если вы храните святую субботу и поклоняетесь Богу в духе и истинена каждом служении. Поклонение Богу в духе и истине является частью принесения жертвы всесожжений. Сегодня я объясню о хлебном приношении.
Хлебные приношения должны быть сделаны из муки высшего качества, без примеси крови животных.Это учение поможет вам понять, как вы можете приносить хлебное приношение, угодное Богу и насколько правильно вы это делаете.
Я надеюсь, что ваши хлебные приношения, угодны Богу, и вы познаете Божью благодать и благословения. Я молюсь во имя Иисуса.
Хлебные приношения Богу не должны содержать крови животного, но должны быть сделаны из лучшей муки. Левит 2:1 говорит: «Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки...».
Следующие стихи говорят, что когда приносят хлебное приношение, то нужно принести полную горстьмуки, либо запечь ее в печи или на сковороде. Если это были первые плоды, то растолченные зерна сушились на огне.
Если бы хлебное приношение приносилось Богу в Корее, то мы приносили бы с ним рис, потому что рис – наш основной урожай, более ценный, чем какой-либо другой. Но израильтяне приносили хлебное приношение с пшеничной мукой, иногда ячменной.
Духовное значение хлебного приношения состояло в постоянном благодарении Бога. Если мы верими любим Бога из глубины сердца, мы будем благодарны при любых обстоятельствах. В Малахии Бог говорит, что Он даст нам неиссякающие благословения, если мы приносим правильную десятину и жертвы.
Превыше всего, мы должны благодарить Бога за Его благодать, когда Он послал своего единственного Сына Иисуса, чтобы дать нам истинную жизнь через Него. Если бы Иисус не был распят за нас, мы все оказались бы в аду. Насколько мы должны быть благодарны за свое спасение и небеса, данные нам только по благодати Бога!
Мы также должны благодарить бога на хлеб наш насущный, потому что Он – Господин, который благословляет нас урожаем, посылая нам солнечный свет, дождь, ветер и все остальное. Как бы ни тяжел был труд фермера в поте лица, его тяжелый труд не даст результатов, если наводнение или ураган сметут урожай. Подобным образом, нам нечего будет есть, если мы не находимся под защитой Бога.
Мы всегда должны благодарить Бога, отвечающего на то, что мы просим с верой, и благословляющего нас во всем. С какими бы трудностями мы не сталкивались, Бог ведет нас к более сильной вере через испытания. Он ведет нас к наслаждению хорошим здоровьем и благословляет нас процветанием во всем, когда наша душа процветает.
В нашей жизни всегда есть что-то, за что можно быть благодарным. Поэтому мы всегда должны отдавать жертву благодарности Богу, который оказывает нам свою милость. Мы должны благодарить Бога не только на словах, но и своими поступками и в истине. Как сказано в Евангелии от Матфея 6:21: «Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Мы должны показывать свою благодарность Богу через пожертвования.
Дорогие слушатели! Прежде чем я поверил в Бога, я не мог понять свою вторую сестру во многом. Она пела хвалу и благодарила каждый день, хотя ей приходилось тяжело работать с рассвета до ночной темноты. Она была единственной верующих среди шестерых родных братьев и сестер.
Она всегда пела песни хвалы и благодарности. Вам, возможно непонятен смысл «работать с рассвета до ночной темноты», но в 50-х, 60-х и 70-х люди работали отпервого луча света до поздней ночи. Они обычно вставали в 4 часа утра.
То есть, они начинали работу еще до восхода солнца. Люди работали весь день. Зимой работа продолжалась до полуночи. После мытья обеденной посуды женщины прибирались и шли на мельницу.
Они работали на мельнице до полуночи, потому что не было никаких механизмов. Им нужно было изготовить мешки и все необходимое. Мужчины и женщины шили мешки вместе. Женщинам также нужно было выполнять всю работу по дому.
По вечерам они пряли на прядильном колесе. Раньше вся одежда изготавливалась дома.Сегодня одежда изготавливается машинами, но раньше люди сами делали одежду.
Они выращивали хлопок, из которого изготавливали хлопковую нить дома. Дома также изготавливались нитки.
Они скручивали нить, затем ткали ткань из нитей на ткацком станке. Они накладывали нити крест накрест и так изготавливали ткань. Эта работа выполнялась женщинами. Так как зимой они не могли работать в поле, то выполняли такую работу дома.
Они ткали ткань, разрезали ее, сшивали вместе, чтобы сделать одежду себе. Они также вязали сами носки. Они работали с рассвета до поздней ночи.
Моя сестра упорно работала, но всегда пела хвалу благодарности. Как бы занята она ни была, по воскресеньям она ходила в церковь и отдавала Богу жертвоприношения с рисом или еще что-то от всего своего сердца.
Ее родители и братья говорили: «Ты не богата, потому что ходишь в церковь и не работаешь». Она была менее богатой из всех шести братьев и сестер, поэтому ее преследовали.Она всегда приносила жертвоприношения риса и другие приношения. Они знали об этом, поэтому говорили: «Ты всегда отдаешь все пастору».
Хотя она отдавала только маленькую часть, они говорили: «Ты отдаешь все своему пастору, поэтому ты бедна». Она отдавала первые плоды или что-то ценное своему пастору.
Время от времени ее преследовали. Но она не расстраивалась, не разочаровывалась из-за повторяющихся гонений. Вместо этого оналасково отвечала: «Так хорошо верить в Иисуса Христа!» и пыталась вести их в церковь.
После моей встречи с Богом, я обнаружил, насколько она была благословенна, а не убога, как я думал. Она самая благословенная из шестерных братьев и сестер. Ее дети также благословенны. Двое из них – рукоположенные пасторы, ее дочь – не рукоположенный пастор. Ее зять – старейшина в церкви. Как она благословлена своими детьми!
Ее жизнь была наполнена радостью и благодарностью на фоне всех трудностей, потому что благодать Бога снисходила на нее, и Святой Дух наполнял ее. Она желала отдать все хорошее, что имела, и это желание переполняло ее.
Прошло сорок лет с тех пор, как она приняла Господа, и она так благословлена, что никогда не была в больнице, не принимала лекарств, ей не ставили уколы. Бог благословил ее полным здоровьем.
С того времени, как я принял Господа, я получил удивительные благословения от Бога, когда отдавал Ему все, что имел с радостью и благодарностью. Мне нечего желать большени в жизни, ни в здоровье, ни в семье, ни в финансах. Надежда на небеса растет день за днем, и моя жизнь наполнена благодарностью за познание Божьей силы и любви.!
Дорогие слушатели, Исход 40:29 говорит: «И жертвенник всесожжения поставил у входа в скинию собрания, и принес на нем всесожжения и приношение хлебное, как повелел Господь Моисею». Хлебное приношение отдавалось Богу вместе с жертвой крови как всесожжение.
Поэтому, это целое духовное служение поклонения, когда мы приносим нашу жертву благодарения, посещая воскресные собрания. Так же, как был способ принесения жертвы всесожжения, так же был способ принесения хлебного приношения как жертвы благодарения.
Давайте рассмотрим, как нужно приносить хлебное приношение, чтобы воздать благодарность Отцу. Сегодняшний стих 1 говорит: «Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана». Хлебное приношение должны быть из пшеничной муки.
Пшеничная мука приготавливалась в процессе измельчения,молотьбы и просеивания. Цвет и мягкость хлеба были разными в зависимости от качества муки. Мука, прошедшая процесс очищения, выглядит привлекательно, когда из нее испечен хлеб.
Когда к нам приходят важные гости, для нас естественно выпечь чистый и мягкий хлеб из пшеничной муки, а не твердый хлеб из муки низшего качества. Какого рода жертвоприношения должны мы отдавать Богу? Мы должны приносить хлебные приношения из муки высшего качества без примесей и неповрежденный.
Дорогие слушатели,Бог не говорит вам приносить жертвоприношения, потому что Ему не хватает чего-то.Он – Создатель и Создатель всего, поэтому Он может дать все вам или забрать все у вас, если пожелает.
Бог говорит приносить жертвоприношения Ему, потому что Он хочет благословить нас больше через наши приношения, отданные с любовью и искренним сердцем. Он может создать все только одним своим словом. Он не говорит нам отдавать Ему, потому что Ему не хватает чего-то. Это для нашего благословения. Бог также хочет, чтобы мы собирали награды на небесах.
2 Послание Коринфянам 9:6 говорит: «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет». А 2 Коринфянам 9:10 говорит: «Дающий же семя сеющему и хлеб и пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей».
Так как мы пожинаем то, что сеем, те, кто сеют мало и пожнут мало, и наоборот. Даже если поле очень большое, и у вас большая вера, если вы сеете мало, вы пожнете немного. Скажем, если у вас есть участок земли в 100 акров, но вы сеете только на 10 акрах, вы пожнете то, что посеяли.
Вы не пожнете со ста акров только потому, что это ваш участок. Если вы посеяли на десяти акрах, то и пожнете столько же. Если вы посеяли на 20 или 30 акрах, вы пожнете больше. Вы пожнете больше, если больше посеете. Один член молодежной миссии рассказал мне свое свидетельство.
Он сказал, что испытывал трудности одно время. На его работе случился пожар, и у него возникли проблемы. Но все равно, он практиковал слово Бога, проповеданное с алтаря.
Он сеял перед Богом через десятину и жертву благодарения. Он помогал нуждающимсявремя от времени, даже когда сам переживал трудности.Он всегда старался жить по слову Бога.
Затем он отдал десятину в 300 долларов. Его десятина увеличивалась в размере, хотя у него не было хороших навыков в работе. Десятина выросла до 400 долларов, затем после молитвы о благословении, она стала 500, 600 и 700 долларов, а сейчас он отдает тысячу долларов как десятину.
Он говорит, что в Корее есть много подобных компаний, и его компания занимает первое место во всей стране. Отраслевые офисы находятся по всей стране, а в компаниях занято около 10 или 20 тысяч работников.
И он на вершине системы. Он занимает первое или второе место. Хотя он не говорит очень хорошо, Бог с ним, и он получает обильные благословения. Вот о чем свидетельствовал этот брат.
Так как он практиковал слово Бога, как был научен, он получал благословение за благословением. Если сосуд готов для принятия благословения, Бог дает соответствующее благословение, когда сосуд подготовлен еще больше, то Бог дает и большее благословение.
Итак, вы пожинаете то, что посеяли. Есть члены церкви, которые приходят ко мне для молитвы благословения, когда испытывают трудности. Я искренне молюсь за них, потому что они усердно стараются в своей жизни по вере. И благословение приходит к ним.
Вы пожинаете то, что посеяли, и благословения пришли к ним. Но после получения обильных благословений, почему они прекращают молиться? Большинство из них прекращают молиться. Они иногда даже не посещают воскресных собраний. \ Они идут в другие места по воскресеньям. Они держатся подальше от Бога.
Сейчас они зарабатывают больше. Они отдавали десятину, когда она составляла всего пару сотен долларов, но если она превышает тысячу долларов и составляет пять тысяч или десять тысяч долларов, они не отдают десятину. Или отдают только часть. Мое сердце сокрушено. Было и есть много подобных людей.
Мне больно, потому что я вижу результат, вижу то, что произошло с ними. Почему? Это закон. Точный закон. Я знаю, что случится дальше. Бог будет выжидать какое-то время, потому что я молюсь за них. Но когда дело зайдет слишком далеко, Бог отвернет свое лицо от них.
Но Бог не отворачивается слишком быстро. Он выжидает долгое время. Он позволяет им иметь веру, Он дает возможности действовать по вере, снова хранить субботу, и отдавать правильную десятину. Он может делать это через кого-то еще.
Если они все равно не слышат, тогда Бог отворачивает свое лицо от них, и их бизнес вскоре рушится. Это Божья любовь. Когда Бог отворачивается. Почему? Если Бог позволит им идти дальше этим путем, они, в конечном итоге, вернутся в мир и предадут веру, поэтому они не будут спасены. Поэтому, будучи оставленными Богом, у них есть шанс искренне покаяться и получить спасение.
Это духовный закон: мы пожинаем то, что посеяли. Поэтому Бог говорит нам отдавать пожертвования, чтобы получить большие благословения. Если мы верим этому факту, мы должны приносить пожертвования подобно тому, как люди приносили приношения из пшеничной муки. Это естественно, что мы должны приготавливать приношения из самого дорогого и без дефектов или пятен.
Дорогие слушатели! Священник выливал масло на подготовленную пшеничную муку и сыпал специи. Пшеничная мука пропитывалась маслом и специями, и приношение пахло более приятно и было угодно Богу. Что же означает масло в духовном смысле?
Как и жир животных, растительное масло является источником жизни и энергии. Так же, как священники смешивали масло с пшеничной мукой, мы должны приносить пожертвования искренне и от всего сердца.
Иисус, ставший искупительной жертвой как ягненок, излил все свою энергию за нас. То есть. Он пролил всю свою кровь и воду, отдав свою жизнь за нас на кресте. Бог принял совершенную жертву Иисуса с радостью и послал Святого Духа нам.
2 Послание коринфянам 1:21-22 говорит: «Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши».Куда приходит Святой Дух? В наши сердца!
Так как Святой Дух пребывает в наших сердцах как в храме, если мы пачкаем наши сердца, Бог оставит нас, что значит, мы не получим спасения. Поэтому в книге Откровений говорится, что Он вычеркнет имена тех, кто носит испачканную одежду.
Грязная одежда символизирует наши грязные сердца в духовном смысле. Мы должны обрезать свое сердце и освящать его. Но если мы пачкаем его, Богу приходится оставлять нас, и мы не можем быть спасены. Бог не хочет, чтобы у нас были грязные сердца. Он хочет видеть святые и чистые души, отражающие Господа.
Как сказано, Бог помазывает нас Святым Духом, когда мы верим в Иисуса Христа, и ведет нас за делами Святого Духа. Таким образом, мы направляемся по пути жизни и спасения.
Когда мы приносим пожертвования Богу с искренностью и любовью, Бог доволен нами и дает нам полноту Святого Духа, и ведет нас к жизни в общении с Богом. Когда мы отдаем что-то Богу, мы должны отдавать этосо всей своей жизнью, и это символизирует поливание маслом в ветхозаветные времена.
Дальше, мы посыпаем пшеничную муку, смешанную с маслом, специями.Когда мы поливаем маслом пшеничную муку и посыпаем специями, мука становится более ароматной и драгоценной, угодной Богу.
Иисус отдал самого себя как благоухающую жертву, как символ приношения животного со специями. Иисус повиновался воле Бога – Отца, когда жил на земле, и явил любовь Бога через свое распятие.
Послание Ефесянам 5:2: «И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное».
Божьи дети, любимые Богом, должны приносить свои жизни как благоуханные жертвы подобно Иисусу. Наши жизни должны быть истинно благоухающей и угодной Богу живой жертвой.2 Послание Коринфянам 2:15 говорит:«Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».
Здесь говорится, что мы должны издавать благоухание Иисуса, признавая Бога во всех наших путях и живя в соответствии с волей Бога. Когда мы издаем благоухание Христа и благодарим Бога, наша жизнь может быть хлебным приношением, угодным Богу.
Следующие стихи 2 и 3 главы 2 Левита говорят: «И принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу. А остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних».
После изливания масла в пшеничную муку и смешивания со специями, все это отдается священнику.Затем священник сжигает это на алтаре, но он сжигает не все. Он сжигает все специи, а муки -только полную горсть, все остальное оставляется священнику.
Хотя священник сжигает только часть приношения и отдает остальное священникам, хлебное приношение считается отданным Богу. В этом случае все это является самой святой частью приношения, сожженное для Бога.
Сегодня служители получаютзарплату за счет пожертвований, которые члены церкви отдают Богу. Послание Галатам 6:6 говорит: «Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим». Как сказано, когда члены, получив благодать, отдают жертвы благодарения, служители, которые учат слову Бога, разделяют всякое добро.
Следующие стихи с 4 по7 упоминают различные виды хлебного приношения. Иногда люди отдавали хлебные приношения в виде пшеничной муки. Но чаще хлебные приношения запекались в печи или подсушивались на огне. Или хлебное приношение готовилось на сковороде, что означало приготовление на пару.
Но независимо от способа приношения, хлебное приношение должно было быть из пшеничной муки. И наливание масла и смешивание со специями присутствовало во всех способах.
Бог сказал, что они должны приносить квасной хлеб как хлебное приношение, когда они пекли его в печи. Бог сказал, что они не должны класть закваску в пшеничную муку, когда хлебное приношение подсушивали. Общими словами, когда закваску кладут в муку, мука закисает, поднимается и становится мягкой. В таком случае вкус отличается от первоначальной муки.
Возможно, людям нравится больше квасной хлеб, а не пресный. Тем не менее, Бог говорит, что закваски не должно быть в муке, из которой готовилось хлебное приношение. Почему так? Закваска квасит муку и изменяет его структуру. В духовномсмысле это означает развращение или гниение.
Послание Иакова 1:17 говорит, что наш Бог не меняется как ускользающая тень. Так как Бог совершенен, Он хочет принимать приношения из пшеничной муки, которая никоим образом не изменена. Бог ненавидит изменяющиеся мысли.
Есть вещи, которые Бог ненавидит больше всего.Это предательство и двоящиеся мысли.
Так как Бог ненавидит двойственность, Он повелел не менять ничего в муке.
Например, предположим, вы отдаете ягненка, и вы выбрали хорошего ягненка. Представим себе, что кто-то отдал вам в дар другого ягненка, который лучше, чем тот, которого выбрали вы.
Он чище и более здоров. Итак, вы отдаете этого лучшего ягненка, а не того, кого выбрали. Примет ли эту жертву Бог? Нет! Бог говорит, что если вы действительно хотите отдать лучшее, вы должны отдать и первое и лучшее вместе.
Если вы не отдадите ягненка, которого выбрали, а отдадите лучшего, Богу не будет угодна эта жертва. Почему? Он не любит перемены мыслей. Если вы решили отдать что-то , вы должны наверняка отдать это, а если у вас есть что-то лучшее, отдать и это Богу, Это будет более угодно Ему.
Но если вы поменяете свое жертвоприношение, это будет изменением ваших мыслей, а Отец не любит этого. Вот об этом я всегда говорю членам нашего финансового комитета. Через изменение решения благословения могут быть заблокированы. Например, член церкви отдает пожертвование на благотворительные дела.
Но из-за какой-то чрезвычайной ситуации, комитет использует это пожертвование на что-то другое, говоря, что восполним деньги за пару дней.Богу это совсем не угодно. Если пожертвование предназначено для благотворительной работы, оно должно быть использовано только для этой цели. То же самое относится и к другим пожертвованиям.
Мы не должны изменять цели пожертвования. Так как я знаю об этом, если я принял решение сделать что-то перед Богом, я так и делаю. Я делаю то, что решил сделать, а если есть что-то лучшее, то делаю и это тоже. Я не изменяю своих решений.
Бог хочет принимать наши чистые сердца как неизмененную пшеничную муку. То есть, Он хочет, чтобы мы приносили жертвоприношения с правильным и неменяющимся отношением и чистым и постоянным сердцем.
Дорогие слушатели, мы должны отдавать жертвоприношения Богу с верой, любовью, благодарностью.
Некоторые люди отдают пожертвования неохотно из-за стыда перед другими людьми. Напротив, другие колеблются,раздумывая « Стоит ли мне отдавать эти деньги Богу как пожертвование или лучше истратить на свои нужды?». Другие люди наполнены беспокойством и тревогой, думая: «Мне останется совсем мало денег, если я отдам Богу пожертвование».
В Евангелии от Луки 12 : 1 Иисус сказал: «берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие». И В Евангелии от Марка 8:15: «смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой».
Бог говорит, что мы должны быть благочестивыв глазах Бога, но фарисеи во времена Иисуса притворялись благочестивыми и были заинтересованы в одобрении со стороны других людей.
Царь Ирод и его последователи искали мирского почитания и земной выгоды независимо от воли Бога. Они притворялись людьми Божьими, жившими по Его закону, но их сердца были как сгнившие приношения и далеки от воли Божьей.
По этой причине мы должны приносить пожертвования с любовью и благодарностью к Богу без закваски. Кроме того, мы не должны отдавать пожертвования неохотно или с тревогой и беспокойством. Мы должны отдавать, веря, что Бог радуется вашему приношению и благословит вас духовно и материально.
Бог говорит, что мы не должны класть закваски в хлебное приношение для того, чтобы мы поняли его духовное значение. Значение следующего 12 стиха будет объяснено на следующей сессии.
Позвольте мне завершить учение. Дорогие братья и сестры! Вы узнали, как отдаватьжертву всесожжения, хлебные приношения и так далее в учениях по книге Левит.
После того, как вы узнали, пожалуйста, храните это в своем сердце и отдавайте правильную жертву всесожжения и хлебное приношение, угодное Богу. Тогда Бог наверняка благословит вас, как материально, так и духовно. Бог обязательно воздаст.
Когда вы получаете благодать от кого-то, и ваше сердце наполнено благодарность, вы хотите отдать ему то, что нравится ему и поблагодарить его. Вы должны быть осторожны в проявлении благодарностей.
Ваша жертва всесожжения и хлебное приношение должны быть угодны Богу. Вы получите благословения только, когда вы приносите угодную Богу жертву.
Также вы захотите поделитьсяхорошим с тем, кого любите, и попытаетесь отдать ему, экономя на своих нуждах. Также вы должны отдавать Богу с радостным сердцем, говоря: «Как я могу отдать больше пожертвований?», не оглядываясь на других и без принуждения.
Если ваше сердце переполнено Святым Духом, вы охотно и радостно приносите пожертвования. То есть, вы будете благодарить Бога – отца во всех своих путях и издавать благоухание Христово в мире. Вы отдаете пожертвования, угодные Богу, от всего сердца и искренне.
По воскресеньям вы приносите хлебное приношение для защиты Бога на неделю. Если вы получили исцеление, ответы на ваши молитвы или благословения, вы будете приносить жертву благодарения в изобилии.
Псалом 49:23 говорит: «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие».
Отдавать жертву благодарения означает прославлять Бога и является нашей обязанностью перед богом.
Я надеюсь, что все вы будете исполнять обязанности как дети Божьи, отдавая пожертвования благодарения и воздавать славу Богу во всех своих путях. Пусть ваша жизнь будет наполнена благодатью Бога, данной тем, кто приносит Ему жертву благодарения и хранит себя праведными в своих путях! |
|
