 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Бог измеряет нашу веру(2) - Бог измеряет нашу веру (2) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Иезекииль, 47:1-5 |
Дата |
15-05-2011 |
|
|
Текст из Писания
Иезекииль, 47:1-5
[1]Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника. [2] И вывел меня северными воротами, и внешним путем обвел меня к внешним воротам, путем, обращенным к востоку; и вот, вода течет по правую сторону. [3] Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. [4] И еще отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. [5] И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток.
Введение
Это вторая проповедь из серии «Бог измеряет нашу веру».
Даниил, 12:10 говорит: «Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют».
Мы проходим сейчас этап очень близкий к концу времен.
Поэтому Бог ведет нашу церковь в стремительном потоке духа.
Он дал нам осознать наши грехи, чтобы мы смогли быстро войти в дух, и показал нам наши основные грехи.
Также Он излил на нас Свою величайшую любовь и безмерную милость.
Он дал нам надежду на Небеса, чтобы мы с пылкостью могли быть верными.
Не трудно войти в дух, нужно лишь плыть в потоке духа, который создал Бог.
С приближением дня пришествия Господа быстрота течения этого потока духа будет все увеличиваться.
В то же время плотский поток этого мира тоже будет усиливаться.
Есть люди, которые ходят в церковь, но еще не отвергли зла.
Прослушав так много проповедей, они все еще поддерживают дружбу с миром.
Такие люди должны знать, что они находятся в плотском потоке.
Чем больше плоти вы принимаете в себя, тем больше погружаетесь в плоть.
Вы всегда близки к тому, чтобы совершить самые различные грехи, и стена греха между Богом и вами станет еще выше.
Так как у вас не будет сил контролировать себя, вас понесет сильное течение плоти.
С этого алтаря постоянно звучат проповеди о грехах, ведущих к смерти, о суде и об аде.
Чувствуете ли вы угрызения совести?
Если да, то вы ни в коем случае не должны прекращать слушать слово Божье.
Если слово пронзило ваше сердце, то это рука Божья, которую Он протянул вам.
Стараясь спасти человека, которого несет сильное течение, разве поможет ему ваше мягкое прикосновение к его рукам?
Можно ли с нежностью вытянуть его за руки? Конечно, нет!
Тянуть придется так сильно, что его рукам будет больно.
А так как ему больно, скажет ли спасаемый: «Отпусти мои руки, мне больно»?
Не скажет. Он будет изо всех сил держаться за вашу руку.
Ему придется постараться вырваться из сильного потока и держаться за вашу руку.
То есть, когда вы слышите слово, то нужно слушаться его и исполнять его.
Вам нужно развернуться и начать плыть в потоке духа.
Те, кто уже в потоке духа, должны продолжать пребывать в слове, чтобы их не смыло потоком плоти.
Более того, я молюсь во имя Господа, чтобы вы взрастили полную меру веры Христовой, чтобы быть способными спасать другие души, уносимые потоком плоти.
Основная часть
Братья и сестры,
прошлый раз я говорил о причине, по которой я веду эту серию проповедей.
Я это делаю для того, чтобы перед тем как войти в Ханаанское святилище, вы проверили, соответствуете ли вы эталону детей Божьих и готовы ли вы получить Его благословения.
Я также объяснил вам те условия, в которых написан выбранный отрывок для чтения.
Иезекииль видел видение, как вода истекала из Храма и текла в мир.
Это значит, что слово Божье, проповедуемое в Храме вышло в мир.
Эта вода становилась все глубже и глубже и, наконец, стала рекой.
Когда Иезекииль сначала пошел по воде, она была ему по лодыжку, потом по колено, а дальше до пояса.
Наконец она стала рекой, и он не мог ее перейти.
Вода духовно символизирует слово Божье.
Поэтому, глубина воды символ того, в какой мере мы применяем слово Божье в жизни, а это наша мера веры.
Бог измерит меру веры каждого на Суде великого белого престола и вынесет окончательный приговор.
То есть, Бог измерит веру каждого словом Божьим.
Никто не сможет сказать, что обвинен ошибочно.
В этом отрывке для чтения, прежде чем вести Иезекииля по воде, посланник ГОСПОДЕНЬ отмерял тысячу локтей.
Мы можем понять по этому описанию, что Бог очень точно измеряет веру каждого.
Почему посланник Господа отмерял каждый раз тысячу локтей?
Размер в тысячу локтей символизирует широкое и праведное сердце Бога.
Прежде чем сказать, что кто-то находится на 1-м, или на 2-м уровне веры, Бог учитывает все аспекты.
Он не смотрит только на одну сторону человека, но принимает всё во внимание.
Он учитывает не только внешнее проявление дел, но и невидимую глубину сердца.
Текже, Он беспристрастен.
У него нет пристрастия ни к кому.
Его решение основано исключительно на измерении словом Божьим.
Приведу в пример Его заповедь - святить день субботний.
Перед вами двое верующих, брат Ким и дьякон Ли, оба посещают воскресное богослужение в церкви.
Брат Ким из новообращенных, а дьякон Ли посещает церковь уже 10 лет.
Они оба имеют некоторые праздные мысли, вроде: «Я устал, скорее бы закончилось собрание. Хочу пойти домой и отдохнуть».
К счастью, брат Ким подумал, что не должен иметь такие мысли, поскольку он решил вести жизнь во Христе.
А вот дьякон Ли привык иметь праздные мысли и каждое воскресенье чувствует себя усталым, но это его не волнует.
С первого взгляда, ни первый, ни второй не поклонялись в духе и истине.
Скажет ли Бог, что оба не соблюдали день Господень, как подобает?
Бог не меряет всех одной меркой, смотря лишь на поверхность.
Чтобы вынести суждение, Он исследует продолжительность их христианской жизни, церковное звание, их действия, и глубину их сердца.
Если есть церковное звание, и определенное время посещения церкви, Бог применяет повышенный стандарт для измерения веры.
Так, Бог может сказать, что брат Ким соблюдал святость дня Господня, а дьякон Ли нет.
Не только в Судный день, но и каждый день нашей жизни Бог измеряет нашу веру.
По мере того, как шаг за шагом наше вера растет, Бог исследует все в соответствии со словом Библии и подтверждает наши достижения на данном уровне веры.
Он никогда не произнесет поверхностное решение - «испытание выдержано».
Например, когда мы переходим со второго на третий уровень, Он следит, действительно ли мы отвергли дела плоти.
Он говорит, что мы прошли испытание только при явных свидетельствах этого.
Прежде чем дать нам ответы или благословения, Он тоже измеряет нашу веру.
Он использует Семь Духов, чтобы измерить радость, молитву, благодарение, соблюдение заповедей, веру, верность и любовь.
Точно ли вы знаете меру своей веры?
Некоторые люди не уверены даже в своем спасении.
Они задаются вопросом, могут ли они спастись.
Другие говорят, что уверены в спасении, потому что у них веры более, чем достаточно для первого уровня веры.
Но ясно одно, что Бог измеряет веру каждого необычайно точно.
И вам следует измерять свою веру правильно.
По крайней мере, вы должны быть уверены в спасении.
И еще, если вы страстно желаете войти в Новый Иерусалим, то должны измерять свою веру еще точнее.
Тогда вы сможете понять, что конкретно надлежит сделать, чтобы продвинуться на следующий уровень, когда поймете уровень, на котором в данный момент находитесь.
То есть, вам следует измерять свою веру согласно слову Божьему и Святому Духу.
Вы не должны измерять свою веру субъективно, основываясь на своих чувствах.
Должно быть очевидно, что вы стараетесь измерить свою веру, размышляя о своих словах и делах с точки зрения слова Божьего.
Но и тогда нельзя определить уровень веры, фиксируя только внешние проявления, и распределяя все по полочкам.
Поэтому Бог судит не по внешности, а исследует сердце.
А раз так, то и вам нужно размышлять над своими словами, делами и мыслями, и полагаться при этом только на Духа Святого.
Потому что Бог знает сердце человеческое.
Святой Дух и есть Бог, Который пребывает в нашем сердце.
Он знает каждое сердце лучше кого-либо.
Святой Дух дает уверенность в спасении тем, у кого есть вера быть спасенными.
Он дает упование на Небеса и духовную радость и уверенность.
Основываясь на этом, верующие могут различить, имеют ли они веру для получения спасения, или нет, и определить, на каком уровне веры они находятся.
Братья и сестры, как посланец Господа сначала отмерял тысячу локтей, так и Бог, прежде чем оценить веру каждого, сперва измерит дела и сердце каждого.
Он исследует дела и сердца бесчисленных людей Своим широким, великим и глубоким сердцем.
Основываясь на этом, Он безошибочно измеряет веру каждого.
Те, кто истинно верят этому, ни один момент не смогут говорить или действовать беспечно.
Библия свидетельствует, что Бог исследует все аспекты каждого человека.
Например, на Небесах есть Ангелы, записывающие каждое слово и дело детей Божьих.
Евангелие от Матфея, 18:10, говорит: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного».
Ангелы записывают все слова и дела тех душ, за которых они отвечают, и докладывают об этом Богу.
Эти записи будут свидетельствами на Последнем суде.
Но перед Богом ясно открываются не только слова и дела, но и сама глубина сердца.
Например, семь Духов Божьих и четыре живых существа исследуют глубины сердец человеческих.
В Книге Откровения, 5:6, Апостол Иоанн говорит об Агнце, Который есть Господь, что у него «семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю».
Здесь семь Духов сравниваются с семью очами, так как их роль состоит в том, чтобы исследовать и измерять.
Четыре живых существа не только сопровождают Бога, но также исследуют дела и сердца человеческие.
В частности, живое существо подобное орлу, исследует меру того, насколько каждый верующий запечатлел и взрастил слово Божье в своем сердце.
У орлов очень хорошее зрение и они могут видеть очень мелкие предметы на большом расстоянии.
Точно так же и подобное орлу живое существо безошибочно исследует сердце каждого.
Оно четко и точно определяет даже самые глубины сердца.
Книга Екклесиаста,12:1-14, говорит: «Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо».
А в Евангелии от Матфея, 12:36, сказано: «...что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда».
Даже то, что люди делают в тайне, на самом деле тайным не является.
Потому что все будет открыто перед вашим ангелом хранителем, ангелом на Небесах, который записывает все ваши слова и дела, семью Духами Божьими и четырьмя живыми существами.
Суду подвергнутся даже слова и дела, которые вы не принимаете всерьез.
Столько глаз наблюдает за нами, как можно сделать хоть что-то не по вере?
Поэтому, надеюсь, вы всегда будете надежны, когда вы на людях или одни.
А почему Бог уделяет так много внимания точному измерению веры?
Не для того, чтобы увидеть наши пороки, недостатки веры или чтобы наказать нас.
Он точно измеряет, чтобы дать нам как можно больше возможностей. Более того, чтобы дать нам больше наград.
Конечно, Он старается начислить нам как можно больше очков, но без предвзятости и без ошибок.
Поэтому нам нужно стараться изо всех сил.
1-е Коринфянам, 9:24, говорит: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить».
Если хотите достичь полной меры веры и получить награду, надеюсь, вы будете бежать с целью – достичь величайшую веру.
Начиная со следующей проповеди, на примерах из Ветхого и Нового Заветов, я буду говорить о грехах, которые отрезают вас от спасения.
Вы должны ясно понять, где пролегает эта черта, которая отсекает вас от спасения.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе,
Бог объяснил нам, почему Он выбрал этот отрывок для чтения.
Он сказал следующее: «В этом конце времен будет мало тех, кто видит Небеса духовными очами, кто страстно желает Небес.
Поэтому эта проповедь дается вам, дабы вы могли рассказать другим о Царстве Божьем, чтобы люди могли возжелать его».
Он продолжил: «А еще, Я даю вам эту проповедь, чтобы люди поняли, как устроено Царство Небесное, и чтобы они были предупреждены заранее, как много посланников Господа исполняет свои обязанности в каждой области, чтобы точно измерить веру людей и объем молитв их».
Бог также желает, чтобы мы уповали на Небеса.
Вам должно быть ясно, что ваша вера измеряется.
2-е Послание к Коринфянам, 5:10, говорит: «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое».
Только представьте себе, что на Последнем суде посланник Господень стоит перед вами с линейкой в руке.
С одной стороны, тот, у кого вера есть, встретит этот момент с безграничной радостью.
С другой стороны, если ваша мера веры не превысит черту, которая отсекает вас от спасения, и вас вот-вот приговорят к вечной смерти, какой же ужас вас охватит!
Это будет настоящей трагедией.
У нас еще есть возможность покаяться, пока мы дышим на этой Земле, но тогда такого шанса не будет.
Мы не сможем сказать, что приговор неверный, и его никогда не отменят.
Потому что приговор будет вынесен без малейшей вероятности ошибок, и при наличии всех необходимых свидетельств.
Никто из присутствующих здесь не должен встретить этот момент со страхом.
Поэтому, надеюсь, вы взрастите свою веру до того, как наступит этот день.
Предоставьте перед всеми глазами, наблюдающим за вами, такое сердце, слова и дела, которые принесут вам награду на Небесах.
Я молюсь во имя Господа, да будет у вас веры более, чем достаточно, чтобы пройти за черту спасения, да достанет вашей веры, чтобы войти вам в Новый Иерусалим в день Судный! |
|
