new commer Пожертвование | | Регистрация церкви Манмина
hide
ManminCentralChurch

Темы молитвы 2016 годa | Бог измеряет нашу веру |

 
banner
on air
Sermon
Официальные
 
Официальные(По датам)
Воскресное утреннее Богослужение
Воскресное вечернее Богослужение
Всенощная по пятницам
Официальные(По датам)
Воскресное утренное
Воскресное вечерное
Всенощная по пятницам
Lecture
1-ое Иоанна
Откровение
Бытие
Theme Sermons
Блаженства
Ад
Книга Левит
Девять плодов Святого Духа
Семь Церквей
Дух, душа и тело 3
Десять Заповедей
Слово о кресте
Полная десятина и приношения
Земля где течет молоко и мед
Духовная любовь
1996 Собрание пробуждение
Облекись во всеоружие Божье
Пост, угодный Богу
Мера Веры
Статьи других ресурсов
Духовная любовь
Плоды Духа Святого
Заповеди блаженство
Благость
 
Официальные Проповеди > Официальные
Официальные
Тема
   Помни день субботний, чтобы святить его(1) - Помни день субботний, чтобы святить его (1)    
Спикер
   д-р Джерок Ли
Писание
   Исход 20:8-10
Дата
   01-02-2009



Текст из Писания

Исход 20:8-10
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота ГОСПОДУ, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих»

Введение

Апостол Павел был евреем, но также имел гражданство римской империи, самой могущественной державы того времени.
Он обладал свободой передвижения и не мог быть наказан без суда и следствия.
И однажды он воспользовался преимуществами римского гражданства во время своего миссионерского путешествия.
Даже сегодня у вас будет много привилегий, если вы -- граждане могущественной страны.
Но в действительности мы с вами получили гражданство, которое нельзя сравнить с гражданством какой-либо страны на земле. Это гражданство Царства Небесного.
Апостол Павел, гражданин Рима, так сказал об этом в Филиппийцам 3:20: «Наше же жительство - на небесах».
Мы обладаем привилегией жительства в Царстве Небесном в качестве его граждан во веки. Но как мы можем доказать наличие у нас небесного гражданства? На земле мы доказываем это удостоверением личности, нам также необходимо иметь его для Небесного Царства.
Конечно, этот паспорт не достается любому случайному человеку. Он дается только верующим.
Но мы должны доказать, что наша вера истинна, и этим доказательством является почитание субботы и жертвование десятины. Две эти вещи являются самыми основными доказательствами того, что мы – граждане Царства Небесного.
Недавно я услышал множество свидетельств того, как люди получили обильные благословения после того, как стали следовать слову, услышанному ими во время проповедей о десятине.
С сего дня я буду в течение нескольких собраний говорить о том, как полностью святить День Субботний. Я надеюсь, что вы удостоитесь привилегий небесного гражданства благодаря тому, почитая воскресенье и жертвуя полную десятину.
Хотя вы и не являетесь новообращенными верующими, я надеюсь, что вы еще раз испытаете себя, действительно ли вы святите воскресный день.
Проанализировав как вы святите воскресенье, вы сможете испытать, до некоторой степени, свою веру.
Теперь же я молюсь именем Господа, чтобы вы обрели полноту истинной веры, дабы вам удостоиться не просто обители в Царстве Небесном, но гражданства в Новом Иерусалиме.

Основная часть

Дорогие братья и сестры во Христе, суббота есть день покоя в Господе.
Во времена Нового Завета субботой называется день воскресный, иначе называемый День Господень.
Я объясню вам, почему суббота стала Днем Господним в Новом Завете в последующей части этой проповеди.
Но почему мы должны святить день субботний? – Потому, что Бог-Творец так нам заповедовал. Чтобы понять, почему Бог заповедовал нам почитать субботу, давайте вникнем в ее происхождение.
Размышляя об истоках почитания субботы, мы приходим к «началу», ко времени сотворения Богом неба и земли и всего, что в них.
Бытие 2:1-3 гласит: «Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.»
Бог создал небо и землю за шесть дней и почил от дел на седьмой день. Он благословил этот седьмой день и освятил его.
И Бог дал эту заповедь о почитании субботы после того, как сыны Израилевы вышли из Египта. Такова была четвертая заповедь из Десяти.
Исход 20:8-10 говорит о субботе так: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота ГОСПОДУ, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих».
Далее, следующий, 11-й стих объясняет причину, по которой нам надо святить субботу.
Там сказано: «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.»
Святить субботу, означает что мы веруем в Бога-Творца. Более того, это значит, что мы признаем тот факт, что Бог есть властитель и господин обширного духовного мира, а также мира материального.
А именно, святить день субботний есть акт признания духовной власти Бога.
Тут тот же принцип, что и при жертвовании полной десятины, то есть признание власти Бога над каждым объектом в материальном мире.
Я надеюсь, что вы осознаете, сколь велико значение, которым наделено почитание субботы.
Израильтяне были отделены от других народов как народ, избранный Богом, через почитание субботы.
Исход 31:13 говорит: «Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас».
Доколе они чтили субботу, Бог защищал народ Израиля.
Он защищал их от испытаний и тягот и различных катастроф.
Этот духовный принцип действует также и поныне. Мы можем претендовать на защиту и благословения от Бога только, когда принадлежим Богу как его дети, почитая субботу.
Иногда некоторые члены церкви приходят, чтобы получить молитву, после какого-либо дорожного происшествия или неудач в деловой сфере.
В большинстве случаев они нарушали субботу или не платили десятину.
Пользоваться защитой и благословениями -- важно, но еще важнее спасение нашего духа.
Во времена Исхода некто собирал дрова для костра в день субботний, и Бог не простил его. Бог приказал убить того человека.
Это было сделано, чтобы показать, что даже израильтян постигнет смерть, потому что с того момента, как они перестали соблюдать субботу, ничего не связывало их с Богом.
Этот духовный закон действует таким же образом и сегодня.
Если мы не чтим субботу, то значит, ничего не связывает нас с Богом, и нас постигнет смерть.
Я не говорю о новичках в церкви и о новообращенных, чья вера слаба.
Я говорю о тех случаях, когда верующий и знающий истину не чтит воскресенье, или же говорит, что чтит, но в действительности делает это ненадлежащим образом.
Но если мы поймем истинное намерение Бога, заповедовавшего нам чтить субботу, то нам не придется делать это только из страха.
Дело в том, что Бог заповедовал нам святить день субботний для того, чтобы мы обрели истинный покой в Его любви к Своим детям.
Дорогие братья и сестры во Христе, эта любовь Божья была явственно продемонстрирована после прихода в этот мир Иисуса.
После воскресения Господа день субботний изменился. До тех пор суббота соответствовала календарной субботе, но после воскресения Господа она совпала с днем воскресным. Сейчас мы также называем субботу Днем Господним.
Какова тому причина? Поведав ее вам, Я надеюсь, что вы поймете истинный смысл того, почему Бог даровал нам субботу.
Для Евреев, которые соблюдают Закон Ветхого Завета, день покоя это суббота. Конечно, существуют и отдельная группа протестантов, которая отождествляет День Субботний с календарной субботой.
Для некоторых людей это является предметом особого спора. Я же надеюсь, что вы прислушаетесь к моему объяснению, и более не будете путаться в этом вопросе.
Сразу же укажем правильный вывод: причина, по которой воскресенье является для нас Днем Господним, заключается в воскресении Господа в день воскресный.
Мара 16:9 говорит: «Воскреснув рано в первый [день] недели, [Иисус] явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.»
Так как священным днем во времена Ветхого Завета была суббота, следующим за ней днем недели было воскресенье.
Иисус был распят в пятницу, и Он воскрес в утренние часы воскресенья, третьего дня после распятия.
Позвольте мне кратко объяснить, почему суббота была священным днем Ветхого Завета.
Бог создал небо и землю за шесть дней и почил в день седьмой. Таким образом, для людей Ветхого Завета священным днем покоя была суббота, седьмой день после воскресенья, понедельника, вторника, среды, четверга и пятницы.
Они отдыхали от заката в пятницу до заката в субботу.
Но, возможно, кто-то из вас удивляется, почему воскресенье является первым днем недели?
Пожалуйста, взгляните на календарь.
Большинство календарей даже и сейчас обозначают воскресенье в качестве выходного и первого дня недели.
Конечно, календарь – это продукт цивилизации, развивавшийся в течение длительного периода времени.
Но определенно, что даже календарь составляется по провидению Божьему.
Бог есть начало и конец человеческой цивилизации, и Он обладает властью надо всей историей человечества.
Календарь также свидетельствует об этом. Неделя была осознана человеком как отрезок из семи дней, и это основывается на семидневном акте творения Божьего.
Кроме того, человеческая история разделена на две основные эры Рождеством Иисуса.
Тогда давайте найдем библейское обоснование почитанию воскресенья как Субботы уже во времена Нового Завета, когда Господь воскрес.
Братья и сестры, что сотворил Бог в первый день Своего творения?
Это был свет.
Бытие 1:3 гласит: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.»
Как я объяснил в проповедях о Бытии, этот свет был светом духовным.
Он символизирует силы и власть Бога-Отца.
Слово Божье, гласящее: «Да будет свет», -- было провозглашением всему во Вселенной верховенства Бога, кто есть Свет и Дух. В то же самое время, это провозглашение верховенства Иисуса Христа, нашего Господа.
Иоанна 1:9 гласит: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
Этим истинным Светом является Иисус Христос, воплощенный Бог, Слово, которое сошло на эту землю во плоти.
И Матфея 12:8 говорит: «Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.» Наш Господь, Свет истинный, -- это Господь субботы.
Подобно тому, как был свет в первый день творения, воскресенье, также называемое Днем Господним, первый день недели, -- это тот день, в который Господь, Свет истинный, воссиял всему миру.
Именно в этот день Иисус разрушил власть смерти и воскрес, чтобы открыть путь спасения всему человечеству.
Он стал истинным Светом для душ, живших во тьме и страдавших от смерти и боли. В этот день мы обрели надежду на воскресение и радость истинного отдохновения.
С того времени мы почитаем воскресенье в качестве «дня субботнего», то есть Дня Господня. Лишь после воскресения Господа мы обрели истинную Субботу.
Поэтому Бытие 1:3 гласит: «Да будет свет», -- и Матфея 12:8 подтверждает: «Сын Человеческий есть господин и субботы». Эти стихи духовно объясняют, почему мы чтим День Господень в качестве субботы.
Братья и сестры, Божье провидение обязательно исполняется.
Бог упомянул уже в Ветхом Завете, что воскресенье станет Субботой.
В Левите 23:10-12 сказано: «Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред ГОСПОДОМ, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; и в день возношения снопа принесите во всесожжение ГОСПОДУ агнца однолетнего, без порока.»
Непорочный годовалый агнец, приносимый в жертву на следующий день после субботы, обозначает Агнца Божьего, нашего Господа Иисуса Христа.
Кроме того, первый сноп жатвы значит первый плод воскресения, Иисуса Христа.
1Коринфянам 15:20 гласит: «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших».
Братья и сестры, мы обрели радость истинного покоя с воскресением Иисуса. С первым грехом Адама и Евы человечество потеряло истинный покой.
Как сказал Бог, «в день, в который ты вкусишь от дерева, смертью умрешь», -- дух Адама умер.
И всем его потомкам было уготовано страдание от болезней, нищеты, ненависти и раздоров в течение всей своей жизни, и вечная погибель в аду.
Господь дал человечеству надежду воскресения и вечной жизни, разрушив власть смерти Своим воскресением.
А именно, когда мы принимаем Иисуса Христа как своего Спасителя и обретаем дар Духа Святого, наш мертвый дух оживает. Таково духовное воскресение.
Теперь мы отделены от остальных людей как дети Божьи, и обрели покой.
Но покой на земле не является совершенным. Поэтому Бог уготовил нам истинную и вечную обитель отдохновения, Царство Небесное.
Мы насладимся вечным и совершенным покоем через иное воскресение, особое по отношению к воскресению духовному. Это физическое воскресение.
Когда наш Господь вернется на воздухе, мы обретем вечные и нетленные тела и встретимся с Ним в воздухе. Таково физическое воскресение.
После духовного и физического воскресения, мы вкусим радость вечного покоя.
Обладая этой надеждой на воскресение, верующие могут получить истинный духовный покой.
Схожим образом воскресенье – это день, когда Господь Субботы Иисус Христос даровал нам истинный покой Своим воскресением.
Поэтому мы называем этот день Днем Господа.
Апостолы Господа очень явственно понимали этот смысл.
Потому-то они и чтили воскресенье как День Господень, то есть «субботу». В первой части стиха Деяний 20:7 говорится: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба».
Здесь преломление хлеба духовно обозначает причастие плотью Господа.
А именно, это значит вкушение слова Божьего через воскресное богослужение.
Также в 1 Коринфянам 16:2 сказано: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.»
Мы можем видеть, что они также совершали пожертвования в первый день недели, а именно, в День Господень.
Начиная со следующей проповеди, я буду подробно объяснять методы почитания субботы.

Заключение

Дорогие братья и сестры во Христе, многие люди в миру трудятся, не покладая рук, всю свою жизнь, чтобы насладиться счастливой и комфортной жизнью.
Они работают все больше и больше, чтобы заработать больше денег и получить признание. Кроме того, они прибегают к мирским увеселениям, чтобы отдохнуть и получить удовольствие.
Но невозможно насладиться истинным покоем в этом мире, принадлежащем врагу-дьяволу, сатане.
Истинный покой может быть найден только в Господе.
Бог повелевает нам соблюдать субботу, чтобы защитить нас в Своих объятиях и даровать нам покой.
Я надеюсь, что вы осознаете истинный смысл этого и будете помнить День Господень, чтобы святить его.
Я надеюсь, что вы будете всегда избавлены от аварий и болезней, которыми наполнен этот мир, признавая верховенство Господа, Господина господ.
Я молюсь именем Господа, чтобы вы вкушали духовный хлеб каждую Субботу и обрели вечную жизнь, и, наконец, насладились истинным покоем в обители вечного упокоения, Царстве Небесном.
[Приложение о правильной десятине]
Дорогие братья и сестры во Христе, позвольте мне дополнительно уделить несколько слов тому, как правильно жертвовать десятину.
Во-первых, это случай сбора денежных средств на особые мероприятия в церкви или в миссионерских групп. Когда у кого-нибудь из нашей церкви особое событие, будь то похороны или свадьба, нашим группам нелегко оплачивать эти мероприятия из одних членских сборов. Поэтому они собирают пожертвования на эти особые цели.
Собранные таким образом деньги являются доходом прихода или миссионерской группы, который они могут тратить по своему усмотрению. Цель пожертвования заранее определена.
Кроме того, помощь членам церкви по особым случаям – это дело Божье.
Поэтому вам не нужно давать десятину с этих пожертвований.
Во-вторых, речь идет о предоставлении питания той или иной группе прославления. Когда выступающих угощают обедом, им не нужно давать десятину с трапезы. Но если же они получают деньги на трапезу, то им следует считать их доходом и уплатить десятину.
Кто-то спросил, что, возможно, каждый член группы должен приносить свою десятину согласно тому, сколько съел.
Но если группа получила деньги наличными, то правильно считать это доходом и уплачивать десятину.
В-третьих, это такой случай, когда разные группы получили пожертвования на покупку таких вещей, как канцелярские принадлежности или музыкальные инструменты. В таком случае, даже получив наличные деньги, с них не нужно платить десятину.
Ведь это деньги на покупку оборудования, используемого на благо дела Божьего. Члены группы не тратят их на самих себя.
Но вы должны держать в уме одну вещь. Хотя оборудование было дано группе, оно все равно принадлежит Богу и потому свято.
Никто из членов группы не должен использовать его по своему усмотрению или в своих личных целях. Я надеюсь, что вы будете жертвовать десятину, учитывая и все эти случаи.

 
ManminCentralChurch
address_ManminCentralChurch