 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(63) - Проповедь по книге Бытия, вер. 2 (63) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 2:18 |
Дата |
15-04-2011 |
|
|
[Текст из Писания]
Бытие, 2:18
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему»
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это 63-я проповедь из серии Бытие
Бытие, 2:18, говорит: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему»
Далее Бытие, 2:19-20, описывает сцену, в которой Адам дал имена всему живущему.
Бытие, 2:21-22, описывает, как Бог создал Адаму помощницу.
Чтобы помочь вам понять эти стихи, позвольте мне кратко перечислить дела творения.
На пятый день Бог сотворил рыб и птиц.
На шестой день Бог сотворил всех животных, которые передвигаются по земле на четырех конечностях.
В тот же день Бог сотворил первого человека Адама.
Когда же Бог сотворил Еву, помощницу, достойную Адама?
Это произошло после того, как Он ввел Адама в Едемский сад.
Бог лично сотворил Адама их праха земного.
Ева была сотворена из ребра, которое Бог взял у Адама в Едемском саду.
Хотя Адам стал живым существом, в основном он состоит из праха земного.
Следовательно, Ева, сотворенная из ребра Адама, тоже в основном состоит из праха земного.
Дорогие братья и сестры!
Еще до того, как Бог приступил к делам творения, у него был замысел.
Сотворить что, когда и как, – порядок творения и метод творения были заведомо включены в Его план.
У него был разработан детальный план каждого существа.
Изначально Бог уже знал, что сотворит первого человека Адама из праха земного на шестой день творения.
Как говорит сегодняшний отрывок Писания, изначально у Него был и план сотворить Адаму «помощника, соответственного ему».
Этот стих также открывает и причину, по которой Бог желал сотворить Адаму соответствующую помощницу.
Ведь сказано, что «не хорошо человеку быть одному».
Чтобы началось возделывание человечества, Адаму надо было дать жизнь потомкам, а поэтому, очевидно, ему нужна была женщина.
Думали ли вы об этом когда-нибудь?
Так же, как Бог сотворил Адама из праха земного, Он мог бы сотворить бесчисленное множество людей из того же праха.
Он мог приступить к возделыванию человечества и без рождения новых людей от мужчин и женщин.
Почему же тогда Бог наделил человека соответствующей помощницей?
Бог знал, что это создаст условия, наиболее подходящие для возделывания человечества.
Бог-Отец предусмотрел это по своей любви к тем душам, которые будут проходить возделывание человечества.
Бог-Отец заведомо знал, что человеку не хорошо быть одному.
До начала времен Бог-Отец существовал один.
Бесчисленное множество эпох, так долго, что мы и представить себе не можем, Он существовал один, управляя вселенной.
Так как Бог сочетает в себе человечность и божественность, Он ведает одиночество.
Скажем, существует император, который правит всем миром.
Не только золото и серебро, но и вообще все принадлежит ему.
Если бы он существовал в мире один, то какой бы прок ему был от золота и серебра?
Какое одиночество испытывал бы он, если бы не существовало никого, кто мог бы приветствовать его, никого, с кем он мог бы разделить свою любовь.
Ему принадлежит весь мир, но если он одинок, то все бесполезно.
Чтобы стать истинным императором, у него должны быть любящие дети и верные подданные.
У него должны быть слуги и многочисленный народ, которым он правит.
Бог правил вселенной бесчисленное множество лет в одиночестве.
Поэтому мы должны пытаться понять то одиночество, которое испытывал Бог.
И Бог сотворил Адама по Своему подобию.
Бог знал, что Адам будет себя чувствовать одиноким, если его оставить одного, как Бог был один.
Дело в том, что Бог сотворил Адама не только по внешнему своему подобию, но и со схожим сердцем, характером и природой.
Кстати, чувство одиночества исчезает, когда есть тот, с кем вы можете разделить свое сердце.
Поэтому Бог возжелал обрести истинных детей через возделывание человечества.
По той же причине Бог пожелал сотворить Адаму, соответствующую ему помощницу.
Так Бог одарил Адама. Бог пожелал дать ему целиком подходящую помощницу.
По милости, доброте и любви Бога-Отца к душам, женщина была сотворена помощницей, соответствующей мужчине.
Бог есть любовь. САМ Бог есть любовь.
Бог искренне желал обрести тех, с кем Он мог бы разделить Свою любовь.
Когда ваше сердце переполняет любовь, вы тоже пытаетесь поделиться ею с теми, кто вас окружает, не так ли?
Что же сказать о Боге, который есть любовь!
Бог мог быть в одиночестве вечно, но чтобы найти тех, с кем Он мог разделить Свою любовь, Он замыслил возделывание человечества.
Он знал, какую боль и страдания вызовет возделывание человечества, но начал это возделывание с искренним желанием обрести истинных детей.
И Он сотворил первого человека Адама по своему образу и подобию.
Адам тоже был в изобилии наделен любовью, подобно Богу.
Так же Бог знал, что Адаму потребуется кто-то, с кем он мог бы разделить свою любовь.
Бог знал это, и поэтому даровал помощницу, ему соответствующую, и дозволил им разделить любовь.
Конечно, союз мужчин и женщин позволил породить потомство адамово, чтобы началось возделывание человечества.
Однако причина, по которой Бог сотворил женщину, была не только в том, чтобы у людей было потомство.
Бог сотворил женщину в помощь мужчине.
Роль помощницы подразумевает взаимное общение, утешение, и любовь между мужчиной и женщиной.
Бог даровал Адаму помощницу, чтобы у них были прекрасные взаимоотношения с желанием понять и помочь друг другу – в духовной любви, которая принадлежит Богу.
Таковы угодные Богу отношения между супругами.
Однако после того, как Адам совершил грехопадение, и плоть вошла в человека, отношения между супругами превратились в плотские отношения.
Их пылкая первая любовь охладевает.
Они действуют в собственных интересах.
Они упорствуют в своем мнении, желая навязать его друг другу.
Так приходят ссоры и разлад; супруги начинают ненавидеть друг друга и становятся врагами.
Кроме того, похоть прокрадывается в человека, вызывая все виды аморальности, чувственности, прелюбодеяния, ведя к полному разложению.
Возделывание человечества подходит к концу, грех все сильнее бушует в мире, и отношения между мужем и женой искажены и извращены до неузнаваемости.
Более того, конец времен не подходит для приумножения рода людского. Пора, ожидая пришествия Господа, украсить себя как невесту духовную.
Поэтому во многих частях Нового Завета прямо говорится: лучше в брак не вступать.
Позвольте мне рассказать вам о библейском взгляде на брак – христианам это знать необходимо, особенно в наше время.
Я уже объяснял вам это подробно, 2-го и 9-го августа 2009 года, так что ограничусь беглым обзором.
Воля Божья относительно брака ясно описана в 1-ом посл. Коринфянам, 7:7.
Там сказано: «Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе».
И далее, 1-ое посл. Коринфянам, 7:26, продолжает: «По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так».
В отличие от времени Ветхого Завета, в новозаветные времена, с тех пор, как Иисус пришел на Землю, идет время потрясений.
То есть всем верующим надо сфокусироваться на том, чтобы жить в Господе, так как Он скоро вернется.
И действительно, апостол Павел жил лишь для Господа, не вступая в брак.
Именно поэтому он мог свободно путешествовать и проповедовать Евангелие, не имея обязательств перед семьей.
Но поймите это правильно.
Я не говорю: «В ветхозаветные времена можно было свободно жениться, а теперь, во времена Нового Завета, нельзя, потому что скоро придет Господь».
И в ветхозаветные, и в новозаветные времена не предосудительно вступать в брак в Господе, но большие благословения сулит жизнь ради одного Господа, без вступления в брак.
Многие люди думают, что естественно жениться, но Библия об этом так не говорит.
Те их вас, кто не читал Библию внимательно, или те, кто слушает эту проповедь в трансляции, могут подумать, что я говорю странные вещи.
Однако это не мои слова, а Слово Божье, как оно записано в Библии.
Такова воля Божья, записанная апостолом Павлом по вдохновению Святого Духа.
Фактически, сегодня мало пасторов, которые об этом говорят.
Причина в том, что немногие христиане любят Господа настолько, что смогут последовать на практике за этим словом.
Еванг. от Матфея, 19:11-12, говорит: «Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит».
«Скопцы для Царства Небесного» – это те, кто посвятил себя полностью, не вступая в брак, подобно апостолу Павлу.
Самый благословенный путь для верующих – оставаться вне брака.
Но факт в том, что не всякий может принять это слово.
Если ваша надежда не только на Новый Иерусалим, или если вы не можете жить только для Бога, тогда вам, наверное, нелегко слушать эту проповедь.
Если вы преисполнены надежды на Новый Иерусалим и стремитесь к святости по вере, то вы наверняка примете это слово.
Как сказал Иисус: «Кто может вместить, да вместит", то есть вы можете принять это слово с радостью, избрав более благословенный путь.
Вы уже знаете о Небесном Царстве и о прямом пути в Новый Иерусалим.
Вы не будете тратить на этот мир ничто драгоценное, если сможете отдать это на Новый Иерусалим.
Фактически, многие члены Манмин избрали этот путь.
Конечно, я не говорю, что нужно бездумно давать обет, что всю свою жизнь вы отдадите Господу, не вступая в брак.
Но если вы можете сдержать этот обет – это благословение.
А если вы измените решение и не сдержите обет, то навлечете на себя серьезные беды.
Екклесиаст, 5:4-6, говорит: «Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божиим: «это — ошибка!» Для чего тебе, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих? Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога».
Если вы не уверены в сердце своем, то более важно обрести искреннее сердце в полноте веры, даруемой пламенными молитвами, чем давать неисполнимые обеты.
Дорогие братья и сестры!
Почему Библия говорит, что лучше не вступать в брак?
Первая причина в том, что, как написано в 1-м посл. Коринфянам, 7:28, брак приносит «скорби по плоти».
Там сказано: «Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль».
Когда дочери выходят замуж, их родителям нелегко
Они скучают без дочери, они не уверены, любят ли их мужья и новые родственники, трудно ли им там приходится.
Как родители, которые выдают своих дочерей замуж, апостол Павел беспокоится о верующих.
Он беспокоился о тяготах брака, и поэтому говорил, что лучше не жениться.
Вторая причина, по которой лучше не вступать в брак, в том, что сердце ваше разделится, если вы вступите в брак.
Бог больше всего желает, что Его дети в первую очередь любили Бога.
Еванг. от Матфея, 22:37, говорит: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим».
Те, кто любит Бога всем сердцем своим, всей душой, силой и разумом, всей жизнью, – это истинные дети, которых желает обрести Бог.
Если вы воздерживаетесь от брака из любви к Господу, то тогда сердце ваше, наверняка, наполнится упованием на Небеса, вы будете думать только о Боге.
С другой стороны, стоит вам вступить в брак, и сердце ваше разделится.
1-е посл. Коринфянам, 7:32-34, говорит: «А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу».
В жизни бывает так, что иногда люди, которые до брака вели прилежную жизнь верующих, после брака меняются.
Запачкав себя плотской жизнью, они перестают молиться.
Они начинают принимать мирское, что навлекает на них испытания.
Хотя их вера может не очень изменится, но она уже отличается от той, которая была до брака.
До брака они всегда могли сосредоточиться на делах Господа.
Они могли свободно трудиться на благо Господа с утра до ночи.
Но после брака их связывают семейные узы.
Если человек ищет пользу своей супруге и легко позволяет ей трудиться на благо Господне, то это еще хорошо.
Но каким бы внимательным ни был ваш супруг или супруга, долг мужа – поддерживать свою семью.
А долг жены – служить своему мужу и семье.
Они не могут отдыхать, когда захотят, трудиться на благо Божье тоже не могут по своему желанию. Им надо учитывать ситуацию в семье.
До брака они могли отдыхать или трудиться на благо Божье по своему усмотрению, например, во время праздников и отпуска.
А теперь им надо заботиться о семье.
Что жена или муж, что невестка или зять, им необходимо заботиться также и о родственниках.
Кроме того, после брака сердца их разделяются.
Не говоря уже о финансах и времени!
Я не говорю, что неправильно заботиться о своей семье.
Вам, конечно, нужно нести ответственность друг перед другом, и конечно, заботиться о семье.
И это путь к тому, чтобы «быть верным всему дому Божьему».
Тогда, если у вас есть выбор, и вы отдаете какое-то время, деньги и старания Богу, то неужели это не принесет вам больше пользы в духовном смысле?
Я сказал, что лучше, если и муж, и жена –
верующие и могут разделить духовную любовь.
Тогда они смогут поддерживать друг друга, молиться, скапливать награды на Небесах, чтобы им вместе попасть в Новый Иерусалим.
Они становятся друзьями в вере, соревнуясь в ристалище веры.
Но в обычной жизни такое бывает не часто.
И если оба супруга имеют такую веру, они удовольствовались бы жизнью в Господе, и у них не было бы нужды вступать в брак.
Я не говорю: «Не вступайте в брак», или «Не следует вступать в брак».
Я просто объясняю библейскую точку зрения на брак, которую вы должны понимать, живя в конце времен.
Я объясняю, что принесет больше пользы тем, кто верит и надеется на Небеса.
Те, кто уже вступил в брак, могут поддерживать друг друга на пути к Небесным обителям и могут возделывать духовную любовь.
Я расскажу вам об идеальной модели отношений между мужем и женой, которых Бог желает, когда мы перейдем к описанию того, как Бог сотворил женщину (Бытие, 2:21).
В следующей проповеди я объясню, как Бог сотворил зверей.
Вы можете видеть, что иногда в Библии сказано: «Бог сотворил по слову Своему», а иногда – Бог сотворил «из праха земного».
Как же были сотворены растения и животные в Едемском саду?
И насколько они отличаются от земных животных и растений?
Я объясню вам это в следующей проповеди.
Дорогие братья и сестры во Христе!
В этой проповеди я объяснил вам, что Бог явил Свою волю, подарив Адаму помощницу.
Бог заведомо знал, как прекрасно иметь того, с кем можно разделить любовь, и поэтому дал Адаму помощницу, ему подходящую.
Главная причина этого заключалась в том, что сам Бог искренне желал обрести того, с кем Он мог бы разделить любовь.
Через процесс возделывания человечества Бог желал обрести истинных детей, которые достигнут подлинной, духовной любви к Богу, Который станет для них превыше всего.
Поэтому, наша первая цель в жизни в эти последние времена, в том, чтобы обрести духовное и святое сердце, подобное сердцу Бога-Отца, который есть Сам Дух.
Я завершу эту проповедь, сказав, в какой период культивации мы живем.
Как я объяснил, в первой главе Бытия, сначала была сотворена Земля, и по прошествии длительного времени были шесть дней творения.
Адам был сотворен на шестой день, и он провел бесчисленное множество лет в Едемском саду.
После грехопадения Адам был изгнан из Едемского сада, и началось возделывание человечества.
Бог усмотрел 6 000 лет на возделывание человечества.
Сейчас ученые говорят, что земле 4.5 миллиарда лет.
Если считать, что земле 4.5 млрд. лет, и принять 4.5 млрд. за один год, то 6 000 лет человеческого возделывания – это примерно 4 часа 17 минут 30 секунд.
Поэтому если бы Земля была сотворена в первый день января, то возделывание человечества началось бы в 19:42:30 31 декабря того года.
Мы приближаемся к завершению возделывания человечества, сейчас 31 декабря, и уже 23 часа 59 минут и 59секунд.
Осталось меньше секунды до пришествия Господа.
Вот где мы находимся.
Посл. Ефесянам, 5:15-16, говорит: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы».
Считайте оставшееся время уникальной возможностью, которая больше вам дана не будет, и сосредоточьтесь на вхождении в дух и в полноту духа, молю я именем Господа Иисуса Христа! |
|
