 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(62) - Проповедь по книге Бытия, вер. 2 (62) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 2:16-17 |
Дата |
08-04-2011 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 2:16-17
[16] И заповедал ГОСПОДЬ Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
[17] а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Это 62-ая проповедь по Бытию.
В сегодняшнем стихе из Писания говорится: «От дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».
Однако Бог-Отец заведомо знал, что Адам вкусит от дерева познания добра и зла.
Бог любил Адама, так почему же Он посадил в Едемском саду дерево, которое сулит смерть всякому, кто cъесть его плод, и запретил Адаму делать это?
Я расскажу вам, зачем Бог посадил в Едемском саду дерево познания добра и зла.
Говоря просто, Бог поступил так, чтобы дать Адаму истинное счастье.
В этом также было сокровенное провидение Божье - обрести истинных детей через возделывание человечества.
Позвольте мне объяснить, что это значит.
В Едемском саду много деревьев.
Плоды самой разнообразной формы и цвета там в изобилии.
Посреди Едемского сада два уникальных плодовых дерева.
Это дерево жизни и дерево познания добра и зла.
Плоды этих деревьев, конечно, очень отличаются друг от друга по размеру и цвету.
Плоды дерева познания добра и зла немного похожи на земные персики, у них розоватый цвет.
А плоды дерева жизни похожи на яблоки красного цвета.
Но не совсем красные, у них красивый красноватый оттенок.
Вкус у плодов в Едемском саду намного лучше, чем у земных плодов.
Адам мог есть их в неограниченном количестве, сколько захочет.
Кроме одного плода, плода дерева познания добра и зла.
Почему? Да потому, что Бог запретил ему это делать.
Этот факт, что Бог «запретил» Адаму - очень важен.
Бог совсем не приказывал Адаму.
Бог дал Адаму власть надо всем, наделил его свободой воли - делать все, что вздумается.
Относительно же плода дерева познания добра и зла, Бог строго повелел Адаму: «Не ешь от него, ибо если сделаешь это, то непременно умрешь».
И Он установил особую область в центре Едемского сада, которая охранялась херувимами.
Вы ясно видите, что Бог посадил дерево познания добра и зла не там, где до него можно было легко добраться, потому что знал, что Адам рано или поздно вкусит от него.
Он не только оградил это место, но и поставил херувимов охранять его.
Он также показал на примере динозавров, что произойдет, если нарушить эту заповедь.
Бог предупреждал Адама разными способами, чтобы тот смог понять это сердцем.
Некоторые люди неправильно понимают Бога.
Они говорят, что Бог искушал Адама, посмотреть, съест тот от дерева познания добра и зла, или нет.
Посл. Иакова, 1:13, говорит: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого».
Бог никого не проверяет и не искушает.
Он не пользуется слабостями человека, не провоцирует его падение.
Напротив, Он знает сильные стороны каждого и предоставляет возможность их полностью развить.
Таково испытание ради благословения.
Например, Бог заповедовал Аврааму принести Исаака в жертву всесожжения.
Бог не искушал Авраама.
Бог знал, что вера Авраама в Бога совершенна, и дал ему возможность показать на деле свою веру.
Он сделал веру Авраама совершенной благодаря этому поступку.
Соответственно Авраам прошел это испытание ради благословения на отлично, и Бог признал его «отцом веры» и «другом Божьим».
Наш Бог может послать такие испытания ради благословений, но Он не искушает людей, не провоцирует их падения.
Искушения с целью низвержения человека насылаются врагом, дьяволом и сатаной.
Итак, Бог посадил дерево познания добра и зла в Едемском саду, и Адам вкусил от него, а затем был изгнан на Землю. Как это могло стать благословением для Адама?
Как мог Адам обрести через это истинное счастье?
Я намного более подробно поговорю о том, как Адам вкусил от дерева познания добра и зла, когда мы перейдем к третьей главе Бытия.
Я сказал, что до того, как Адам вкусил от дерева познания добра и зла, он наслаждался жизнью в Едемском саду, и даже правил всей Землей.
Едемский сад так прекрасен и мирен, все в нем в избытке.
Живя в таком месте, неужели Адам не был счастлив?
Нет, не был, он не был счастлив.
А, говоря точнее, Адам не мог ощутить истинное счастье.
Почему? Потому что Адам не ощутил чувств, противоположных счастью.
В Едемском саду нет болезней, нет смерти. Несчастных случаев там не происходит. Смерти там не существует ни для одного живого существа.
То есть там нельзя почувствовать боль, сожаление или скорбь.
Когда с людьми происходят вещи, причиняющие боль, сожаление или скорбь, они называют это несчастьем.
Адам знал о чувствах только умом.
Но сердцем своим он их не изведал.
Дело в том, что никаких несчастий он не пережил.
В сердце он не мог осознать, что такое мучение. У него не было представления о катастрофах, о боли, о сожалении.
Когда он стал свидетелем произошедшего с динозаврами, он, конечно, глубоко задумался о смерти.
Однако он просто подтвердил представления, которые в нем были в виде чистого знания.
Когда огненный суд покарал динозавров, Адам не ощутил ужаса, который испытали динозавры.
К тому же, земля, опустошенная динозаврами, вскоре пришла в норму и мир пришел опять.
Поэтому в сердце своем Адам не испытал несчастья – противоположности счастья.
Чтобы осознать истинную ценность чего-либо, надо испытать противоположность этого и понять, что такое относительность.
То есть, люди могут понять важность здоровья, только заболев.
Допустим, перед нами взрослый человек, который никогда в жизни не болел.
Он не может понять боли, скорби и сердечного страдания, которые хорошо известны больному.
Даже если ему о них подробно расскажут, он просто примет это к сведению, но сострадать не сможет.
Когда другие мучаются от боли, ему, возможно, будет их жалко, но их боль он разделить не сможет.
Он не сможет ощутить чужую боль, не сможет осознать, как ему надо быть благодарным за то, что он всегда здоров.
Сравнивая себя с другими, он, возможно, скажет: «Как мне повезло быть здоровым».
Но он не сможет от глубины сердца поблагодарить за свое крепкое здоровье.
С другой стороны, допустим, кто-то страдает от неизлечимой болезни, и страдает уже очень давно.
Однажды он исцеляется. Какую же благодарность всем своим сердцем он ощутит, почувствовав себя опять здоровым.
Это касается, возможно, и незначительных болезней.
Допустим, заложило у вас нос от простуды. Тогда вы сможете осознать, как вы должны быть благодарны, когда у вас нет насморка, и вы можете легко дышать.
Принцип, что понять истинную ценность чего-либо можно только ощутив относительность этого, применим ко всему.
Позвольте мне привести другой пример.
Те из вас, кто пережил Корейскую войну, наверняка помнят о нищете.
В особенности времена послевоенного голода.
Тогда, после посевной зерно кончилось, а новый урожай еще не поспел.
Людям приходилось собирать любые дикие овощи, мешать их с крохами муки или риса, заливать большим количеством воды и кормить этой кашей всю семью.
Иной раз приходилось питаться корой деревьев.
Те из вас, кто пережил такой голод, понимают важность пропитания, и не выбрасывают ни одного зернышка риса.
Вы считаете, что выбрасывать еду – страшный грех.
А что же современная молодежь?
Им редко доводится оказаться без еды, из-за того, что ее просто нет.
С детства им всегда хватало еды. Вместо голода они боятся ожирения от того, что слишком много едят.
Молодежь думает, что лучше выкинуть остатки, чем доесть или оставить на потом.
Когда старшие говорят им, что нехорошо выкидывать еду, они считают, что это стариковские придирки.
Дело в том, что они никогда не ощущали ужаса от нехватки еды, от голода.
Итак, очень важно ощутить относительность.
Люди могут понять важность добра, когда есть зло, они могут осознать драгоценность света, когда вокруг тьма.
Они не ценят богатства, если не ведели нищеты, не ценят любви, не ощутив к себе ненависти.
Адам, живший в Едемском саду, где нет несчастий, не мог осознать, что такое счастье.
Он не ощутил боли смерти, и хотя Бог сказал ему, что он умрет, вкусив от дерева познания добра и зла, он не мог понять это своим сердцем.
Увидев случившееся с динозаврами, он подумал: «И такое бывает...», – но это не произвело на него глубокого сердечного впечатления.
Те, кто не ощутил несчастья, не могут оценить свое нынешнее благополучие.
Адам не был истинно благодарен за все, что Бог дал ему по Своей любви.
Когда его изгнали на Землю после грехопадения, ситуация изменилась.
Адам жил на Земле, в плотском мире, и пережил многое.
Он испытал на себе зной и холод, чувствовал голод и изнемогал от усталости, и познал боль.
Он также ощутил неутолимую боль от духовного разрыва с Богом.
Он стал свидетелем ссоры сыновей, испытал ужас от убийства одного сына другим.
Сердце его разрывалось на части, он без конца проливал слезы, его одолевала неразрешимая сердечная боль.
Иногда он испытывал в сердце пламенные приступы злобы.
Он вздыхал от глубокого отчаяния.
После всего этого, Адам, наконец, понял, как счастлива была его жизнь в Едемском саду.
На Земле Адам жил 930 лет, и затем его постигла плотская смерть.
Адам и Ева проведут вечность в раю – на Небесах.
Рай это низшая обитель среди прочих Небесных обителей.
Она относится к третьим Небесам, и поэтому лучше Едемского сада на втором Небе.
Так как Адам пережил все эти несчастья в плотском мире, то теперь может быть благодарен за жизнь в раю.
Хотя он и совершил грех, нарушив установленный Богом порядок, Бог-Отец ввел его в рай, и Адам от глубины своего сердца навеки благодарен Богу за это.
Наконец, Адам смог осознать и насладиться истинным счастьем.
Истинное счастье, которое Бог желал ему дать, на него, наконец, снизошло.
Все потомки Адама на Земле тоже пришли к пониманию «подлинности», ведь они ощутили, подобно Адаму, относительность бытия.
Когда человек проходит возделывание на Земле, ему приходится проливать слезы, испытывать печаль, боль, страдание, и смерть.
И поэтому он может осознать благость счастья и драгоценность подлинной любви.
Всякий, кто понял эту истину всем сердцем, будет вечно благодарен Богу, попав на Небеса.
Бог-Отец желал, чтобы Адам и его потомки насладились подлинным счастьем.
Кроме того, Он желал, чтобы они поняли глубокую любовь Бога-Отца, разделив ее всем сердцем своим с Богом.
Поэтому, посадив дерево познания добра и зла, Бог проявил любовь к людям и допустил процесс возделывания человечества.
Те из вас, у кого есть дети, могут это понять.
Когда мужчина и женщина сочетаются браком, они обычно имеют детей.
Когда рождается ребенок, они радуются, но в то же время, чувствуют глубокую ответственность.
Чтобы вырастить детей, родителям приходится многим пожертвовать.
Чтобы вырастить хороших детей, им приходится иногда принуждать детей делать то, что им не нравится.
Они хорошо знают, что их дети не станут добрыми, если проявлять любовь к ним только в том, что кормить их и одевать.
Дети не желают учиться, они хотят играть, но родители посылают их в школу.
Если возможно, они будут заставлять детей учиться лучше.
Родители любят своих детей, и делают они все это для того, чтобы дети выросли хорошими людьми.
С другой стороны, детям учеба и занятия могут казаться тяжелыми и трудными.
Однако стоит им справиться, достичь успеха, и кого они благодарят в первую очередь?
Они со слезами на глазах благодарят своих родителей, которые терпеливо помогали им, и учителей, которые их всему учили.
То же и с возделыванием человечества.
Бог-Отец заведомо знал, что люди испытают боль, скорбь, тяготы и страдания во время возделывания человечества.
Но Он допустил все это, и только потому, что преодолевая этот процесс, смогут выйти истинные дети Божьи.
Таким образом, возделывание, которое мы с вами проходим, это обязательный курс, ведущий к достижению вечного Небесного Царства.
Время от времени он может вам показаться тяжелым или трудным.
Но, преодолевая эти тяготы с верой в Бога, в добродетели и истине, обретя победу, вы обязательно получите славную награду.
Дорогие братья и сестры!
После того, как Бог-Отец начал возделывание человечества, Он не отвел себе роль простого наблюдателя.
Бог-Отец тоже участвует в возделывании человечества.
Не только люди проливают слезы и испытывают страдание в ходе возделывания.
Бог-Отец сам страдает в сердце Своем вместе с ними, и Он тоже ощущает боль.
В действительности Он испытал еще более великую боль и страдание, чем люди.
Во-первых, Люцифер предала Бога, а Он дал ей величайшую любовь.
Кроме того, первый человек, Адам, которого Бог сотворил и воспитал от всего Своего сердца и разума, совершил грех ослушания.
Чтобы спасти ставшее грешным человечество, Он вынужден был послать Своего возлюбленного Сына Иисуса на Землю.
Ему пришлось видеть, как грешники глумились над Иисусом, распяли Его на кресте, пришлось видеть Его мученическую смерть.
Если бы сердце Божье было таким же, как сердце людей, Оно бы, наверное, сгорело до тла.
Все это время Он долготерпел с любовью, превозмогая боль и скорбь.
И Святой Дух, когда человек грешит, все еще стенает и страдает.
И так будет до завершения возделывания человечества.
Когда Бог-Отец замыслил возделывание человечества, Он уже знал, что так произойдет.
Не только Бог-Отец, но и Бог – Святой Сын и Святой Дух испытают боль, скорбь и печаль.
Не только людям приходится ощущать возделывание и относительность бытия на этой грешной Земле.
Бог-Троица хорошо знает, как слабы люди, и поэтому укрепляет их всегда, когда это возможно.
У Исаии 58:9, Бог говорит: «Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!"».
У Иоанна, 14:13-14 Иисус сказал: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю».
В посл. Римлянам, 8:26, говорится: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.»
Так и Бог-Отец, Господь Иисус Христос и Святой Дух помогают всем вам, кто проходит возделывание.
Они не просто приободряют вас на словах.
Когда вы взываете к Богу-Отцу, Он отвечает: «Вот Я для тебя».
Он также обещал, что исполнит все, о чем вы будете просить во имя Господа Иисуса Христа.
Кроме того, Святой Дух помогает вам в немощи, отвечает даже когда мы не знаем, о чем молиться.
Великая поддержка Троицы стоит за вами, так неужели вам не по силам пройти возделывание человечества? Неужели так трудно?
«Нет, вовсе не трудно. Совсем не трудно. Легко. Я счастлив. Благодарю Тебя!».
Я желаю, чтобы вы, так исповедуя свою веру, вошли в дух и полноту духа.
Дорогие братья и сестры во Христе!
В этой проповеди я рассказал вам, почему Бог сотворил дерево познания добра и зла.
Я сказал, что сделано это было не с целью спровоцировать грехопадение Адама, а чтобы даровать ему истинное счастье.
Я также сказал, что Бог сотворил дерево познания
добра и зла, чтобы обрести истинных детей через возделывание человечества.
Люди способны обрести истинное счастье и любовь, когда получат вечную жизнь в Небесном Царстве, пройдя возделывание человечества.
Поэтому я надеюсь, что вы уверуете, что сотворение дерева познания добра и зла и возделывание человечества являются проявлением Божьей любви.
Я призываю вас продолжать прилагать усилия по обретению искреннего сердца с полнотой веры во все время возделывания человечества.
Бог-Отец усмотрит для вас избыток благодати и сил, чтобы вы соделались истинными Его детьми.
Даже если вы не способны на это своими силами, это можно сделать по благодати и силе Божьей.
Посл. Филиппийцам, 4:13, говорит: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Как ваш пастырь, я всегда молюсь Богу, чтобы Он даровал церкви Манмин благодать и силу.
Да одержите вы победу в возделывании человечества с верой и добродетелью, став угодным Богу-Отцу плодом, молю я во имя Господа Иисуса Христа! |
|
