 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Голос и водительство Святого Духа(16) - Голос и водительство Святого Духа (16) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
К Римлянам, 8:12-16 |
Дата |
12-12-2010 |
|
|
Текст из Писания
К Римлянам, 8:12-16
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче! " Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии».
[Введение]
Дорогие братья и сестры во Христе!
В прошлой проповеди я говорил о Петре, а точнее, о процессе, через который он прошел, чтобы избавиться от плотских помыслов и усвоить послушание.
Даже до того, как он получил Святого Духа, Петр во всем пытался подчиняться Иисусу.
После того, как он получил Святого Духа, он в более полной мере следовал голосу Святого Духа и воле Господа.
Он являл дела покаяния и удивительные исцеления, принося духовное возрождение первым христианам.
К тому времени сердце Петра достигло освящения, но он продолжал проходить через испытания с тем, чтобы глубже слышать голос Святого Духа.
Дело в том, что в нем оставалось то, что называют «следами плоти».
Это 16-ая проповедь из серии «Голос и водительство Святого Духа».
В этой проповеди мы поговорим о следах плоти.
Даже если вы помногу часов слушаете проповеди о голосе Святого Духа, до тех пор, пока вы не будете применять их в жизни, они совершенно бесполезны.
Я надеюсь, что вы будете деятельно следовать этим проповедям в своей жизни.
Я молюсь именем Господа, чтобы вы имели ясное общение со Святым Духом.
[Основная часть]
Дорогие братья и сестры во Христе, если вы искорените в себе всякую очевидную неправду, зло в совести своей и даже в своей природе, то у вас не останется плотских помыслов.
Вы будете ясно слышать голос Святого Духа.
Но даже если все вы искорените в себе зло и обретете освящение, уровень и глубина того, как вы слышите голос Святого Духа у разных людей будут разными, в зависимости от того, в какой мере остаются в вас следы плоти.
Нельзя сказать, что следы плоти – это зло, но до тех пор, пока они в вас остаются, вам будет трудно глубже слышать голос Святого Духа.
Говоря просто, следы плоти, это проявления вашей личности, характера, знаний, которые у вас были до того, как вы изменились в духе.
Когда вы стираете одежду, глубоко въевшиеся пятна долго не отходят. От них остаются следы на одежде.
Следы плоти можно сравнить с такими пятнами.
Конечно, знания, о которых здесь идет речь, это не знания неправды, противные Богу.
Вы уже наверняка побороли в себе такие знания.
Знания, о которых я здесь говорю, это знания, влияющие на ход ваших мыслей.
К примеру, допустим, у вас сохраняются воспоминания о каком-то событии, которое вас глубоко потрясло в детстве.
Во второй главе посл. к Галатам рассказывается, как Петр не мог понять сокровенную волю Божью из-за следов плоти, оставшихся в нем.
Петр ел с язычниками, но когда пришли обрезанные верующие евреи, которые свято чтили Закон, он встал из-за стола с язычниками и ушел.
Дело в том, что Закон запрещает евреям общаться с язычниками.
Петр не желал, чтобы его осудили законники-евреи.
Но Петр поступил так не со зла.
Однажды он получил от Господа повеление проповедовать Евангелие Корнилию.
Это был первый случай, когда он проповедовал Евангелие язычнику.
Благодаря посланному Господом видению, он осознал, что воля Господа заключается в проповеди Евангелия и язычникам.
Итак, он не упорствовал в своей собственной праведности, но исполнял волю Господа.
Мог ли он сознательно ослушаться воли Господа в данном случае- Он не желал этого.
Но следы плоти на какой-то момент затмили его сознание.
Петр всю свою жизнь исполнял Закон.
Кроме того, так как он стал главой церкви первых христиан, то ему пришлось видеть множество споров и ссор из-за Закона.
Среди первых христиан были такие, кто говорил, что даже приняв Иисуса Христа, невозможно получить спасение, если не будешь обрезанным.
Некоторые из них даже настаивали на том, чтобы язычники следовали ветхозаветному Закону, и сбивали тех с пути.
Законничество и праведность такого рода, и собственный долгий опыт, связанный с Законом, на какой-то момент повлияли на суждения и поступки Петра.
Но, в конце концов, Петр избавился от этих следов плоти благодаря работе Святого Духа.
Он обрел единение со Святым Духом и проповедовал Евангелие не только евреям, но и язычникам.
Когда перед ним был, казалось бы, равноценный выбор, Бог действовал на него через Святого Духа.
Бог открывал ему Свою волю.
То же произошло и когда он принял мученическую смерть.
До нас дошел рассказ, описывающий мученичество Петра.
До того, как его предали мученической смерти, Петр служил в Риме.
Большинство власть предержащих в Риме не любили Петра.
Не любили из-за того, что он постоянно проповедовал о святости.
Наконец, появился слух, что власти решили убить Петра.
И ученики попросили Петра покинуть Рим.
Петр был одним из ведущих проповедников христианства, и власти думали, что его смерть преостановит распространение Евангелия в значительной мере.
Петр согласился с доводами учеников, и бежал из Рима.
Но сразу же после его бегства из Рима от опасности, случилось нечто необычайное.
Он встретил Господа, который шел прямо к нему!
Как счастлив должен был он быть, вновь увидев Господа!
Но Господь прошел мимо, даже не посмотрев на него.
Он не сказал Петру: «Дорогой ученик, ты трудился так тяжко. Беги от опасности!».
Ничего подобного.
И тогда Петр крикнул Господу вслед: «Господи, куда идешь Ты-».
И Господь ответил: «Я иду в Рим, чтобы Меня опять распяли».
И тогда Петр вернулся в Рим.
Он осознал, что такова была воля Господа – проповедовать Евангелие в Риме, даже если это означало мученическую смерть.
Его сразу же арестовали и распяли.
Он попросил, чтобы его распяли головой вниз, потому что он не считал себя достойным быть распятым, как Господь.
Он смиренно принял крест, головой вниз, и припал к груди Господа.
Он пытался бежать из Рима не ради собственного удобства.
У него не было ни малейшего желания ослушаться воли Господней.
Он поступил так, чтобы проповедовать Евангелие большему числу душ.
Но воля Господа имела более глубокий смысл.
Господь знал, что бесчисленное множество душ в Риме обретет спасение через мученическую кровь Петра, Его выдающегося ученика.
Кроме того, это был наилучший момент для принятия Петром мученичества.
Петр понял сердце Господа, увидев Его на один миг.
Он не боялся смерти, и потому вернулся, чтобы исполнить волю Господа.
Это говорит нам о том, насколько Петр был един с Господом.
Братья и сестры, хотя люди слышат один и тот же голос или видят одно и то же видение Святого Духа, их интерпретации могут быть различными.
Дело в том, что глубина понимания у них разная.
В 21-й главе Деяний можно видеть, что Павел и другие служители слышали голос Господа, но глубина их понимания была разной.
После своего третьего миссионерского путешествия, Павел посетил Кесарию по пути в Иерусалим.
В Кесарии он встретился с верующими, включая Филиппа.
Однажды пророк по имени Агав увидел видение, что евреи схватят Павла и предадут в руки язычников.
Услышав об этом, ученики Павла и верующие в Кесарии обратились к нему с просьбой не ходить в Иерусалим.
Они просили его со слезами на глазах.
Но в Деяниях, 21:13, Павел ответил так: «Что вы делаете- что плачете и сокрушаете сердце мое- я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса».
До этого Агав пророчествовал через Святого Духа, что наступил страшный голод.
И пророчество это исполнилось.
Агав мог ясно слышать голос Святого Духа.
Но глубина его толкования не была на том же уровне, как у апостола Павла.
Кроме того, некоторые верующие в Кесарии бежали из Иерусалима, где подвергались преследованию со стороны евреев.
Они сохранили свою веру даже перед страхом смерти.
Но так как они пережили преследования, они пытались остановить Павла от путешествия в Иерусалим.
Их помыслы, обусловленные их опытом, помешали им достаточно глубоко понять Божью волю.
Павел же, с другой стороны, глубоко понимал Божью волю, и решил идти в Иерусалим, даже если это угрожало его жизни.
Наконец, Павел отправился в Иерусалим, где по обвинению евреев был схвачен и выслан в Рим.
Если представить себе эту ситуацию, кажется, что таким образом проповедь Евангелия была остановлена, но это было не так.
Во время ареста в Иерусалиме, Господь явился Павлу во сне.
Смотрите Деяния, 23:11: «В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме».
Как и было сказано, несмотря на обвинения и содержание под стражей в Риме, Павел свободно проповедовал там Евангелие в течение двух лет.
Время, когда Павла выслали в Рим, предшествовало страшным гонениям на христиан.
В этот важный момент Павел дал верующим в Риме правильное понимание Евангелия и укрепил их в вере.
Братья и сестры, когда Павел решил отправиться в Иерусалим, он сделал это не по своей мудрости или представлениям.
К тому времени он уже освободился от следов плоти. И, как Господь принял крест, словно агнец, Павел последовал воле Божьей из искреннего желания спасти больше душ.
Чтобы осознать следы плоти и искоренить их, мы должны во всем отрицать себя.
Мы должны полагаться на Святого Духа и искать благости и совершенства воли Божьей, помышляя о том, как нам принести более великий плод.
Тогда мы достигнем уровня, о котором говорится в Римлянах, 12:2: «[Вы познаете], что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
Мы сможем принести действительно благой и обильный плод, только если достигнем этого уровня.
Дорогие братья и сестры во Христе, до тех пор, пока мы не будем ясно и глубоко слышать голос Святого Духа, нам предстоит пройти несколько ступеней.
На этом пути, наряду с Божьим водительством, нам, очевидно, придется приложить и свои усилия.
Чем активнее мы будем трудиться, тем быстрее сможем пройти каждую ступень.
Вначале мы часто не в состоянии следовать голосу Святого Духа.
Но через этот опыт мы способны обрести понимание и хранить его в своем сознании.
Однажды, когда я был дьяконом, у меня был такой опыт.
Во время проповеди на утреннем воскресном собрании я отчетливо услышал голос, сказавший мне пожертвовать одному пастору 30 долларов.
И я принял решение передать этому пастору 30 долларов.
Но когда я шел из церкви после проповеди, на ум приходили и другие мысли.
На самом деле 30 долларов были для меня тогда большими деньгами.
Я думал: «Если бы у меня была такая сумма, я бы ее пожертвовал, но откуда мне взять столько денег- Ведь очевидно, что ему лучше живется, чем мне! Наверное, это праздные мысли!», -- и я забыл об этом.
Но на следующий день ко мне домой пришла теща этого пастора.
Она сказала, что в ночь до этого у ее дочери начались роды, и они с трудом насобирали 30 долларов, чтобы заплатить акушеру.
Им как-то удалось занять деньги, но они приехали в больницу уже довольно поздно, и женщина сильно настрадалась, пока родила.
Я немедленно покаялся, когда услышал это.
Я с сожалением думал: «Если бы я приготовил деньги для них, то им бы не пришлось всю ночь мытарствовать! Наверняка, деньги бы нашлись, потому что Бог вел меня к этому, а потом Бог бы меня благословил мерой доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною».
Это произошло вскоре после того, как я стал христианином.
Помимо этого случая, я несколько раз получал испытания в послушании голосу Святого Духа.
Благодаря такой тренировке, я смог слышать голос Святого Духа яснее и глубже.
[Заключение]
Дорогие братья и сестры во Христе, 1-е посл.Иоанна, 2:27, говорит: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте».
Помазание здесь – это присутствие Святого Духа.
Быть помазанным - значит получить посланного Господом Святого Духа.
Вы все имеете разные индивидуальности, различные опыт, знания, меру веры и обстоятельства.
Но, несмотря на это, если вы будете пытаться отрицать себя ради полного послушания, Святой Дух учтет все эти переменные и даст вам верный ответ.
Я молю именем Господа, чтобы вы ясно услышали этот ответ и жили, преуспевая во всем. |
|
