new commer Пожертвование | | Регистрация церкви Манмина
hide
ManminCentralChurch

Темы молитвы 2016 годa | Бог измеряет нашу веру |

 
banner
on air
Sermon
Официальные
 
Официальные(По датам)
Воскресное утреннее Богослужение
Воскресное вечернее Богослужение
Всенощная по пятницам
Официальные(По датам)
Воскресное утренное
Воскресное вечерное
Всенощная по пятницам
Lecture
1-ое Иоанна
Откровение
Бытие
Theme Sermons
Блаженства
Ад
Книга Левит
Девять плодов Святого Духа
Семь Церквей
Дух, душа и тело 3
Десять Заповедей
Слово о кресте
Полная десятина и приношения
Земля где течет молоко и мед
Духовная любовь
1996 Собрание пробуждение
Облекись во всеоружие Божье
Пост, угодный Богу
Мера Веры
Статьи других ресурсов
Духовная любовь
Плоды Духа Святого
Заповеди блаженство
Благость
 
Официальные Проповеди > Официальные
Официальные
Тема
   1-ое Послание Иоанна(13) - 1-ое Послание Иоанна (13)    
Спикер
   д-р Джерок Ли
Писание
   1-е Иоанна, 2:18-19
Дата
   28-11-2010



Текст из Писания

1-е Иоанна, 2:18-19
Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.


[Введение]

Дорогие братья и сестры во Христе!

Это 13-ая проповедь по Первому Посланию Иоанна.
В предыдущей проповеди я говорил вам о «последнем часе».
В последний час происходят бедствия за бедствиями, царят беззакония и грех.
Сегодняшний текст из 1-е Иоанна, 2:18 гласит: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время».
Это означает, что верующие уже тогда слышали о том, что идет антихрист.
Кто такой антихрист-
Апостол Иоанн несколько раз упоминает в своих посланиях об антихристе.
В 1-ом посл. Иоанна, 2:22, сказано: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос- Это антихрист, отвергающий Отца и Сына».
1-е Иоанна, 4:3, говорит: «... а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире».
Во 2-м посл.Иоанна, 1:7, говорится: «ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист».
Антихрист – это человек, не признающий Иисуса Христа и враг, противостоящий Ему.

Иисус Христос – Сын Бога Творца, Бог истинный, Кто изначально есть Бог.
Сын Божий был зачат Девой Мариею от Святого Духа и пришел на эту Землю в облике человека.
Он – воистину Бог, и в то же самое время –
воистину человек.
Иисус, Сын Божий, имел тело человека, принял крестные страдания и умер, чтобы искупить человечество от грехов.
Но Он был безгрешен, поэтому разрушил власть смерти и воскрес на третий день.
Те, кто верят в этот факт и принимают Иисуса Христа, как своего личного Спасителя, могут получить прощение грехов и обрести спасение.
Но иногда встречаются люди, которые на словах – христиане, но на самом деле отвергают Иисуса Христа.
Во 2-м посл.Петра, 2:1, сказано: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель».
Те, кто отвергают искупившего их Господа, Иисуса Христа - еретики и антихристы, противостоящие Христу.
Например, некоторые еретические учения утверждают, что Иисус всего лишь человек, а человек не может быть един с Богом, таким образом они отвергают Бога Троицу.
На самом деле, нашим плотским разумом мы никогда не сможем понять, как можно быть и человеком и Богом одновременно, и как три личности могут быть едины.
Поэтому они выдумывают еретические учения, исходя из своих собственных рассуждений.
Существуют и такие еретические учения, в которых утверждается, что есть другие пути спасения, помимо Иисуса Христа.
Они не признают воскресения Иисуса Христа, и заявляют, что Иисусу не удалось спасти человечество, так как Он умер на кресте.
Тогда человечеству нужен другой спаситель, и поэтому они заявляют, что им и являются.
Такими ересями они искажают толкование Библии, чтобы поддержать свои притязания.
Они отвергают тот факт, что Библия есть слово Божье, и говорят, что чудеса и знамения в Библии лишь символы.
Он создают новые «писания», вроде книги Мормонов, или «Божественный принцип» Церкви объединения.
В Деяниях, 4:12, говорится: «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись».
2-е посл.Коринфянам, 11:4, говорит: «Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны [к тому]».
Нет другого спасителя, кроме Иисуса Христа.
Нет иного пути спасения человечества, кроме искупления крестом.
Нам нельзя принимать ложные евангелия, выступающие против Спасителя, Иисуса Христа.
Я верю, что вы слышали и поняли проповеди о пути спасения, включая Слово о Кресте, и вас не увлечь обманом.
Например, если кто-то проповедует, то вы сможете определить, ведет ли эта проповедь по пути спасения, или, на самом деле, уводит людей от спасения.
Но вам не следует спорить с теми, кого вы поймали на ереси, только потому, что вы хорошо знаете истину.
Посл. к Титу, 3:10, говорит: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся».
Если они вас не слушают после того, как вы пару раз им объяснили, то нет смысла спорить с ними.
Мало того, люди со слабой верой, вступив в дискуссии по поводу ереси, сами могут быть обмануты.
Братья и сестры, очень важно уметь различать ересь и быть бдительными.
При этом, не надо осуждать как еретиков тех, кто на самом деле еретиками не являются.
Сегодня в христианской среде, верующие называют друг друга еретиками на основании незначительных различий в вероучении.
Они все принимают Иисуса Христа, имеют тот же символ веры, но называют других еретиками из-за мелких различий.
Часто, основанием для обвинений является нечто не соответствующее Библии.
Например, ересью называют мельчайшее различие в словах Господней молитвы или рукоположение женщин на пасторское служение.
Или еретиками называют тех, кто говорит на иных языках или пророчествует, или обладает даром божественного исцеления и знамений.
Еретиками могут назвать тех, кто хлопает во время прославления или танцует на сцене, прославляя Господа.
Конечно, иногда в осуждаемых церквях есть неверные установки.
Например, некоторые церкви винят бесов, когда возникают проблемы.
Легкая простуда или несерьезное заболевание, по их мнению, вызвана бесами, и они изгоняют бесов друг у друга.
Но это не значит, что они еретики; у них просто нет необходимых знаний о бесах.

Они признают Бога-Троицу и веруют, что Иисус явился в облике человека, умер на кресте и воскрес. Он вознесся на Небеса и стал нашим Спасителем.
Они также веруют во второе пришествие Господа и надеются на Небесное Царство.
Церкви, признающие основные доктрины, не следует бездумно осуждать, как еретические.
Более того, если в них не искажают Библию, и там есть свидетельства того, что Бог с ними, никогда не судите их.
Если вы судите церковь, в которой трудится Бог, это является противостоянием Богу.
Чтобы отличать, что есть ересь, а что - нет, необходимо иметь правильные нормы отсчета.
Вы должны проверить, действительно ли они выступают против Спасителя Иисуса, уводят ли они людей от спасения, отвергая основные положения веры.
Со времен ранней церкви, появилось много ересей из-за безграмотных споров.
Как я объяснял, когда начал проповеди по Первому посланию Иоанна, главной ересью того времени был гностицизм.
Гностики отвергали как Бога-Троицу, так и факт пришествия Иисуса на Землю в облике человека.
Они отвергали, что Он умер на кресте и воскрес.
Они считали, что дух отделен от тела, что дух может быть спасен, невзирая на то, что тело погрязло в грехах.
Если прослушать их утверждения, то видно, что они уводят людей от спасения, и тогда мы знаем, что они еретики и антихристы.
К вашему сведению, антихрист, который явится во время 7-ми лет Великой Скорби, будет более специфическим существом.
В книге Откровений мы читаем о силе тьмы, поощряемой злыми духами, и получившей власть на этой Земле.
Наряду с этим, мы находим выражение «зверь» и «лжепророк».
«Зверь» относится к суперкомпьютеру, в котором будет храниться вся информация на каждого человека на Земле, и который будет управлять людьми.
Так же, это власть антихриста, то есть объединенного правительства, в руках которого будет этот зверь.
Поэтому, я говорю иногда, что зверь – это объединенное правительство или глава объединенного правительства.
Лжепророк – глава той религии, которая станет обманывать людей, сотрудничая с антихристом.
Конечно, со времен Ветхого Завета было много лжепророков, обманывавших людей.
Они притворялись, что имели общение с Богом, не имея его, говорили, что передавали волю Бога, а на самом деле это было не так.
Но лжепророк в книге Откровения – это не один из обычных лжепророков, которые появлялись со времен Ветхого Завета.
Это глава религии, которая объединится с антихристом во время 7-ми лет Великой Скорби. Они притворятся, что веруют в Бога, на самом деле обманывая людей, чтобы те противостояли Богу.
Короче говоря, антихрист времен 7-ми лет Великой Скорби - это более специфическая личность, в отличие от антихриста в Первом послании Иоанна.
Если вы хотите узнать о делах антихриста во время 7-ми лет Великой Скорби, обратитесь к проповедям по Откровению.
Следующий стих из 1-го посл. Иоанна, 2:19, говорит: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши».
Мы не говорим «ересь» или «антихрист», когда говорим о других религиях, вроде буддизма или ислама.
Это просто другие религии.
Ересь выглядит как христианство, но в основе своей - нечто абсолютно другое.
Многие начинают с христианства, но затем формируют ошибочное учение или лжедоктрину и оставляют церковь.
Они также цитируют Библию для поддержки своих доводов.
Николаиты, придерживавшиеся гностицизма,
тоже вначале принадлежали церкви.
Николай сначала вел примерную христианскую жизнь, был избран одним из семи дьяконов ранней церкви.
Но в конце принял разного рода ошибочные идеи, и его последователи были изгнаны из церкви.
Поэтому вышеуказанный текст гласит: «Они вышли от нас, но не были наши».
Они действительно были с нами, но оставили церковь и перестали иметь к нам какое-либо отношение.
Также сказано: «ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши».
Иисус тоже сказал нечто подобное.
В Евангелии от Матфея, 12:30, написано: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает».
Евангелие от Иоанна, 3:20-21, говорит: «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны».
Приверженцы ересей не согласны с учением традиционных церквей. Они покидают церковь, чтобы упорно держаться за доводы своих собственных учений.
Но не только из-за ереси они оставляют церковь.
Например, когда мы проповедуем в церкви, что нужно отвергать грехи и вести праведную жизнь, как реагируют люди-
Те, кто желают встретить Бога и познать Его, нищие сердцем, имеющие духовную жажду, воспримут эти проповеди как сладкий мед.
А те, кто любит этот мир и кто не желает отвергать свои грехи-
Им не нравятся проповеди, обличающие их грехи.
Но поскольку они знают, что сказанное в проповеди верно, и что необходимо отвергать грехи, их сильно мучает совесть.
В результате, они оставляют церковь.
Но они чувствуют, что все-таки надо ходить в церковь, поэтому ищут такую церковь, где им не будут указывать на грехи, а где проповедуют, что можно «смотреть на вещи проще».
А тот, кто стремится к свету, выйдет еще к большему свету.

Получившие Святого Духа и любящие Господа не должны держать грехи в сердце.
Как не могут сосуществовать свет и тьма, так дети Бога, Который есть свет, должны покинуть тьму грехов.


Заключение

Дорогие братья и сестры во Христе, в Деяниях, 20:29-31, апостол Павел, уходя из Ефеса, дал важный совет верующим Ефесской церкви.
Он сказал: «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас».
Апостол Павел учил искуплению через крест Иисуса Христа, и Евангелию спасения по вере.
А еще он учил, что верующие должны оставить грехи и пребывать в свете.
Он учил их со слезами, день и ночь, чтобы они жили в вере и согласно воле Божьей.
И теперь апостол Павел должен был их покинуть и стать мучеником, трудясь в Духе Святом. Он уже не мог быть с верующими и учить их.
Он знал также, что после его ухода найдутся люди, которые как лютые волки, и они станут обманывать верующих неверными словами.
Такая опасность была во все времена; во времена Иисуса, апостолов и сегодня.
И, зная об этом, он настоятельно советовал верующим всегда помнить о том, чему он их учил, даже после того, как он покинет их.
Но сегодня, даже в церкви, существуют учения, отличающиеся от учения Павла, из-за которых верующие сбиваются с пути.
Например, проповедуют, что однажды получив Святого Духа и спасение, вы никогда не потеряете спасения.
Они говорят что, так как Бог предопределил их спасение, они, в конце концов, как-нибудь обретут его.
Или еще, даже если вы совершаете грехи вновь и вновь, Бог есть любовь, и Он простит вас, стоит вам покаяться в своих грехах.
Верующие думают, что это правда, и перестают бояться, хотя их жизнь ничем не отличается от жизни неверующих.
Они следуют за своей похотью, ведя беспутный образ жизни, не святят День Господень, а при этом ошибочно думают, что спасены.
Когда один слепой ведет другого, какую отповедь такие люди получат от Бога-
Это оскорбление драгоценной Крови Господа.
Так они только приносят счастье сатане.
Хотя они говорят, что не являются еретиками, их ждет тот же конец, что и у антихриста, о котором предупреждал Иоанн.
Они позволяют верующим пребывать в грехах и, в конце концов, ведут их на путь погибели.
Утверждая, что вы веруете в Господа Иисуса, как в своего личного Спасителя, и веруете в Бога-Троицу, нельзя сказать, что вы можете быть спасены лишь этим утверждением.
Надо проверять себя, действительно ли вы отвергли грехи и зло силой крови Господа, пребываете ли вы в свете, принадлежа Христу, и не пребываете ли вы во тьме.
Вы должны следовать желаниям Святого Духа, а не похоти плоти, похоти очей и гордости житейской.
Я надеюсь, что вы ясно понимаете истину, и всегда будете пребывать в свете.
Я молю во имя Господа, чтобы в это последнее время вы бодрствовали, украшали себя, как невесты Господни, и приводили несчетное число душ на путь спасения.

Аминь!

 
ManminCentralChurch
address_ManminCentralChurch