 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Любовь - Собрание учителей воскресной школы |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е посл. к Коринфянам, 13:7 |
Дата |
11-07-2010 |
|
|
[Текст из Писания]
1-е посл. к Коринфянам, 13:7
«[Любовь] все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Давайте воздадим благодарность и славу Богу-Отцу, благословившему нас провести Собрание учителей воскресной школы 2010 года. Я благодарю всех членов церкви, вложивших в подготовку собрания все свое сердце, разум и душу.
Дорогие братья и сестры во Христе, в Иерусалиме есть Национальный мемориал жертв Холокоста и памяти героев Катастрофы «Яд ва-Шем».
Там стоит статуя человека, окруженного детьми.
Это памятник польскому учителю Корчаку и сиротам, его ученикам.
Во время нацистской оккупации Корчак был довольно известным человеком, и многие советовали ему искать убежище за границей.
Кто-то даже оформил ему визу для того, чтобы выехать из Польши.
Но он не мог оставить на произвол судьбы своих учеников.
Наконец, пришли нацисты, закрыли детский дом и погрузили детей в вагоны.
Испуганные дети цеплялись за своего учителя Корчака, и он отказался от возможности спасти себя.
Он сказал: «Как я могу отправить своих детей на смерть одних?», и вошел в вагон поезда смерти вместе с ними.
Он утешал их и молился о них до самой смерти в газовой камере.
Он мог спастись, но отдал свою жизнь, чтобы до самого последнего дыхания быть рядом с детьми.
Вы, участники собрания, уже получили такую любовь.
Вы получили любовь Господа нашего Иисуса Христа, отдавшего за нас Свою жизнь.
Я верю, что вы стали учителями воскресной школы, чтобы отдать именно такую любовь детским душам.
Какова же ваша любовь в действительности?
Действительно ли вы имеете истинную духовную любовь, какую вы получили от Господа?
Или, может быть, это только эгоистичная и плотская любовь?
Любовь никогда не преследует свои личные желания, никогда не настаивает на том, что хочется вам.
Это не любовь, если вы огорчаетесь или бросаете начатое, только потому, что другие не понимают вашего сердца.
Сказано, что даже если вы отдадите себя на сожжение, но любви не имеете, это ничего не значит.
Если на первом месте стоит ваш эгоизм, жадность или тщеславие, вы не сможете принести добрых плодов, даже если изо всех сил будете стараться служить людям.
Любить, значит быть терпеливым и настойчивым, стараясь понять сердца других.
Это также означает готовность принести любые жертвы в надежде на добрые плоды.
Если вы так относитесь к своим обязанностям, вы обязательно принесете добрые плоды.
Я надеюсь, что с помощью этой проповеди вы проверите, какова ваша любовь и какие плоды вы приносите.
Я также надеюсь, что полные истинной и духовной любовью, вы войдете в Новый Иерусалим со вверенными вам душами, молясь о них, утешая и держа их за руку.
Поступая так, я молю именем Господа, чтобы вы получили похвалу от Бога.
[Основная часть]
Дорогие участники собрания, для того, чтобы взращивать духовную любовь, проверьте, во-первых, имеете ли вы терпение.
Сегодняшний текст из 1-го посл. к Коринфянам, 13:7 говорит нам, что любовь все покрывает, всему верит, всегда надеется, все переносит.
Конечно, заботясь о душах, вы обязательно приносите их в своих молитвах.
Но терпение у большинства людей ограничено.
Они ожидают, что после определенного периода другой человек обязательно изменится.
Но когда они не видят ожидаемых результатов, то разочаровываются.
Они огорчаются и думают: «Я так искренне за него молился, но он не изменился. На какое-то время показалось, что он стал вести себя лучше, но он опять живет во лжи. Я ничем не могу ему помочь».
Конечно, сами вы этого сделать не можете. Поэтому вы и полагаетесь на Бога.
Если вы полагаетесь на Бога, вам надо ждать с неизменной верой, пока не получите ответа.
Если будете заставлять своих учеников делать то, что вам кажется благим, а потом станете проявлять нетерпение, думая, что уже достаточно терпели, и теперь должны видеть определенные результаты, то это значит, что у вас нет ни веры, ни любви.
Продолжайте любить до тех пор, пока ваше терпение не достигнет меры, желаемой Богом, не сдаваясь и не впадая в уныние.
Пстоянно проявляйте себя в добрых делах до тех пор, пока не принесете плод, который признает Бог.
Это применимо не только к тому, как вы преподаете в воскресной школе, но и к тому, как вы заботитесь о тех, кто в вашем приходе; к благовестию в вашей семье; и к воспитанию детей в истине.
То же касается и вашего личного освящения.
Даже если все вы верно и долго молились, тех, у кого нет терпения, постигнет разочарование.
Такие хоть и говорят, что любят Отца, но у них бывают взлеты и падения в вере, потому что они нетерпеливы.
Если им кажется, что цель не достигается так скоро, как им бы хотелось, если они сталкиваются с какой-то неожиданной ситуацией, они теряют силу.
Они теряют силу, думая: «Я молился и постился, чтобы измениться, почему же не видно результатов? Другие учителя выглядят исполненными благодати Божьей и движутся в потоке духа, почему же я получил так
мало?»
Они пытаются терпеть, сколько могут, но когда достигают предела, не могут более сдержать свое сердце.
Они даже начинают роптать, накопив обиды.
Если ваше отношение изменчиво, то это разрушит ваши доверительные отношения с Богом.
Как недозревший плод падает, схваченный морозом, так и духовные плоды упадут, не созрев.
Конечно, нелегко долгое время быть терпеливым, поскольку у нас есть предел терпения.
Но если мы действительно любим и доверяем Богу, то, на самом деле не так-то и трудно быть терпеливым.
По сути, даже не придется упоминать само слово «терпение».
Мы сможем отдавать все, что имеем, снова и снова, и просто терпеливо ждать.
Когда есть обетование Божье, продолжайте давать снова и снова, готовя свой сосуд для принятия благословения, пока ни получите обещанное.
Даже если вы и не получите ничего на этой земле, все равно продолжайте отдавать, и верьте, что Бог вознаградит вас на Небесах.
Я всегда жил именно так, а когда мера терпения наполнилась, Бог дал мне даже больше того, о чем я просил.
В посл. к Галатам, 6:9 говорится: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем».
Чем больше времени и усилий мы прилагаем, терпеливо ожидая, тем более глубокое благоухание мы возносим Богу, и Он даст нам пожать плод с избытком.
Бог долготерпелив по отношению к нам, людям, не просто на пару лет или на десятилетие.
Он терпел нас не просто сто или тысячу лет. Он терпит нас снова и снова, тысячи лет.
И, тем не менее, такое множество людей все еще следуют за грехом и злом мира, несмотря на то, что Бог отдал Своего Единородного Сына за них и учил их истине.
Столь многие восстают против Бога, хотя Бог показал нам свидетельства того, что Он – Творец и в природе и через многих сынов Божьих.
Если бы, достигнув определенного уровня, Бог бы терял терпение, Ноев потоп случался бы часто.
Но Бог был долготерпелив к нам тысячелетиями. Он терпеливо ждет, чтобы люди стали Его истинными детьми.
Ну а как дела у вас, учителей воскресной школы?
Нет ли таких, кто безотрадно думает: «Я терпел не год, а целых два, и все еще никакого плода! Что же мне делать?»
Если вы с любовью терпели один или два года, то должны выдержать 3, или 4 года, или больше.
Тогда Бог сможет изменить вверенные вам души, а также даст вам силу изменить самих себя.
Дорогие участники собрания, что касается вашей любви, то, второе, что нужно проверить, это - надежду и упорство.
Место из Писания, взятое сегодня для чтения, 1-е посл. к Коринфянам, 13:7 говорит, что любовь всегда надеется и все переносит.
Апостол Павел смог преодолеть все испытания и гонения, потому что видел Небеса и имел надежду на Небеса.
Но он не мог просто сразу войти на Небеса. Он не получил обетования о точном времени, когда закончатся его тяготы.
Ему приходилось проводить каждый день в страданиях, не зная о завтрашнем дне.
Но он был способен преодолеть все тяжкие времена, поскольку твердо надеялся на Царство Небесное.
То же относится и к вашей христианской жизни и к исполнению вами своих обязанностей.
Не стоит говорить: «Я потерплю еще немного, потому что это скоро кончится, и цель скоро будет достигнута».
Не следует говорить: «Это я могу потерпеть, но не больше», или «Этого ученика я еще могу выносить, но не того».
Вы должны терпеть, с надеждой на лучший из возможных результатов во всех случаях и со всеми людьми без исключения.
Такова любовь.
Ученые провели такой эксперимент.
Было взято две группы учащихся. Учителям сказали, что одна группа состоит из интеллектуально одаренных учащихся, а вторая составлена из неуспевающих.
На самом же деле, учащиеся в обеих группах находились примерно на одном уровне.
Через несколько месяцев проверили обе группы и получили впечатляющие результаты.
Не только оценки, но и аспекты развития личности в первой группе были значительно лучше.
Пришли к выводу, что отношение учителей к учащимся определило это различие.
Когда учителя пришли в первую группу, они думали, что все учащиеся отличники, и первым делом обратили внимание на их плюсы.
Так, дав учащимся кредит доверия, они преподавали с большей заботой и ожидали от них значительных успехов.
Учащиеся усердно занимались, так как на них действовало отношение учителей. У них было больше интереса к учебе и уверенности в себе.
С другой стороны, когда учителя пошли во второй класс, они ожидали меньшие результаты и во-первых обращали внимание на их недостатки.
Поэтому они ругали учеников даже за малейшие ошибки.
Когда они видели недостатки учеников, они легко мирились с этим, так как и не ожидали большего от этих детей.
Школьники второй группы потеряли уверенность в себе и сформировали негативное отношение к учебе.
Со временем проявились огромные различия и в академических результатах, и в личностных аспектах.
Дорогие участники собрания, такое может произойти и в духовном плане.
Если вы смотрите на учащихся с надеждой, то каждое ваше слово и даже выражение лица будет говорить о вашем ожидании, и любви.
Вы будете видеть и помнить их хорошие стороны.
Вы будете их признавать, хвалить и ободрять.
Кроме того, молясь о своих детях, вы будете молиться с твердой верой.
Тогда между вами и детьми сформируется крепкая связь и доверие.
Они еще отчетливее почувствуют Божью любовь благодаря своим учителям.
С другой стороны, те, кто не смотрит на учащихся с верой, вскоре оставит это служение. Увидев, что дети не слушаются, они не смогут это вытерпеть.
Они будут тяготиться тем, что им доверили этих детей.
Иногда вы холодно обращаетесь с учениками, и чувствуете раздражение от ребенка, который влияет на других детей.
Как, вы думаете, ребенок реагирует на эту ситуацию?
Он будет расстроен, думая: «Эта учительница ничем не отличается от других, которые плохо обращались со мной. Она просто не любит меня».
Ребенок не может довериться такому учителю и перенесет это отношение на других учителей и пасторов.
Дорогие участники собрания, ваше обращение с детьми требует от вас не только веры, будь вы учителя, просто взрослые или другие работники.
Вы должны быть способны понимать их сердце с их точки зрения, учитывая их меру веры.
Обратите внимание на бесконечные возможности, которые заложены в каждом ребенке.
Ожидайте увидеть их в Новом Иерусалиме.
Родителям нужно приложить много усилий, чтобы родить и вырастить детей.
Ни один ребенок не будет спать, просыпаться, играть и есть тогда, когда родители этого хотят.
Очевидно, что родители, жертвуя собой, будут заботиться о своих детях.
Поскольку они очень любят своих детей и надеются на их будущее, они не думают, что это трудно.
Я настоятельно призываю вас заботиться о каждой из вверенных вам душ с тем же сердцем.
Дорогие участники собрания, для того, чтобы исполнять ваши обязанности с любовью, в-третьих, вам нужно покрывать их промахи.
Покрыть недостатки не значит их не замечать. Это значит, что вы должны копить благость перед Богом до тех пор, пока они ни изменятся.
В большинстве случаев, когда дети сбиваются с пути, это происходит не за одну ночь, и не за короткий срок.
Они сбиваются с пути, если их надлежащим образом не учат, или они долго не получают любви. Негативное воздействие должно аккумулироваться на протяжении какого-то времени, пока они постепенно отбиваются.
Поэтому так много усилий требуется, чтобы исцелить израненные души детей и направить их верным курсом.
Разве не так и с вами, учителями воскресной школы?
Нельзя мгновенно измениться и стать освященными после того, как вы узнали истину и получили Божью благодать.
Бог был терпелив с вами долгое время, по мере того как вы молились и старались измениться.
Многие пасторы и служители заботились о вас и помогали вам молитвой и постом.
А с детьми потребуется еще больше усилий и забот.
Несмотря на то, что они допускают ошибки, вы должны покрывать их.
Вам следует понять, почему они совершили тот или иной проступок, и быть милосердными.
Это не значит, что вам надо просто ждать с надеждой на то, что они когда-нибудь изменятся.
Не имея любви, тоже можно не обращать внимания на чужие проступки.
Сегодня, когда взрослые видят плохо ведущих себя на улице подростков, они не желают вмешиваться.
Они боятся оскорблений, поэтому просто игнорируют происходящее, и идут своей дорогой.
Но если вы действительно кого-то любите, вы не сможете быть просто наблюдателями.
Если вы видите, что ваши собственные дети сбились с пути, вы же вмешаетесь в ситуацию, и накажете детей, если нужно.
Если вы имеете истинную любовь, вы должны не просто покрывать их проступки, но помочь им вести добрую жизнь в вере.
Вам нужно посеять в них веру.
Если они идут неверным путем, вы должны давать им советы и служить им с любовью.
Если ситуация не позволяет им прислушаться к вашим словам, то это время Богу работать с ними, чтобы их сердце могло измениться.
Чтобы это произошло, должна исполниться мера справедливости.
Кому-то надо за них со слезами молиться, каяться и поститься от лица этих детей.
Конечно, родители должны это делать, но иногда родители неверующие, а иногда силы у родителей недостаточно.
Таким образом, я надеюсь, вы будете накапливать благость перед Богом за этих детей, с родительским сердцем и с сердцем Господа.
[Заключение]
Дорогие участники собрания, для того, чтобы вырастить дерево и получить плоды, фермер должен трудиться очень долго.
Ему нужно предохранять дерево от всех ненастий - засухи, тайфунов или града, от болезней и насекомых.
Он не может дать горстку удобрений, и ожидать, что дерево быстро принесет плоды.
Нельзя и просто тянуть дерево вверх, чтобы оно скорее выросло.
Фермер должен заботиться о дереве, учитывая индивидуальные характеристики этого дерева, терпеливо ожидая урожая.
То же касается и душ.
Я встретил так много душ, и изо всех сил я старался привести их в Новый Иерусалим.
Некоторые из них усердно слушались, но кто-то так и не изменился, несмотря на все мои старания.
И хотя я учил их истине и демонстрировал Божью силу, некоторые восстали против Бога, совершили много грехов и пошли путем гибели.
Другие предали меня, действовали во зло и отплатили злом за милость.
Но я смог преодолеть все эти скорби, потому что имел надежду.
Я имею надежду и ожидание вечной жизни с Господом в Новом Иерусалиме по окончании этой жизни на земле.
И еще я имею уверенность, что многие из вас изменятся и будут со мной в том же месте.
Меня всегда трогает, когда я думаю о том времени, когда мы будем вместе воздавать хвалу Богу, вспоминая нашу жизнь на земле.
Я призываю вас с надеждой любить каждую драгоценную душу, которую вверил вам Бог.
Я молю именем Господа, чтобы вы стали хорошими учителями, ведущими несчетное число душ в Новый Иерусалим с любовью, терпением, настойчивостью и надеждой.
[Аминь] |
|
