 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(26) - Проповедь по книге Бытия, вер. 2 (26) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 1:6-8 |
Дата |
12-03-2010 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 1:6-8:
[6] И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
[7] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
[8] И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это 26-ая проповедь по Бытию.
В прошлой проповеди я говорил о деяниях первого дня творения. Теперь я перейду ко дню второму.
Не было людей, которые могли бы засвидетельствовать процесс сотворения мира Богом.
Так как же мог Моисей, записавший книгу Бытия, узнать о сотворении мира?
Это знание стало ему доступно, потому что Сам Бог открыл его Моисею.
Бог был с Моисеем, дав ему доказательства Своего существования.
Например, вспомните о десяти знамениях казней египетских, которые Бог явил фараону через Моисея, и вы поймете, что Бог несомненно был с Моисеем.
Исход, 7:1 говорит: «Но ГОСПОДЬ сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком».
Это - твердое доказательство того, что Бог был с Моисеем, и поэтому мы можем верить, что Моисей записал в Бытии истинное Слово Божье.
Таким же образом, как с Моисеем, Бог пребывает ныне с нашей церковью, являя бесчисленное множество знамений и чудес.
Более того, эта проповедь по книге Бытия была послана Богом через вдохновение Святого Духа.
Поэтому я призываю вас поверить, что каждое слово этой проповеди истинно.
В этой проповеди по Бытию будет объяснено многое из того, что не могло быть объяснено наукой.
Также будут упомянуты обстоятельства, противоречащие существующей научной теории и здравому смыслу.
И несмотря на это, я призываю вас поверить в истинность этой проповеди по книге Бытия.
Мы располагаем многими знамениями и чудесами, доказывающими правдивость этой проповеди.
Сила Божьего творения лежит за пределами человеческого знания.
Бог творил с бесконечной мудростью и силой, превосходящей знание и способности человека.
Бог-Творец не мог творить, ограничив Себя рамками человеческих знаний, только лишь для того, чтобы люди смогли его понять.
Люди сами сотворены, и не в силах судить о правильности или ошибочности Божьего творения.
Они могут лишь из глубины своих сердец благоговеть перед совершенством деяний ГОСПОДА Бога –Творца всего сущего.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Позвольте мне поведать вам о втором дне творения.
Как выглядела земля перед началом второго дня?
Она была полностью погружена в воду жизни.
На второй день творения Бог сказал: «Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды».
По Его слову, посреди вод жизни, полностью покрывавших землю, образовалась твердь.
Вы должны понять, что в те дни вода была не только на поверхности земли.
Воды было так много, что даже высочайшие горы полностью находились под водой.
И вот была сотворена твердь, и твердь эта разделила воды, находящиеся под твердью и над твердью.
Бог назвал эту твердь между водами, «небом».
Кстати, вся работа второго дня творения происходила одновременно и в физическом, и в духовном мирах.
Позвольте мне сначала рассказать о той работе, которая совершалась в физическом мире.
Факт образования тверди на земле говорит о том, что атмосфера была сформирована на земле.
Атмосфера – это слой воздуха, простирающийся от поверхности земли на высоту 1 000 километров.
Атмосфера исполняет множество функций по поддержанию жизни на земле.
Основная масса воздуха сосредоточена в атмосфере на 30 километров от уровня земли.
В воздухе содержатся кислород и другие газы, необходимые для дыхания животных и растений.
Кроме того, атмосфера поглощает вредоносные солнечные и космические лучи.
Она также играет роль щита, который защищает землю от столкновения с метеоритами и космическим мусором.
Она также поглощает и удерживает тепло над поверхностью земли.
Кроме того, конвекционные течения равномерно распределяют тепло по поверхности планеты.
Атмосфера, играющая столь важную роль, была создана во второй день творения.
С помощью этой тверди, которая была посредине, Бог отделил воду от воды.
Что же это за воды, находящиеся «под твердью»?
Говоря просто, это воды на поверхности земли.
«Воды под твердью» были собраны воедино в третий день творения, чтобы сформировать моря.
Что же тогда такое «воды над твердью»?
Это вода в виде пара в воздухе.
При определенной температуре вода испаряется и конденсируется в виде капель в воздухе.
Когда такие капли собираются вместе, они образуют облака, видимые невооруженным глазом.
При увеличении капель в размере и массе, выпадают осадки, называемые «дождем».
При понижении температуры водяные капли в облаках превращаются в частицы льда.
Эти частицы льда выпадают на землю в виде снега или града.
Таким образом, благодаря водам «над твердью», вода равномерно распределяется по всей земле, создавая необходимые условия для живых организмов.
Воды, которые выпадают в виде дождя или снега, затем испаряются, и поднимаясь в воздух становятся облаками.
Бог усмотрел круговорот воды в природе, разрешив воде превращаться в пар, жидкость или лед, в зависимости от температуры.
Эти факты нашли свое научное определение только в новое время.
Однако процесс круговорота воды в природе был описан в Библии, тысячи лет тому назад.
Поэтому у Иова, 36:27-28 сказано: «Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: из облаков каплют и изливаются обильно на людей».
Иеремия, 10:13 тоже говорит: «По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих».
А у Иова, 26:8 говорится: «Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними».
В Екклисиасте, 11:3 говорится: «Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь».
В целом, солнечное тепло испаряет с земной поверхности более тридцати кубических метров воды в секунду.
Эти испарения поднимаются в атмосферу и формируют облака.
Ветры и воздушные течения перемещают облака, и на землю выпадают дожди и снегопады.
Об этом у Иова, 37:11-12 сказано: «Также влагою Он наполняет тучи, и облака сыплют свет Его, и они направляются по намерениям Его, чтоб исполнить то, что Он повелит им на лице обитаемой земли».
Огромные объемы воды с земной поверхности поднимаются в атмосферу, противостоя силе притяжения, и вода находится там, передвигаясь туда, где она необходима, – согласно удивительной мудрости Бога.
Однако круговорот воды начался отнюдь не на второй день творения.
Дело в том, что тогда солнце еще не было сотворено.
На четвертый день творения, после сотворения солнца и луны, воды с поверхности суши и морей могли начать испаряться.
Солнечное тепло нагревает поверхность моря, а приливы и отливы, подчиняясь воздействию луны, заставляют дуть ветер, способствуя испарению.
В результате этого формируются облака и выпадают дожди.
А благодаря дождю могли образоваться озера и реки.
Таким образом, несмотря на то, что на второй день творения воды были разделены на те, что над твердью, и те, что под твердью, воды под твердью не могли еще сформировать моря, озера и реки.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Во второй день творения в духовном мире было выделено новое пространство.
Кстати, духовный мир – это духовное пространство во втором небе.
Во второй проповеди по Бытию я рассказал вам о «небесах».
Небеса были изначально едины, когда Бог существовал во вселенной в форме света, пронизанного звуком.
Затем Бог собрался в единый свет на вершине духовного мира.
Я говорил вам, что по мере отдаления от вершины, интенсивность света ослабевает.
Изначальное пространство, бывшее некогда единым, было разделено на четыре пространства, в зависимости от яркости света и интенсивности духа.
Эта концепция «пространства» заключена в слове «небеса».
Поэтому четыре пространства суть четыре неба.
Одновременно с этим, изначальный свет, собранный на вершине духовного мира, разделил себя на три ипостаси Бога-Троицы.
А изначальное пространство разделилось на четыре: четвертое – где находится вершина духовного мира, третье – где будет создано Небесное Царство, а также второе и первое небеса.
Когда изначальное пространство было разделено на четыре неба, каждое из них не было заполнено.
Они были попросту разделены ради будущей цели, а их наполнение было сотворено позже.
Прежде всего было сотворено наполнение четвертого неба – пространство для Бога-Троицы.
То есть были уготованы престолы и обители Бога-Отца, Бога-Сына и Бога – Святого Духа.
Затем духовные существа подвластные Богу, такие, как ангелы и херувимы, а также их обители, были сотворены в третьем небе.
Кстати, третье небо – это не духовная обитель для ангелов и херувимов, а скорее, место для спасенных детей Божьих.
«Небесное Царство» было сотворено на третьем небе.
Реально, сотворение Небесного Царства началось после того, как Господь воскрес и вознесся на небо.
Кстати, время сотворения духовного пространства под названием «третье небо», отличается от времени сотворения Небесного Царства.
То же относится и к первому и второму небу.
Время, когда были сотворены эти небеса, совпадает со временем сотворения третьего и четвертого небес.
Однако, в то время они существовали в качестве пустого пространства, лишенного какого-либо наполнения.
Продолжая творение, Бог поочередно начал наполнять второе и первое небеса.
Важным наполнением первого неба является солнце, луна и звезды, небесные тела влияющие на землю, которая станет сценой взращивания человечества.
Все это было создано своим чередом при сотворении земли во время шести дней творения.
Когда же было сотворено наполнение духовного мира, называемого «вторым небом»?
Во второй день творения.
Многие из вас, слышавшие первый цикл проповедей по Бытию, помнят, что «второе небо было сотворено во второй день творения».
Однако теперь я говорю, что само второе небо было сотворено до того, а наполнение второго неба было сотворено во второй день творения.
Во время первого цикла проповедей по Бытию я проповедовал по мере постепенного раскрытия мне Божьего откровения.
И таким образом, я не имел возможности познакомить вас с общей концепцией, но объяснял все по частям.
Во втором цикле проповедей по Бытию я сперва ознакомлю вас с общей концепцией, а затем перейду к деталям.
Я не имею в виду, что это ошибочно объяснять, что второе небо было сотворено во второй день.
Основная часть второго неба была действительно сотворена во второй день творения.
Каковы же эти основные составляющие второго неба, и как они были сотворены?
Согласно сегодняшнему отрывку из Писания, Бог сотворил твердь, и назвал твердь «небом».
Я уже говорил ранее, что это объясняет творение физического мира и, в то же время, мира духовного.
Я также говорил вам, что сотворение тверди в физическом мире значит сотворение атмосферы.
Одновременно с этим, второе небо, то есть духовный мир, было разделено на две отдельные части.
То есть, так Бог сотворил царство света и царство тьмы.
Люцифер и духи зла, выпущенные из бездны в первый день творения, нашли пристанище в мире тьмы во втором небе, во второй день творения.
Бог допустил, чтобы в период взращивания человечества, Люцифер и злые духи обитали в царстве тьмы на втором небе.
Обители Люцифер и злых духов были уготованы в мире тьмы.
А в будущем им будет дана власть править, согласно справедливости, тем плотским миром, который будет сотворен на первом небе.
Об этих злых духах в посл. к Ефесянам, 2:2 говорится, что это «князь, господствующий в воздухе»
В посл. к Ефесянам, 6:12 они названы «мироправителями тьмы» и «духами злобы поднебесной».
В этих стихах «воздух» и «поднебесье» -- это одно и то же место, а именно: царство тьмы во втором небе.
Кстати, при завершении взращивания человечества, когда Семь лет Великой скорби подойдут к концу, злые духи будут изгнаны из второго неба.
Поэтому в Откровении, 12:7-9 сказано: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».
В этом стихе «земля» значит первое небо, то есть плотский, физический мир.
В конце Семи лет Великой скорби духи зла будут низвергнуты на землю, где они непосредственно будут подстрекать злых людей.
Зло влечет зло, и чудовищные события будут происходить во всех частях земли.
Так, во многих местах Библии говорится об особом обиталище для злых духов.
Что же находится внутри царства света на втором небе?
Там уготована обитель Семилетнего брачного пира. Это место, где спасенные души, плод взращивания человечества, будут вместе с Господом наслаждаться Семилетним брачным пиром.
В 1-м посл. к Фессалоникийцам, 4:17 читаем: «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».
«На воздухе» в этом стихе значит – в специальном месте в царстве света, на втором небе.
Однако я не имею в виду, что обитель свадебного пира была полностью приготовлена уже во второй день творения.
Так же, как реальное созидание Небесного Царства началось после воскресения и вознесения Господа, так и обитель свадебного пира была приготовлена позже.
Кстати, основная область, занимающая главную часть царства света на втором небе, это «Едемский сад».
Большинство людей, даже верующих в Бога, думают, что Едемский сад существовал где-то на земле.
Существуют исследователи, которые ищут это место в Израиле, или других странах Ближнего Востока.
Но остатки Едемского сада никогда не были найдены где-либо на земле.
Дело в том, что Едемский сад не был сотворен на земле. Земля – это физический и плотский мир, а второе небо - часть духовного мира.
После сотворения Богом Адама, первого человека на земле, Он привел его в Едемский сад, на второе небо.
Это было возможно, потому что хотя Адам и был сотворен из праха, он не являлся плотским существом.
Бытие, 2:7 говорит: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».
Благодаря Божьему дыханию жизни Адам стал живым существом, живым духовным существом.
Уместнее Адаму было находится в духовной обители, на втором небе, а не на этой плотской земле.
Едемский сад – это духовная обитель на втором небе. Однако она отличается от Небесного Царства на третьем небе.
Хотя Едемский сад несомненно является духовной обителью, когда существа, обитавшие в Едемском Саду, спустились на эту землю, они стали зримы физическим зрением людей плоти. Люди плоти могли даже физически соприкасаться с ними.
С другой стороны, люди плоти не могут видеть или касаться ангелов, которые спускаются с Небесного Царства на третьем небе,.
Бог сотворил Адама живым духом, и сотворил для него особое место, «Едемский сад» -- оно находится на втором небе, в духовном пространстве.
Среда Едемского сада похожа на земную, но растения и животные в нем не умирают, не погибают и не имеют дурного запаха, так как это духовная обитель.
Она чиста и незапятнанна, и ее прекрасная среда поддерживается постоянно такой, какая она есть.
Едемский сад колоссальных размеров, за пределами вашего воображения.
Пусть вас не обманывает слово «сад», потому что на земле сады небольшого размера.
Он так огромен, что его нельзя сравнить даже со всей землей.
Я подробно расскажу вам об Едемском саде, когда мы перейдем ко второй главе Бытия.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Я рассказал вам о «тверди», которую Бог сотворил на второй день творения.
Я объяснил вам, что твердь в физическом мире, это атмосфера, и я так же объяснил вам, что есть воды над твердью и воды под твердью.
Я сказал, что твердь духовного мира – это мир света и мир тьмы во втором небе.
К слову, мир света и мир тьмы встречаются друг с другом на втором небе.
В следующей проповеди я перейду к описанию другой обители второго неба и познакомлю вас с соответствующими стихами в Библии.
Я также расскажу вам о том, что произошло с «водами над твердью» в духовном мире, и познакомлю со свидетельствами, способными доказать существование второго неба.
Притчи, 3:19-20 говорят: «Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою».
Даже такое явление, как образование росы в воздухе, происходит по Божьему усмотрению.
Я надеюсь, что вы сможете почувствовать и осознать силу божественной природы, и нежную любовь Божью даже в росе на листьях.
Те, кто не испытывают недостатка воды, не ощущают ее важности.
С другой стороны, находясь в пустыне, люди способны испытать эту необходимость.
Однако, Бог уготовил возможность выжить живым существам и в пустыне.
Это «утренняя роса».
Конечно, даже в пустыне есть оазисы, чтобы животные и растения могли выжить.
Однако живые организмы могут существовать в пустыне и без оазисов – благодаря утренней росе.
Например, вот как могут выжить в пустыне Намиб, Юго-Западной Африки, жуки.
В пустыне колоссальные перепады температуры.
Ночью холодный воздух смешивается с горячим воздухом, который накопился за день, и это создает утреннюю росу.
До восхода солнца жуки вылезают из песка и застывают головой вниз на склоне.
Туман касается холодной спинки жука, становится росой, и она стекает ему прямо в рот.
В пустыне нет воды, но жуки добывают ее таким образом, а с восходом солнца опять прячутся в песке.
Так роса становится источником жизни для животных и растений, выживающих и в необитаемой пустыне.
В меру чистоты и благости вашего сердца, вы сможете ощутить божественную природу и любовь Бога-Творца.
Сейчас вы слушаете подробный рассказ о сокровенном и удивительном провидении Божьего творения.
Поэтому я желаю вам обрести более чистое и благое сердце, чтобы понять глубину Божьего сердца и жить жизнью, угодной Богу, -- об этом молю я именем Господа Иисуса Христа!
[Аминь] |
|
