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创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解

 
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礼拜讲道
Title
   创世记讲解 (109)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   创世记7章8-12
Date
   2014-05-16


主题经文:

创世记7章8-12
“净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,是一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。过了那七天,洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。”


亲爱的各位圣徒,

今天是创世记讲解第一百零九讲。上一讲讲到主题经文【8、9节】没有讲完。

所有动物基本上带上一公一母,其中洁净的畜类基本上为了保全物种带七公七母进入了方舟。在此为了特别的用途,另带上不洁净的畜类一公一母,洁净的畜类七公、母。

进入方舟的许多种类的动物们,在有限的空间里是怎样一同度过一年多的时间呢?如果有力气的畜类攻击较弱的畜类,或者是互相争斗发生带来危害的事情,那么方舟里面就会变得没有秩序了。但是从结果上来看,方舟里面并没有发生这样的事情。因为直到洪水结束为止,挪亚的方舟还是以元本的光围绕。

挪亚在洪水以后也生活在用元本之光围绕的空间。挪亚的方舟直到洪水结束为止,用元本的光所围绕着。直到这些畜类从方舟里出来为止,没有露出根本的恶的属性,也非常顺从挪亚的话。畜类在分配给自己的空间里过的很安静。

在此,再仔细地说明一下有关分配给畜类的空间。神亲自安排了各畜类所在的空间,使得最有效地使用方舟里面有限定的空间。正如【创世记6章16节】所记录,方舟分上、中、下三层。

让体重较重的动物住在最底层。例如,就是大象、河马、狮子、老虎这样的体积较大、体重较重的动物。这是为了方舟整体的稳定性而分配的。底层重方舟才会更加稳定而且能够保持均衡。中间的那一层是比最底层的畜类小一点的动物,最上层由飞鸟和“爬在地上的昆虫”与挪亚的八口人居住。

或许有人会想:“挪亚和他的全家怎么能与飞鸟和爬在地上的昆虫在同一层生活呢?”即使住在同一层,也有空间的区分。对挪亚和他的全家生活,没有一点不便。

除此之外,方舟的内部空间区分非常有效率。例如,每一层都有储藏粮食的空间。如果粮食仓库只在某一层,那么喂那些畜类时,该有多么辛苦呢?神让挪亚把畜类的粮食仓库建造在各层的最右边的地方。

对那些畜类一天只提供一次粮食和水。虽然不是所有畜类都能感到饱足的量,但是也不是感到饥饿的程度的少量。因为方舟里面用神的元本之光所围绕,所以畜类一天只摄取一定的量就能充分的生存。

对于挪亚和他的家人,要给所有的畜类喂食的事情,就算一天只有一次也不是件小事。但是,比给畜类喂食更难的事情是处理它们的排泄物的事情。即使一天只吃一顿,由于畜类的数目很多,所以排泄物的量也很多。
如果挪亚和家人一一地要打扫畜类的排泄物,这该是多么苦的差事呢?

那么挪亚和家人是如何解决这问题的呢?父神事先知晓一切,在挪亚建造方舟的时候,让他造了处理排泄物的设施。畜类在圈里的一个指定处排泄,那么那些排泄物就会聚一处。挪亚与家人将聚一处的排泄物抛在方舟外就可以。

挪亚与家人生活在方舟里的时候一直要抽出许多时间来照顾畜类,度过非常繁忙的时间。因此没有寂寞的空闲,没有闲暇想别的。其实,在属肉上是一天一天度过非常辛苦繁忙的日子。但是他们没有抱怨并叹息他们所处的环境。反而对于从审判中得救而感恩。因此没有勉强做他们该做的事情,也没有马马虎虎地去做。咋一看,是脏活,但是他们在方舟里面一直以感恩和喜乐的心诚实地担当了他们的使命。

圣徒们,得到救赎恩宠的各位,也要带着如此的心态和样子过信仰生活。现在有许多人领悟到信仰的真正的意义而在那样行。有许多人主动参加各种礼拜和祷告,还主动寻找侍奉的事情。

例如,可以看到不少人自愿打扫洗手间,打扫圣殿。无论是炎热的夏天,还是寒冷的冬天,有许多人在做食堂侍奉、交通侍奉、清扫侍奉。在属肉上来看是累活脏活,但是有许多人因感谢救赎的恩典,欣然侍奉。向所有侍奉人致以感谢。

但是这样以感恩的心开始的侍奉,或许现在是在义务感中勉强做吗?绝对不能改变因感谢主的恩典而侍奉的心。即使因他人受到伤害或遇到伤情绪的事情,也不能改变向着主的心。不是主为难我,向着主的我的心为什么要改变呢?如果在人际关系上遇到困难的事情,那么那将是发现我心里非真理的机会。要好好的抓住那机会变化为主所愿的更善美之心。

挪亚与全家因感谢得救的恩典,在方舟里面默默诚实地度过并不轻松的生活。“方舟”属灵上意味着“神的话语”。如果圣徒们愿意生活在属灵的方舟里,就要常常带着感谢得救恩典的心。

只要抓住这一样,也能在如掀起风浪的世界中度过得胜的生活。奉主的名祝愿大家一定铭记这一点,向为了拯救我们付出一切的父神与主献上喜乐。

现在来查看主题经文【10节】的内容。说:“过了那七天,洪水泛滥在地上。”在【4节】神也在说:“再过七天”要降雨在地上。这“七天”是将神的公义得以完全的宽限期。神在施行洪水审判时,照灵界所定的公义,没有加减正确地体现了神的公义。可以知道神有多么深思熟虑。

但是神说再过七天要用洪水审判的话语里面也蕴含着“要通过挪亚和他的后裔重新成就人类耕作”的意思。世上也有这样的话“毕业并不代表结束,是又一个开始。”与此同样,看起来像是因大洪水审判结束了人类耕作,但那不是结束而是新的开始。

主题经文里“洪水泛滥在地上”的话语里面也蕴含着属灵的意义。 “地”是意味着“黑暗”,“洪水”即“水”是意味着神的“道”。因此,“洪水泛滥在地上”的话语里面蕴含着“用意味着神道的水审判并平靖以黑暗的势力所沾染的这地”的意思。

仇敌魔鬼撒但往人的心里栽种黑暗,即栽种恶,要在这地上构筑他们的世界。世界灌满了罪恶,他们的计划好像几乎要成功了。但是,父神为了此时,预备了当代的义人挪亚。等公义满足,用水覆盖这地,重新平靖了世界。以此,继续开始人类耕作的作工。

 
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