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礼拜讲道 讲 道 > 礼拜讲道
礼拜讲道
Title
   肉体的空缺 (7)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   腓 4:8-9
Date
   2012-02-19


主题经文

腓立比书4章8、9节
“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。”


亲爱的各位圣徒:全世界以及全国1万多个支教会圣徒们、支圣殿圣徒们、全世界通过因特网作礼拜的全体圣徒们、各位GCN观众、儿童主日学校儿童们:

今天是“肉体的空缺”第七讲。

只要是有信心的基督徒,都要努力效法主完全的形像。

通过今天主题经文腓立比书4章8、9节中的内容,可以认识到我们所要效法的究竟是主耶稣怎样的形像。

希望圣徒们铭记今天证道的内容,时常查验自己。

查验自己“是否在凡事上诚实无伪?是否在凡事上敬虔,毫无秽言、恶念,在神面前是否凡事圣洁?是否在凡事上公义,清白,无虚假?是否有私心或偏心?是否在凡事上讨神喜爱,配得称赞?”

如果我们在凡事上以这样的标准行事,为了按真理行事而谨慎自守,赐平安的神必与我们同在。

从言行举止到心思意念,在所有事情上分辨善恶,择善弃恶,这是理所当然的事情。

而且,要效法主的形像,必须超越“不是罪”的意识程度,要选择更完全的。

我们不应先求自己的益处,而是要先顾及别人的益处,尤其神家的利益。

不宜只图自身便利,而是要力行能让周围人蒙恩和效法的事。

抱着这样的心志,时刻谨慎自守,讨得圣灵喜悦,从而心里平安长存。

并且,看到各位的言行,就连不信的世人也因你们身上散发出来的基督馨香之气,归荣耀于神。

通过“肉体的空缺”讲道信息,旨在说明为了效法主的形像,成就完全,在我们身上应当发现和改造的部分。

为肉体的空缺祷告,就能领悟到这空缺并不单单是行为上的缺欠,内心问题才是关键因素。

例如:上一讲说明的例子中不能铭记的现象,同样也不只是记忆力的问题。

只要不是故意毁约,而是因一时健忘,或不得已而为之的违约情况,1次、2次,对方也许会理解。

但同样的事情若反复多次,可以说离进灵还相距甚远。

其实,还未全然成就灵的状态,或者记忆力缺乏且又忙碌无暇时,也可以求得圣灵的帮助。

祷告如火,得到圣灵充满,凡事竭尽所能。持有这种心态,圣灵就会时常提醒,使你避免失误。

如果不是有意,只是再怎么努力就是记不住,反而失误频频,这时就有必要仔细省察得不到圣灵帮助的原因。

不会因为是不起眼的瑕疵和污渍就忽略它。若能认识到其根本,即肉的属性,那些未曾想到的灵里的问题也能发现。

进灵相对会变得更容易一些。

今天接上一讲查考“肉体的空缺”有关的具体实例。

各位圣徒:在理财方面,若有空缺,也不能做到有条不紊地持家。

有的人可以靠微薄的收入勤俭持家,日积月累攒下大笔财产。

相反,有些人倒是收入不菲,却奢侈浪费,自己都不知道钱花在哪里了。

口袋里有多少就花多少,根本不能攒下积蓄,所以,一旦手头没有钱了,还要向人借贷来消费。

看到别人买,自己也要购买,即便不是特别需要的;明明手头不宽裕,还毫无节制地奢侈享乐。

按照长远的计划,在某个需要大笔支出的时候,本该事先预备好,但有的人却仅仅心里担心,未做准备。

花钱毫无节制,遇到真正急需用钱时,就慌里慌张不知所措。

那些持有计划性消费观的人,看到他们会很焦急,于是试着劝勉他们,但没有什么果效。

不单是在理财消费方面,预备性能力薄弱的人,在时间或日程安排上有肉体空缺的情况居多。

旅行或出差时没有提前做好准备,到了出发前一天晚上才急着收拾行装,因来不及准备必需品,造成不必要的损失。

或许会说一直都在忙,但这只是借口而已。

习惯事先做好准备的人,越是繁忙的时候,越会抽空提前预备一切。

不管是约会时间还是到校时间、上班时间,迟到的人经常迟到,习惯事先预备的人每次都提前到达。

凡事只要提前20、30分钟做准备,就能不慌不忙考虑周全,这是谁都知道的道理。

然而,有空缺的人,看似每天都在争分夺秒,慌慌张张赶时间。

如果有一天迟到了,他们会不会改变自己的生活习惯呢?

也许会有几次抓紧时间的迹象,但没过多久,就又恢复原貌了。

仅凭迟到一次所带来的愧疚感,肉体的空缺无法得到解决。

团队中如果有这样的人,连同行的团队其他成员也会累及受苦。

约定一起准时出发的时候,从未看到他比别人先到一步,做好准备。

每次都让别人焦急地等候,马上就要出发了才慌慌张张的赶到,让同行的其他人为他担心。

这不仅仅是缺乏预备性的肉体空缺,也是造成别人的痛苦与不安的无礼行为。

接着查考情绪或思维方面的空缺。

也有缺失先站在对方的立场考虑问题之能力的情况。

社会经验缺乏的人,考虑问题很容易围绕自我为中心。

 
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