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讲 道 > 信仰基础话语 |
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Title |
十灾难(8) - 逾越节和圣餐礼 - 十灾难(8) |
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Speaker |
堂会长 李载禄 牧师 |
Bible |
出埃及记 12:21-28, 43-51 |
Date |
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文背诵 : 耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。(约翰福音 6:53) 参考经文 : 创 15:5,17:6 出 12:43-49 出 12:1-4 箴 4:23 罗 10:10 太 15:18-19 林前 5:7 徒 7:51 西 2:11 林前 11:23-26 约 6:53
学习目标 : 通过查考神所命的逾越节和圣餐礼,按照神的旨意吃主耶稣的肉,喝主耶稣的血,从而完全得救。
出埃及当时以色列人为了免遭灾难,被得救,就要参加神通过出埃及记 12章告诉的得救之路,即逾越节仪式。没受割礼的人,就不能参加逾越节仪式。因此上一讲先论证了割礼。今天将查考旧约时代的割礼和逾越节,与现在的圣餐礼有何联系。
1. 割礼与逾越节的关系
神与亚伯拉罕立约说使他的后裔像天上的星星一样繁多,并祝福道:“国度从你而立,君王从你而出。” (创 15:5, 17:6). 神的话语没有一笔一划掉在地上,都得以成全。所以今日许许多多的人都是亚伯拉罕的后裔。 但创世纪17:14写道:“但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。”神命受割礼,以此作为立约之证据。如果不顺从神的命,就会被神剪除,不能得救。因此创世纪 17:9中神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔,必世世代代遵守我的约。”。 当时没受割礼的人没有资格参加逾越节仪式。所以出埃及记 12:43-49以下写道:“逾越节的例是这样…若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样,但未受割礼的,都不可吃这羊羔。本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。” 那么什么是逾越节呢? 神为了救出在埃及地作奴仆的以色列百姓,在埃及地降下了十灾难。但降下最后一个灾难的长子之灾难之前,为了使以色列百姓免遭这灾难,就告诉了他们得救之路。这得救之路就是出埃及记 12:1-4中记录的逾越节仪式。即宰羊羔,其血涂在家门左右门框上和门楣上,并在门里面用火烤着吃羊羔的肉。如今逾越节意味着迎接耶稣基督,用他的血罪得赦免;吃人子的肉,喝人子的血,从而得救。 旧约中的逾越节是瞬间的得救。参加逾越节仪式,并不意味着永远得救。如果永远被得救,那么理应以色列百姓都进入迦南地。逾越节仪式是行为 上的得救。因为他们并不是心洁白,完全而得救的,而是他们是受神保护的选民,才受割礼;并参加逾越节时,神拯救了他们。 可是新约时代的今天只有受心之割礼,才能得救。 (箴:23, 罗10:10).在旧约时代把羊羔的血涂在门框上和门楣上来脱离了被处死的危险,但新约时代只有受心之割礼,守住生命之根源的心,才能得救。不是瞬间免遭灾难,而是为了永远免遭灾难,应受心之割礼。 旧约中的肉身之割礼是只需要受一次,但新约中的心之割礼要长期受下去。受肉身之割礼,就能防止疾病,不会发出腥臭,并对人有各种好处。同样,受心之割礼,就不会犯罪,心里也不会发出腥臭 (太 15:18-19),故最终会成全圣洁。 但不是领受圣灵,心就立即洁白。以色列人为了进入迦南地,试验了40年。同样,迎接耶稣基督为救世主,领受圣灵,就要以神的话语受心之割礼。这就是信仰生活。通过信仰生活,心完全添满真理而圣洁时,才能说是心完全受割礼,并完全被得救。 歌林多前书 5:7写道:“你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。迎接耶稣基督为救世主的人应除净旧习,从黑暗中走出来成为新的被造物。即生活在非真理里面的人从黑暗中走出来,生活在神的话语里面,并在光中行。 逾越节羊羔就是耶稣基督。耶稣基督为代赎我们人类的罪,被钉于十字架,留系而死。因此出埃及记 12中神命宰羊羔,并且可以看到人们通过羊羔的血得救。并且命早晨来临之前,把羊羔的肉都吃掉。不可剩下一点留到早晨。因此我们行旧约中命的行为上的所有例,并遵守神的话语而行,从而受心之割礼。 歌罗西书 2:11写道:“你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。”。旧约中用人手行了割礼。但新约中受的是心之割礼,是脱去肉体情欲。即脱去肉体情欲就是脱去肉体之事、肉身之事等心里面丑恶、脏的属肉体之污泥。这就是耶稣基督的割礼。故心之割礼就是耶稣基督之割礼。我们应除去肉体之情欲,抛弃违背真理的一切肮脏的罪。 使徒行传 7:51写道:“你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人,常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样,你们也怎样。”。我们要用耳朵才能听神之话语,并把它作为心之食粮。我们随从圣灵,自然心与耳受到割礼。我们应把神之话语作为食粮,按其话语而行,但因颈项硬,骄傲而违背了圣灵,随从了世上之法道的肉体情欲。出埃及的以色列百姓也因为如此,才不能进入迦南地的。所以我们受心之割礼,才能进入得救之门。
2. 割礼、逾越节与圣餐礼的关系
歌林多前书 11:23-26写道:“我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了…你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”。 随着时间流逝,人很容易忘记以前的事。就像每年庆祝生日而不忘记生日一样,神为了让我们吃主耶稣的肉,喝主耶稣的血来记住主的死,故命了圣餐礼,让我们永远遵守并传下去。 约两千年前,主耶稣为代赎走上死亡的我们人类的罪,手和脚都被钉于十字架,被刀刺肋,受尽折磨而死,直到吐尽水和血为止。我们吃主耶稣和肉,喝主耶稣的血时,应记住这些,感谢神的爱,并想着主耶稣流血而死的原因,从而随从神的旨意。 约翰福音 6:53中写道:“耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。”。因此我们吃真理之话语并消化,就能领受其能力而脱去罪恶,成全圣洁。如果不生活在真理里面,就没有生命在我们里面。只能学知识而没有行。故毫无用处。我们以信心领受圣灵,就能受到心之割礼。但不要停止,继续吃真理之话语,继续受心之割礼,最后才能完全得救。 旧约时代受割礼的人才能参加逾越节仪式。因此逾越节就是得救之证据。逾越节是神把选民从长子之灾难中救出,并帮助他们出埃及的拯救之仪式。逾越节与今日的圣餐礼有着紧密联系。埃及即在世上走上死亡的人类通过羊羔即耶稣基督出埃及,得救,从而重新成为神的百姓。 像这样领受圣灵的人才有资格参加圣餐礼。不是受完全的割礼即永远之割礼的人才能参加逾越节。想永远得救,就得有向迦南地,向旷野行进的过程。逾越节是以色列人出埃及时,免遭长子之灾难的瞬间的得救。要完全得救,即要进入迦南地,就必须有一个过程。 领受圣灵的人蒙得了拯救,因而被成为神的儿女。所以有资格参加圣餐礼,吃主耶稣的肉,喝主耶稣的血。可是即使领受了圣灵,如果没继续受心之割礼的人没有资格参加圣餐礼。因此歌林多前书 11:27以下写道:“所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少(死原文作睡)。”。所以我们应以没有罪的洁白的心,吃主耶稣的肉,喝主耶稣的血。
亲爱的各位圣徒, 今天通过神的话语领会到了割礼与逾越节有着联系,这逾越节又与圣餐礼有着联系。我们吃主耶稣的肉,喝主耶稣的血,才有生命在我们里面,并能得救。因此我们要继续受心之割礼,成全圣洁,从而完全得救。我奉主耶稣之名祝各位,迎接耶稣基督,成为新的被造物,并且继续受心之割礼,从而成为完全得救的蒙福的圣徒。 |
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