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信仰基础话语 讲 道 > 信仰基础话语
信仰基础话语
Title
   十戒(8) - 十戒(8)    
Speaker
   堂会长 李载禄 牧师
Bible
   出埃及记 20:15
Date
   


文背诵 : 人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物,你们却说,我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一,和当献的供物上。(玛拉基书 3:8)
参考经文 : 玛 3:8-9, 3:10-12 耶 23:30-32

学习目标 : 领会十戒中第八诫命的属灵之意,并遵守其诫命而行,从而永享蒙福之人生。

本文出埃及记 20章15节中的第八诫命为“不可偷盗。”。“偷盗”,词典中解释为“为不正当的目的,以不正当手段夺取财物。”。即偷来他人的东西。 信徒中为数不少的人自认为该诫命。但我们要领会偷盗的属灵之意。这样才能遵守而行。
下面分为两个部分查考神所说的偷盗之意。

1.夺取他人东西的属肉体之偷盗

属肉体之偷盗就是把他人的东西,像自己的一样偷来。很多人认为不是自己亲自偷的就不算偷盗。但神认为有很多情况即使不是亲自偷的,也是属于偷盗。
不但盗窃、强盗、诈骗、贪污等夺取他人的东西是偷盗,而且欺骗他人的也属于偷盗。因为神认为以欺骗手段卖东西而得到丰厚利润,或不经主人同意,私自使用他人东西也属于偷盗。朋友之间或熟人之间,不经允许使用对方的东西,严格来讲也属于偷盗。
如上所见,不是只有偷他人的东西,才是偷盗;而是私自使用他人的东西而感到惭愧或内疚时,也是属于偷盗。因此只要不是自己的东西,就应经主人同意后使用。 假如我们访问某圣徒的家,不巧主人外出不在。如果这时因口渴而随意从冰箱了拿出饮料喝或拿出其他东西吃,那么神认为这是偷盗。 对此行为对方是能够谅解的。但如果习惯成自然,将来就会犯大错误的。故神认为这是不可取的行为。人们往往认为大错误才是罪,其实小的错误也能形成罪。
即使是多么小的罪,犯一次和犯十次时,其心里感受是天壤之差。不管偷的东西有多小,偷的次数多了,心也就麻木。最后也不感到羞愧,连多大的东西都敢偷。 因此我们不该容忍罪恶之火苗,应坚决打击。
受贿也属于偷盗。因此出埃及记 23章8节中警告说:“不可受贿赂,因为贿赂能叫明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。”。今日屡屡发生行贿案件,有很多人为此受苦。
作为神的儿女不应奢望他人的东西,不是自己的就不要想夺取。这样才不会偷盗。

2.夺取神之物的属灵之偷盗

如上所说的那样,说偷盗人们只能想起夺取他人之物的属肉体之偷盗。但我们周围有很多人夺取神之物。不少人自认为活得正当,其实没有领会神的话语而偷盗。那么什么是夺取神之物的属灵之偷盗呢?

1) 不献上当纳十分之一和供物时
玛拉基书 3章8节、9节中写道:“人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物,你们却说,我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一,和当献的供物上。因你们通国的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。”这就是说神的选民—以色列的百姓因偷了神之物即当纳十分之一和供物而受到神的咒诅。其实人偷人的东西也是件发抖、可怕的事,何况偷神之物将是多么可怕事呢?
当纳十分之一是承认神的物质主权而将收入的十分之一献给神的。如果不献上当纳十分之一就是不承认神的物质主权,是夺取神之物的。故将咒诅临到身上。在世上犯盗窃罪,根据罪的轻重受刑的。同样神之儿女不献上当纳十分之一是夺取神之物的罪。因此根据其轻重会遭到物质上的困难,试探患难以及得疾病。
玛拉基书 3章10~12节中写道:“万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。万军之耶和华说,我必为你们斥责蝗虫(蝗虫原文作吞噬者),不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。万军之耶和华说,万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。
那么这里所说的当纳十分之一是什么呢?
当纳十分之一是献上全收入中的十分之一的。全收入包括固定收入外,也包括被请客吃饭或得到的礼物等额外收入。就像地上播种,就有收获的自然规律一样,我们在神前栽物质时,神帮助我们灵魂兴盛,并赐予洋溢的物质上的祝福。
偷供物也属于夺取神之物的。供物就是感谢祭物。神之儿女应凡事感谢,并以行动来表达感谢之心。应感谢神而不把感谢祭物向神献上的,就是夺取了神之物的。
我们因神的爱和耶稣基督的十字架而得救,从神受到高贵的职分。并且因神保护而不遭到试探患难。在各方面如此蒙得恩惠,就理应表示感谢。
在我们周围有很多人见证说以前虽然信神,但家中总是事故与疾病重重,事业也不如意;可是领会了神之话语,向神献上当纳的十分之一和供物后,事故与疾病消失得无影无踪,变成了健康、和睦的家庭。
如上所见,爱之神希望我们不行属灵之偷盗而得到神所赐予的惊人的祝福,归荣耀于神,永享蒙福之人生。因此我们应献上当纳的十分之一和供物,成为得到神所预备的祝福,归荣耀于神的蒙福的圣徒。

2) 偷窃神之话语时
属灵之偷盗,除夺取当纳十分之一和供物外,还有偷窃神之话语的。耶利亚书 23章30~30节中写道:“耶和华说,那些先知各从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们反对。耶和华说,那些先知用舌头,说是耶和华说的。我必与他们反对。耶和华说,那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言和矜夸使我百姓走错了路的,我必与他们反对。我没有打发他们,也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。
这里说的幻梦指的是人做的梦。那些先知以幻梦为预言,使神出丑。那么什么是偷窃神之话语的呢?例如,用自己的脑子做的梦,声称“这梦是神给我看的”,或在自己脑子中出现的幻想,声称“这幻想是神给我看的”。
有的梦确实是神给予的。但也有自己脑子里做的梦,也有仇敌魔鬼撒旦带来的梦。因此我们应正确判断梦,以免犯滥用神之名的错误。有的人还把撒旦带来的幻想误认为是神给予的,并被那幻想所迷惑。故我们应正确判断,以免被迷惑。
甚至有不少人作假预言,这也是属于偷窃神之话语的。有的人预言说的地象模象样,但没过多久,就会真相大白。圣经中可以看到神不是随意让人预言,而是选那些在神里面没有恶的、圣洁的人来预言。因此,要知道从自己脑子里,或感动中想出的说成是预言的是偷窃神之话语的。

亲爱的 各位圣徒,
我们既然领会到偷盗不但有神不喜欢的属肉体之偷盗,而且还有夺取神之物的属灵之偷盗,那么就不应犯偷盗罪。我奉主耶稣之名祝各位,不但感谢神的爱与恩惠而献上当纳的十分之一和供物,而且拥有遵守神的话语而行的真实的信心,从而永享蒙福之人生。

 
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