|
礼拜证道(date) |
主日大礼拜 |
主日晚礼拜 |
周五通宵礼拜 |
|
|
|
十字架之道 |
信心的大小 |
十条诫 |
天国 |
地狱 |
爱篇 |
善 |
|
|
|
|
|
讲 道 > 信仰基础话语 |
|
|
|
Title |
信心的5个阶段(12) - 信心的5个阶段(12) |
|
|
|
Speaker |
堂会长 李载禄 牧师 |
Bible |
罗 12:3 |
Date |
|
|
|
诵经文 : 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)(林前 2:13) 参考经文 : 罗 12:6-8, 行 10:46, 太 11:13, 27, 彼后 1:21, 约 16:13, 腓 3:8
学习目标 : 上一节课论证了能力、权柄以及权能。能力是人不能,但神是没有做不了的信心的力量。权柄是神制定的有威严、荣华的力量,是在神的道中的神的命令,可以说是圣洁本身,进入信心的第四阶段以后就会随权柄。而且权能是有权柄的能力,施行异能的恩赐以及随奇事与神迹,这些是进入信心第五阶段以后才能蒙得。这堂课论证恩赐与启示。
1. 什么是恩赐
恩赐在辞典的解释是‘神赐予的材能、素质、礼物’,属灵之意是神赐予的无偿礼物。 神赐予的无偿礼物是因亚当的罪只能死的其后裔由于耶稣钉死在十架而得永生的恩惠。就这样得救是神无偿赐予的礼物。 恩赐的另一种属灵的意思是神给各人按其食器、需求给予的似银子的礼物。为了神的国与义给个人的礼物。罗马书 12:6-8中记录:“按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言或作执事,就当专一执事。或作教导的,就当专一教导。或作劝化的,就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的,就当殷勤。怜悯人的,就当甘心。”就这样恩赐有各种各样(林前7:7, 雅 1:17)。 如同父母不会给小孩子刀一样,神也不会给属灵的小孩子赐予恩赐。如给信心不足的人赐予预言的恩赐,那么那人会骄傲,产生私心要求报酬,也会搅乱教会制度。 神看各人的属灵的材能,根据需要主管需求恩赐的心灵,按主管努力求,必赐恩赐。而且为了蒙得恩赐,也将心灵美化成干净的食器。即求恩赐前,求圣洁。 进入信心的第四阶段会离弃肉身的事、肉身的想法,只有属灵的心灵与属灵的思想,因此只想着如何救更多的灵魂,如何为了神的国与义而活,如何将荣耀归于神等想法。因为是非常爱神的心灵,因此只有解主的口渴问题、还主的血债的心灵。因此努力祈祷用神赐予的恩赐与能力,行神的国与义。 恩赐虽然有多种,但方言的恩赐与其它恩赐有别,是赐给所有人的礼物。蒙得方言的恩赐对祈祷很有帮助,因此神愿意赐给所有人。即使初信者圣灵充满时,也能得到方言的恩赐。虽然过了十年、二十年的信仰生活只要像小孩子不求,就不会降临方言的恩赐。 彼得到来时,哥尼流一家俯伏在彼得脚前拜他,因为有这种童心般的心灵肯切的求,因此蒙得圣灵、方言的恩赐。(行 10:46) 成为这种蒙得恩赐的主的食器或蒙得恩赐后能将荣耀归于神的人,神必赐予恩赐。
2. 什么是启示
启示在辞典中解释为‘人无法知道的真理,神通过灵感提示’的意思。属灵之意是未解开的一些迷团通过合神的意的人给予圣灵的感动用幻想提示或者传达神的心灵或解答不知道的内容。无论是秘密的、有疑问的,神都会通过启示告诉我们。 为何要有启示呢?只有知道神的心灵我们才能行在神的义中,参与神的性品。马太福音11:27中记录:“一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子。除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。”如想知道神的心灵必需得到启示。 圣经是用圣灵的感动而写成(彼后 1:21),属灵的话,解释属灵的事(林前 2:13)。不得预言的恩赐谁都无法解释神的话语 - 圣经。只有蒙得预言的恩赐才能清楚的知道神的真理与意,可以解释神的话语。 那么怎样才能得到预言的恩赐呢?神在耶利亚书33:3中约定求告神者,神就应允你,并将你所不知道,又大又难的事指示你。与神合为一体的人才能与神交通,呼求祷告时受圣灵的感动蒙得预言。旧约时代没有圣灵因此用诚信的感动受预言。新约时代由于圣灵的来临用圣灵的感动受预言。(约16:13) 或者有人反问在马太福音11:13“因为众先知和律法说预言,到约翰为止。”,怎么会有预言呢? 要理解这话语的属灵之意。旧约中的众先知与律法说预言是,对于将要来的约西亚所预言的。而且施洗的约翰也预言了将要来的主。但主是约翰在时来的,因此没必要再次强调已来的主。因此圣经说对众先知与律法的预言只至施洗约翰。 但有些人误会些话语解释为预言只至约翰。相反到了新约时代应用圣灵的感动解答圣经话语,更需要启示。不启示是无法理解属灵的话语,也理解不了属灵的意思。 即使听到属灵的话语,未开灵眼的人无法知道其话语的真正含义。但灵眼已开蒙得神的话语时,觉得话语甜如蜜,希望听到更多的话语。圣经是用启示记录的属灵的话语,因此只有蒙得启示才能理解圣经话语的属录意义。 圣经中出现的实例,蒙得很大且秘密启示的使徒保罗在腓立比书 3章8节中记录:“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。”,我们并不清楚记录当时的保罗的心情与意思。只有受圣灵的帮助成为使徒保罗的心话语刻在心中,才能理解其话意。 因此启示是必要的,通过启示理解神的一言一句中包含的信仰的精华,必对神的国与义有帮助。神在寻找给予恩赐或启示的干净的食器。神期待与神的子女交通,因此只要成为授予的食器时,无差别的都赐予启示。 我们要努力成为有用的食器,蒙得神的恩赐、启示的圣洁之人。 |
|