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週五通宵禱告會
Title
属灵的心 - 光与盐宣教会献身礼拜
Speaker
李载禄 元老牧师
Bible
约壹 1:5
Date
2011-05-13
主题经文
《约一1:5》
“ 神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。”
亲爱的圣徒们:
这时间是光与盐宣教会的献身礼拜。
光与盐宣教会是主日也从事工作的流通业和饮食行业者们的聚会。
因此在周五彻夜时间献上献身礼拜。
把所有感谢和荣耀归于祝福能献上这献身礼拜的父神。
感谢尽心、尽意、尽真诚为献身礼拜做准备的献身者们。
亲爱的献身者们,神在今年赐给大家的话语题目是“属灵的心”。
请献身者们跟着我说:“属灵的心”。
大家一定都很渴慕成就属灵的心。
若是神的儿女当然要渴慕“属灵的心”。
神赐给大家这话语的理由是什么呢?
那是为了告诉大家成就属灵之心的人所享受的真平安和喜乐有多么大。
在《罗8:6》说:“ 体贴肉体的,就是死,体贴圣灵的,乃是生命,平安。”
成就属灵的心,就会体贴圣灵,所以时常有平安和喜乐。
相反,若是拥有属肉的心,自然就会动员肉体的意念。
肉体的意念会使人心里痛苦难过,还让人忧郁。
我们父神希望神的儿女能常常度过喜乐的生活。
特别是希望每天都与世上的人打交道的我们光和盐宣教会的圣徒们能够度过真正幸福的生活。
即使被耍赖的客人困扰,或者是从上司那里得到不当待遇,也希望大家能够心平安。
能那样做到的秘诀就是成就属灵的心。
奉主的名祝愿各位献身者和所有圣徒们,能把这时间的话语当成灵粮,得到真正的平安、喜乐和幸福。
亲爱的献身者们,各位圣徒:
为了成就属灵之心,第一,要没有肉体的意念。
越是体贴肉体,“肉体”就会更加得力。
“肉体”是罪性与身体相结合的状态。
在此所说的罪性,就是指仇恨、嫉妒、骄傲、贪心、奸淫等。
将这些罪性一一罗列的就是“肉体的事”。
按照大家从心里离弃“肉体的事”的程度,会成就属灵的心。
但是如果总是体贴肉体,那么就不是离弃“肉体的事”,而会让“肉体”更加得力而成长。
因此,为了成就属灵的心,首先要断绝肉体的意念。
当浮现某种肉体的意念时,不能使其意念发展下去。
“不,也许我的想法错了”要在那里停下来。
在顾客当中会有人乱用“顾客是王”的话。
有些人知道服务业是重视顾客的感情,把亲切视为生命一般,所以就会乱用这一点。
听说有不少人刁难在柜台销售的职员,像使唤仆人一样轻视,还毫无顾虑地乱说话。
也有把购买已久的东西拿到柜台,说产品不合心意而要求退货的情况。
也有因着自己的不注意损坏了产品,却说产品不好,要求退货的情况。
大家遇到这样的顾客时,是以什么样的心接待的呢?
在大家的立场上,就算是顾客提出荒唐的要求,也要以笑容来接待。
但是否虽然脸上带着笑容,心里却很生气呢?
对那样的顾客有没有浮现定罪的意念呢?
对于轻视的话,没有受到伤害或感到难过吗?
“不喜欢、讨厌、悲伤、好累、看这顾客真是不顺眼”这样的想法就适当于肉体的意念。
肉体的意念,结果是因着自己心里有恶才出来。
而且越是想“肉体的意念”终究自己会更累。
若是大家被“肉体的意念”所抓住,那么撒但就不会放过那机会。
意念就会一个接一个地浮现,往更恶、更否定的方向发展。
所以,浮现肉体的意念,就要在此先停下来。
之后在所听到的话语当中动员所有的善和真理,改换成属灵的想法。
例如,因听到轻视的话,感到悲伤难过,那么就这样想:
“我原来是天国的公主、王子,现在是在接受体验相对性的训练中,
是体验恶有多么不好,领悟善的价值,而在接受选择善的训练中。
我今天遇到那样的顾客,是在测验我在那断期间所接受的训练。
虽然今天的测验没有得到满分,但是下次再接受这样的考验,我一定要得一百分。”
若是能这样想,该有多好呢?
那么就不会讨厌做出有悖常理的行动的顾客。
反而能想“那个顾客是帮助我检查我内心的值得感谢的人。”
这样改换成属灵的想法,就会再次产生向着灵前进的力量。
但是,并不是只改换了属灵的意念,就能成就属灵的心。
要把握好一开始浮现的肉体的意念。
若是浮现出恨,厌恶的意念,那就是证明我里面还有恨心。
并且若是因着别人说的轻视的话受到伤害,就说明我里面还有自尊心。
更深分析还会成为骄傲的证据。
要为了离弃适当于肉体意念之根的心里的恶而祷告。
成就了没有各样的恶事的心,即使对方再怎么加害于我,也不会涌出恶的感情。
不会浮现肉体的意念。
因此心里时常平安。
在此,更进一步,就能理解加害与自己的对方,也能以善的智慧融化对方的心。
像这样若是成就属灵的善,世上的人也不会随便对待或轻视的。
因为越是成就属灵之心,就会强烈地散发出属灵的光,黑暗的势力就不能在那周围徘徊。
即使某个人心存恶意而来,但是在成就属灵之心的人面前是不能表露出心里的恶。
会被属灵之光的权势所压。
奉主的名祝愿我们光与盐宣教会的圣徒们,一定成就属灵的心,能够满怀天国的幸福而生活。
亲爱的献身者们,圣徒们:
为了成就属灵的心,第二,不要用自己有限的想法去想。
在先说明了为了成就属灵的心,首先要断绝肉体的意念,要为了拔除适当于那根的非真理而祷告。
但是很多人做这工作,却一点点地感到疲惫。
还时作时辍,稀里糊涂。
其原因就是只想靠自己的努力拔除心里的恶。
但是那并不是件小事。
心中的恶,若是像田地里的杂草一样,用眼睛能看到还能容易拔除,但是用眼睛是看不到的。
心中分明有恶,才显露在外,但是不能知道剩下多少,要为此祷告到什么时候。
因此,有些人就说“我不行”而碰到自己的极限。
“我现在处在连但以理祷告会都不能完全参加的情况,所以不行;我已经被世俗沾染了很多,我不行;我的心田不好,不行。”
若这样自己划上“我不行”的界限,就绝对不能成就属灵的心。
那么应该怎么做呢?
就算我自己的努力是有限的,我的意志软弱,但圣灵的能力是无限的。
并且圣灵拥有能消灭心里的恶的能力。
希望大家相信这位圣灵就住在各位的心里。
请随时依靠圣灵。
用自身的力量和努力是很难发现并拔除恶。
但是,依靠圣灵的帮助和能力,充分能领悟并离弃恶。
因此使徒保罗也在《腓4:13》说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”
耶稣也在《可10:27》对门徒说:“在人是不能,在神却不然。因为神凡事都能。”
给大家说明这话语的背景。
一个青年财主来到耶稣面前问:“我当作什么事,才可以承受神的国?”
耶稣说,遵守神的诫命就能承受神的国。
青年财主说:“这一切我从小都遵守了。”
对此在《可10:21》说:“ 耶稣看着他,就爱他,对他说:‘你还缺少一件。去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。你还要来跟从我。’”
그러자 그 청년은 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 슬픈 기색을 띠고 근심하며 돌아갔지요.
因为这青年财主产业很多,听见这话,脸上就变了色,悠悠愁愁地走了。
在《可10:23-25》 耶稣周围一看,对门徒说:“有钱财的人进神的国是何等的难哪!” 门徒希奇他的话。耶稣又对他们说:“小子,倚靠钱财的人进神的国,是何等的难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。”
也有说这里指的“针的眼”是城门上面附带的很小的门。
到了晚上就会关上城的正门。
但是在夜晚发生需要紧急打开城门的情况,就开这“针眼”门。
这门的大小是勉强能通过一只骆驼的程度。
如果骆驼背上驮着东西,就要把那些东西都卸下来,才能通过。
但是说骆驼穿过针的眼,要比财主进神的国还容易。
就像骆驼放下自己驮的担子一样,财主要能抛弃自己的产业,但是那并不容易。
不但是对物质,也有把权势和名誉,视为生命一样的人。
为了接受福音,就要像这样成为能够放下属世界的心。
但是若爱世界而不能离弃属世界的,结果就不能得到完全的救恩。
耶稣以这样的意思,在说财主进神的国不容易。
对此,门徒们就分外稀奇,说:“这样,谁能得救呢?”
这时耶稣说:“在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。”
是的。
财主自己抛弃自己的产业并不是件容易的事。
但是神赐给恩典就能够放弃这些。
若是得蒙了心里相信天国的荣耀的恩典,那么对这世界财宝的爱恋就会消失。
例如,大家能够献上完整的十分之一,也是因着父神赐予的恩典。
在接受恩典之前,从收入当中献出十分之一是不容易的。
支出比收入还要多的情况,献上十分之一就更加不易。
即使那样,大家能够拥有献上十分之一的信心,是神的恩典。
因为神赐给恩典,所以能够相信献上十分之一并不是吃亏的事,是有益的事。
因此能够不是勉强,而是甘心地献在神面前。
像这样只要神赐给恩典,就能够放弃自己的产业。
在此,“自己的产业”不只是意味着物质。
也包括虽然眼不能见,却存在心里的贪心、私心、猜忌、嫉妒、奸淫、骄傲、自尊心、利己之心、血气、奸诈等等。
这些“自己的产业”当神赐给恩典和能力,就能够很容易离弃。
不要把神的能力,局限在各位的限度里。
“靠我自己不能离弃,但是有圣灵帮助就能够离弃。”
“在我是不能做到,但是神是凡事都能。”
希望大家相信这一事实。
在大家得到圣灵的感动时,就能自然地理解用人的意念不能理解的事情。
圣灵帮助人们打开有限的视野,能看到更广阔的世界。
所以,即使说出在常识上不可理解的话,做出不可理解的行动的人,也会宽宏大量地包容。
因此能够成就爱所有的人,并理解、宽容的属灵之心。
所以,若是大家渴慕属灵的心,就要常常依靠圣灵。
不仅是对他人,也不要给自己划上界限而判断,希望能用圣灵的眼目来看。
奉主的名祝愿大家,靠着圣灵的帮助,轻松地成就属灵的心。
亲爱的献身者们:
为了成就属灵的心,第三、要常常喜乐,凡事谢恩。
大家要好好记住这一点。
在小事上能够喜乐感恩,就是成就属灵之心的基础
离属灵的心就不会遥远了。
当大家为一件小事而喜乐感谢的时候,就是离属灵之心的距离更接近一步了。
不只是在得到大祝福时,在很小的事上也要感谢。
例如:睡得好,吃得好也是值得感谢的事情。
身体健康能够自由自在地活动,能够做些事情也是感谢的条件。
能看、能听、能说也要感谢。
相反,若是大家不平不满而且还挑剔,就是从属灵之心渐渐疏远。
“为什么我要在这样的环境?”
我为什么要在这样的条件下成长?
我的性格为什么这样?
若是我也能出生在条件好的家庭该有多好…”
像这样心怀不满,把那原因怪罪于环境和他人的人,很难拥有属灵之心。
被不能改变的过去的事情所捆绑的人是不明智的人。
过去是过去,重要的是现在和未来。
即使过去很不幸,但是从现在这瞬间开始用喜乐和感谢撒种,就能够充分地迎来幸福的未来。
“我遇到好牧者,遇到了生命的祭坛,真是感谢。
能够过信仰生活真是感谢。
在很晚的时间里也能够来到父的殿中祷告,感谢父神。”
请这样时常做感谢的告白,献上感谢的祷告。
那样栽种的感谢的种子长出来,就会结出更大的感谢的果子。
并且成为充满感谢的心时,也能很开心地做割礼内心的工作。
不会感到苦,感到累,而是能够喜乐愉快地去做。
农夫耕地,撒种的事情从肉体上看是又累又苦的事。
但是一想到在此将收获的产量和家族们所享受的幸福,就会认为流汗的辛苦是很值得的。
感谢有耕种的田地,感谢有健康的身体,感谢赐给阳光和水的天(神)。
就像这样,希望献身者们也能在任何情况下喜乐感谢。
奉主的名祝愿大家,心中能结出丰盛的属灵的果子。
亲爱的献身者们:
这时间以三个阶段说明了成就属灵之心的方法。
首先要切断肉体的意念,让肉体得不到力量。
其次是要超过自己的限度,在凡事上依靠圣灵。
最后,要在所有的情况下,栽种喜乐和感谢的种子。
父神非常爱大家。
因为大家是按照神的形象所造的,并且是用独生子耶稣的宝血的代价所赎回的。
在此若是大家成就属灵之心,连内心也效法父神,那么父神不会向大家浇灌更多的爱吗?
希望各位献身者和所有圣徒们把今天的话语当成灵粮,迅速地成就属灵的心 。
那么生活在这地上的期间也能充满真正的幸福和喜乐。
奉主的名祝愿大家,将来到达新耶路撒冷能永远地与父神享受至上的幸福生活。
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