new commer 留言 |
hide
ManminCentralChurch

创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解

 
banner
on air
Sermon
Official Service
 
礼拜证道(date)
主日大礼拜
主日晚礼拜
周五通宵礼拜
礼拜证道(date)
主日大礼拜
主日晚礼拜
周五通宵礼拜
Lecture
约翰一书讲解
启示录讲解
创世记讲解
Theme Sermons
十字架之道
信心的大小
十条诫
天国
地狱
爱篇
Columns
Cell Bible Study
3-minute Sermon
 
主日下午讚美 讲 道 > 主日下午讚美
主日下午讚美
Title
   约翰一书讲解 (22)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   约壹 3:4
Date
   2011-06-05


主题经文】

【约翰一书3章4节】
“凡犯罪的,就是违背律法;违背律法,就是罪。”


亲爱的圣徒们!

今天是约翰一书讲解第二十二讲。

今天接着上一讲见证有关神的公义的内容。

今天的主题经文【约翰一书3章4节】说:“凡犯罪的,就是违背律法;违背律法,就是罪。”

正如这段经文所讲:凡犯罪的,即违背律法的,必然照着公义受到审判。

当然,人即使犯了罪,只要奉耶稣基督的名悔改,就能罪得赦免。

然而,有的情况则是例外。就是自己觉得已经悔改了,但在神看来却没有做到真正的悔改。

神所接受的悔改应当是发自内心的悔改,而不是只在言语和舌头上的悔改。

应当以痛悔的心灵,承认自己的罪,其后还要完全远离那罪。

就像看果子就能分辨是好树还是坏树一样,你若要被神认定为真正做到发自内心的悔改,那么必须要在生活中结出与悔改的心相称的果子来。

因此,经常可以看到有的人犯罪之后虽然悔改了,但直到全然结出与悔改的心相称的果子,常常经受熬炼。

而且,若要做到真正的悔改,必须要领受神所恩赐的悔改的灵,但有的重罪却使人无法领受悔改的灵。

这样的人,无论怎样努力悔改,也做不到发自内心的悔改,从而无法得到饶恕,难以摆脱灾殃。

然而,神的审判虽是照着公义而施行的,但审判的程度会因人而异。

有的人犯了罪就立刻受到管教,有的人则安然无恙,经过一定岁月之后,才受到管教。

或者是犯罪的当事人临到灾殃,或者是其儿女或后代子孙临到灾殃。

还有的人犯了大罪,也没有什么特别的灾殃临到,反而安然度日。

然而,他们终将遭受更大的刑罚,即地狱的刑罚。

甚至直到临终也不受任何管教,就连悔改的机会都得不着,因此不受管教的人,才是更可怜而可悲的人。

这不是指着不信的世人而言的。

而是指那些自称信主的人而言的。由于神向他们掩面,这样的人犯了罪也没有任何管教,这是多么可怕的事呢?

然而我们在教会里面常碰到这种例子。

既犯了重罪,又没有做出发自内心的悔改,却也没有见他们遭受什么大的管教。

在我牧会的过程中,看到过几个犯了与其类似的罪,做了发自内心的悔改之后,还继续受到极大的熬炼的人。

其中还有的人虽在重病和患难中彻底悔改,并蒙饶恕,但身上的疾病却未能得医治,最终被神接走。

然而,我发现有些人犯了这样的罪,却不受任何管教,于是我求问神其原由是什么。

难道是因为祖辈积累善行而蒙神特殊怜恤的缘故?他们到底因什么原因不受管教?我对这些甚感纳闷。

我产生这种疑问,并非由于希望他们受管教受苦。

那么,一个人在神面前犯了罪,却不受管教,这意味着什么呢?

【希伯来书12章8节】说:“管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。”

如果此人不受管教是由于他行了某种善事,或因内心良善而蒙了怜恤,那么我们应该为此感到庆幸。

但如果他因罪墙还没有拆毁,惹神震怒,被神当作私子,这岂不是件很可怕的事吗?

身为牧者,我比他们本人更加为之战兢恐惧,于是很想知道其原由。

如果神真是向他掩面,那我也必须要想方设法使他悔改,搭救他脱离死亡。

因此我迫切想知道神在他们身上会应用怎样的公义。

对此神给我解释说:他们不受管教并不是因他们积累了很多善行,

也不是因祖辈做了很多善事,反而是因其祖辈作孽甚多,他本人与生俱来的内心也并不良善的缘故。

这样的人犯了罪,神也不管教他,是因为就算对他们施以管教,也是起不到任何功效的。

如果他们可以通过经历事故或疾病,诚然省察自己的过犯,并悔改归正,那么神也一定会给他们蒙恩的机会。

但他们压根儿就没有具备这种能够悔改归正的心志。

如以前所提到的那些对罪没有羞耻感,或没有负罪意识的人不受特别的管教,也是属于这个范畴。

接着再举一个人的实例:这个人犯了严重的情欲的事之后,做了悔改,但只是形式上的。

后来,他殷勤出席教会,以至成为教会带头的工人,身负使命。

他过着无病无灾的生活,并且在努力担当使命。

但在我看来,他的悔改不是真诚的悔改。

他的悔改既不是那种撕心裂肺的痛悔认罪,在之后的生活中,也没有远离罪结出圣洁之果,也没有诚然回报对自己施恩怜恤的神恩。

其实这人以前也有过因着犯罪,到了死亡的边缘,却因蒙神恩典而得以生还的经历。

当他承认自己的罪,接受我的祷告时,神使他戏剧性地生还。

一般因蒙神恩而死里生还的人,往往对赐与自己新生命的神一辈子抱着感恩之心,极力回报。

“我因父的恩典,通过牧者的祷告,获得了新生!”他们所到之处作这样的见证,不停地将荣耀归给全能的神。

把自己蒙神恩复生的日子,视为比自己属肉的生日更为宝贵,每年到我面前向我表示感谢。

并且尽忠竭诚担当自己的使命。

然而我说的这个人却没有这种表现。

在他身上看不到那种对所蒙之恩念念不忘、感恩的告白不绝于口、时常给圣徒们作见证、归荣耀与神的蒙恩之人当有的表现。

他也不为父的权能、牧者的权能作见证。

没看到他对为他祷告的我表示感谢,也没看到他在真理里面心意更新而变化,或努力为神的国效力的表现。

过去所经历的神恩,已几乎从他的记忆中抹去净尽。

反而犯了更大的罪,也不彻底悔改,只在表面上装作悔改。

他表面上看似忠于使命,给自己所管理的羊群见证天国和牧者的权能,但这些教导都不是发自他的诚心。

祷告聚会也时常参加,但他并非发自内心地为神的国和神的义而呼求祷告。

只是做给别人看。

因为他认为必须做好场面上的事才能保持自己的地位身份,得众人的认可,但他的行事为人只是形式上的,教导也只不过是知识层面上的。

这些都不过是他为了维持自己的地位和体面的一种快捷手段而已。

所以他本人总是找这样那样的借口,将自己恶念恶行正当化,用假善去包装自己,从而无法发现自己的心。

他以笑容面对圣徒们,假装显出充满恩典的样子,并且自以为行得很好。

像这样,良心经久变得刚硬、麻木、如同被热铁烙惯了一样,因此他们无论得任何疾病,遭遇任何事故,也无法做出真实的悔改。

当然会因身体上的痛苦难以忍受,并且感到恐惧而暂且有悔改的表现。

但无法做到那种彻底回转、改换一新的真正的悔改。

那么,如果我把他叫来,提醒他说:“神如何如何说。你若想得救,必须要悔改。”结果会如何呢?

因为他曾通过听道认识真理,所以在口头上会说“阿们”。

甚至会说“我醒悟了,我定会回转的!”并在我面前流泪。

但他的悔改仍然不是由衷的悔改。

没过多久,他又将恢复原来那种不会感恩的麻木不仁的心态,过只求自己益处的生活。

如果他受神的管教得了疾病,或遭受事故,那么会因此而耗费我很大的精力。

他若前来请我为他祷告,那么我就得为了拯救他而费尽心力,心里哀恸。

如果带头的工人处于这种状况,就会对圣徒们带来负面影响。

因此神只好对他默然观之。

亲爱的圣徒们:

神就是爱。

耶稣爱加略人犹大爱到底,尽量要多给他一次机会。

即使是多疑的多马,耶稣也极力给他显现可信的凭据。

有的人会像多马那样更新改变自己以至于殉道;有的人则会像犹大一样终究灭亡,但神不拘何人都会施予怜恤,对他恒久忍耐。

祂不折断压伤的芦苇,不吹灭将残的灯火。

尽管神继续赐他机会,但他却越发沉沦,每况愈下。

当我看到他的目光越发被世界所吸引,追求属肉的事,越陷越深的时候,我的心里不知多么焦急。

但他唯独有一样蒙神怜恤的原因,那就是他有一颗愿意留在这与神同在之祭坛的心志。

但这并不是出于爱慕神施予这祭坛的某种恩典,或者努力改变的愿望。

只是出于要持守现在自己所得享之一切的欲望,以及害怕自己脱离这恩典的范围会遭害。

如此良心麻木、难以醒悟自己罪的人不只是他一个人。

这种类型的人世界上很多,在教会里面也并不少见。

幸亏他们还未离开教会,坚持停留在这恩典的范围,所以神还会多给他一次机会。

不过,给的机会再多,如果他不把握,也是无济于事的。

从前神针对几个为首的主的仆人和工人说,他们要下地狱。

我为此一连数个月抱着哀痛的心向神恳求,结果神再次给了他们机会。

借此许多人认罪悔改,并说出信心的告白和感恩的告白。

“我现在心里充满新耶路撒冷的盼望,重新得力奋力奔跑!我深深感谢牧者,所以流泪为牧者禁食祷告。”纷纷告白这样的话语。

但后来我发现其中很多人又改变初衷,重蹈覆辙。

他们之所以如此,是由于没有更新自己的内心,从而随着时间的流逝渐渐忘乎恩典,不合自己的利益,心就改变了。

尽管我极力为他们向神恳求,想方设法点醒他们,甚至责备他们,他们却仍旧不更新自己的心意,执意走向灭亡之路。

然而,对这些丧失悔改能力的人,神不会永远置之不顾,不予以管教。

若随着时间的推移,罪墙变得更大,其报应就会以各种形态呈现出来。

他们或许会完全与神隔绝,被撒但所捆绑,或者陷入无法自拔的悲惨境地。

扫罗王曾因与神为敌,不肯回转,以致附了恶魔,深受搅扰。

此时,爱神的大卫弹琴,为扫罗驱魔,扫罗便立刻得到释放,感到舒畅爽快。

然而,据《圣经》记载:后来恶魔再次降在扫罗身上时,扫罗就开始胡言乱语,大卫照常弹琴,却是无济于事。

扫罗甚至大大发恶,抡抢要刺杀害大卫。

扫罗因不肯悔改,便越陷越陷,被黑暗势力捆绑得越发牢固,

以至落到听了带有权柄的赞美,也不起效的地步。

出卖耶稣的加略人犹大,也因被黑暗势力所捆绑,忍不住自己心里的苦痛,最终到了自杀的境地。

这样的人即使继续度过无病无灾的日子,但最终必然面对神的审判,届时将为时已晚,再也没有悔改的机会。

因此,若在机会尚存的时候,如果因遭遇灾殃而得以悔改,那么对他来说这也是一种福气,应当为之而庆幸和感恩。

当一个人处在这种丧失领悟之能力、心里麻木不仁而无法悔改的地步时,神若不再对他施与怜悯,审判就会立刻临到他的身上。

从前有个年轻人,因犯了重罪,遭遇事故而丧命。

他虽懂得真理,但却无视真理,继续行恶,以致心灵变得麻木不仁,到了即使再给他悔改的机会也无法悔改的地步。

这个青年,也是跟前面所提到的那些人一样,坚持不离开这个祭坛。神也可以对他不予以特别的管教而放任不理。

但神仍将他交给死亡,是为了使众人以他为鉴,重新振作,抓住悔改的机会,重蒙神的恩典。

像他那样追随肉体的情欲,犯罪作恶的人们看到犯罪之人的下场时,得以恍然大悟,警醒自守。

而且,那个青年的家人都是时常祷告,为主忠心,信仰虔诚的人。

神就赐他们恩典,使他们能够胜过失去儿子的悲痛,持守信心。

他的父母也得以借此事件,发现自己的缺欠,灵里进深,得到很多启发和益处。

借此事件,许多犯罪的人得以从恶梦中警醒,脱离罪恶。因此,当他的父母凭着信心胜过丧子之悲痛时,也能得着与其相称的奖赏。

各位圣徒们:

父母若殷勤祷告,忠心事奉,神会给其儿女恩上加恩,即使是陷在罪孽中的儿女,神也会多给他悔改的机会。

然而,如果儿女的内心过于刚硬,无法改变,那么即使父母的信仰再虔诚,也无法靠他们的信心使自己的儿女得到拯救。

我已多次强调过:人得救、蒙应允、蒙祝福、受咒诅,这些都取决于人自己的选择。

“我心里并不恶,我的良心还没有到被热铁烙惯的程度,所以可以放心。”大家千万不可因有这种想法而忽略这些道。

当大家从自己身上发现罪或恶时,心里哀恸的程度有多深呢?

你是否只在口头上哀恸并认罪,而实际上却没有诚然结出与悔改的心相称的果子来呢?希望能好好自省。

“父神啊!我亏欠您。今天我与某某人相处的时候,轻慢对方,说了尖酸刻薄的话。

我发现我心里有骄傲,还有藐视别人的心。

求父宽恕我,赐我能力,使我能够改变自己!”

不要因为这样悔改了,并已经为了改变自己而祷告,便感到心满意足。

若是真正从内心里悔改并恳切祷告,那么一定会有所改变。

以后也不再出现重蹈覆辙的境遇。

但若过了一年、两年,甚至过了更长的岁月,也依然出现同样的恶,并且依然重复着悔改的祷告,那么这是多么愚拙、令人郁闷的事呢?

这样的人,信心不会长进,因为信仰被搁浅,渐渐失去恩典。

圣灵的充满也渐渐消失,在不知不觉中,自义和框框变得更加牢固,骄傲在心里安营扎寨。

因灵里沉睡,自己入了迷惑也蒙在鼓里,轻易犯下重罪。

我们若是不想使自己的信仰停滞不前,就应当更新自己的心意和内心,一天新似一天。

不要反反复复地发现又悔改,悔改又发现,而是发现了一次,彻底悔改,趁热打铁,连根挖除那些罪性。

且要切慕做一个无瑕疵、无玷污的圣洁的主的新妇,从而发现小罪也不要忽略,都要迅速离弃净尽。

愿我们圣徒们都能这样更新自己,一天新似一天。

 
ManminCentralChurch
73, Yeouidaebang-ro 22-gil, Dongjak-gu, Seoul, Korea
- tel 82-2-818-7000 - fax 82-2-851-3846
COPYRIGHT MANMIN CENTRAL CHURCH, ALL RIGHTS RESERVED