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主日下午讚美
Title
一天新似一天 - 主仆献身礼拜
Speaker
李载禄 元老牧师
Bible
林前 15:31
Date
2011-01-09
主题经文
[哥林多前书15章31节]
“弟兄们,我在我主基督耶稣里,指着你们所夸的口极力地说,我是天天冒死。”
亲爱的各位圣徒们~
首先,将一切感谢与荣耀都归于祝福我们献上2011年“主的仆人献身礼拜”的父神!
并向尽心尽意、尽忠竭诚预备此次献身礼拜的各位献身者们表示感谢。
亲爱的各位献身者!
今天讲道题目是“一天新似一天”。
意思是:每天都要有所更新而变化。
也就是说:大家的信仰要日益成长,不可停滞,更不可倒退。
只有这样每天都更新而变化的时候,才能透过大家的生命,归荣耀于神。
当然,大家都曾愿意迅速改变,愿意快速进灵,直至进全灵。
而且每当蒙恩的时候告白:“我必能做到。”且充满自信。
不过,回过头来省察自己,却常常地发现自己的变化异常缓慢,于是便哀叹,并在神面前感到亏欠。我想这里会有一些人对此深有体会。
再加上透过去年悔改的时间,发现了从前未曾发现的肉体的属性,便悔叹道:“我原来是这样的人哪!”
但不必灰心绝望。
大家若依靠自己的意志和能力,必然灰心,但若依靠全能神的大能,就会依旧感恩和喜乐。
之所以能感恩是因为发现了未曾发现的罪;之所以能够喜乐是因为自己无力改变自己,但相信神必会改变我。
大家应当存着感恩和喜乐的心,更加恳切地寻求圣灵的帮助和神的能力。
如同使徒保罗的告白:“我天天冒死”一样,应当脱去旧人的属性,心意更新而变化。
这样才能使大家活出真正主仆的样式,凡事归荣耀于神。
此讲要分三个方面见证如何才能每天都更新而变化,活出神的荣耀。
希望大家透过今天的讲道,务必在今年改变成属灵人和全灵人。
奉主耶稣基督的圣名祝愿大家能够从而成为真正的主仆,将主所托付于自己的群羊引入生命;时常引入青草地,可安歇的水边。
亲爱的各位献身者、各位圣徒:
为了活出神的荣耀。
第一、不可有私欲。
有关“私欲”的信息,大家至今听了无数次。
大家若有私欲,即便竭力尽忠,也会使羊群受苦,羞辱神的荣耀。
也无法结出神喜悦的果子。
[加拉太书5章24节]说:“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”
身为主的仆人更不应该有肉体的邪情私欲。
应该爱惜所托付于自己的群羊,胜似自己的亲生父母、骨肉儿女。
不仅是贪心,连自尊心和骄傲、名誉欲、权利欲也一概丢弃净尽。
无论对自己所爱的、好好服侍自己的工人,还是对不那么待见的工人,无论对谁,都不能以不同的态度和神色相待。
也要离弃喜欢得被人认可和称赞的心。
听了无数的道,却不离弃私欲的人,总是找借口,把自己的行为合理化。
例如:他们说“我这样做是为了神的荣耀,出于对神的感恩”,但其实是出于彰显自己。
举更具体的例子:有的人爱动员圣徒们为某种用途募集奉献金;或号召圣徒们到野外举行某种活动。
虽然这些不是非要做的事,却为了彰显自己,夸耀自己“做了这样那样的事”,就特意搞一些活动。
操办活动或运作事情的时候,也不考虑圣徒们或工人的立场和建议,而随自己的意思而行。
结果很难使圣徒们同心合意,所结的果子也是属肉的果子。
尽管如此,本人却主张自己所作所为都是为神的国,为神的荣耀,而不承认自己有私欲。
大家也应当省察自己在宣教会或教区的各种礼拜上讲道时的心态。
主的仆人应当时常做好讲道的准备。
应当用神的道装备自己,能够随时随地顺着圣灵的主管而见证神的道。
然而,有的人喜欢讲道是出于显耀自己的心。
心想:“我羊群的问题我比别人更清楚,我讲道讲得更好。”喜欢显耀自己。
因此讲完道就期盼圣徒说:听您的讲道非常蒙恩。
而且,借以讲述羊群蒙祝福的见证,隐然显耀自己。
就是暗暗地表示:“他蒙祝福是由于我如何为他祷告,如何对他进行探访,如何把他引导到牧者那里。”
还有的人想:“我是主的仆人,羊群这样服侍我是理所应当的。”
同时,使不服侍自己的人为难。
例如:主的仆人有了丧事或喜事,有的工人服侍那主的仆人,有的工人则没有去做。
此时,身为主仆应当持有怎样的心态呢?
应当对工人的服侍感恩并感到亏欠。
而且理应查验羊群是不是因此事而感到不满,考虑有没有给他们带来不便。
与之相反,若觉得羊群服侍自己是理所应当的,那么这在主面前是甚为亏欠的事。
更何况,主的仆人若因羊群不服侍自己而感到伤心或不满,心想:“这羊,这工人对我为何不尽当尽的本分?”该是多么惭愧的事呢?
耶稣开展圣工的时候,有许多人变卖自己所有的服侍耶稣。
但耶稣从未对他们强调过要服侍祂自己。
反而把自己摆在最卑微的位置,去服侍众人,只将慈爱、生命与祝福带给众人。
于是蒙恩的众灵魂甘心乐意并用爱心诚然服侍耶稣。
耶稣也乐意受他们的服侍,是因为祂知道,他们服侍祂自己是出于甘心乐意。
更是因为他们出于信心和爱心的服侍,给他们带来更大的灵肉并举的祝福。
大家若真正盼望模成主的形像,就不该攀比耶稣受人的爱戴和服侍,自己也想受人的服侍。
反而应当极力像耶稣那样造就别人,更好地服侍灵魂,更加降卑自己。
并且不可贪恋世俗的权势、名誉和财富,而当爱慕属灵的权柄和能力。
这属灵的权柄和能力不是求人可以得来的,乃是要靠祷告和禁食,以及大家百般的努力,从神求得。
愿大家能够天天省察自己,自洁成圣。
希望大家反复细细查验自己:“无论做什么事或说什么话,是否以自己的意欲当先,将主的旨意抛在脑后?是否出于显耀自己功绩的心?是否在不知不觉中萌生了想得到的欲望、喜欢受人服侍的心,或想要享乐的心?”
切愿大家从而能够连私欲的痕迹也抹去净尽,成为名副其实的主的仆人。
亲爱的各位现身者!
为了活出神的荣耀。
第二、要常常思念属灵的事。
当你们探访初信徒时,看到他们只定睛属地的事,不仰望天国,多么可怜呢?
大家一定会殷切教导他们说:即使是在世得享荣华富贵,肉体总归是无益的,应当盼望天国,爱慕属灵的事。
不过,这样教导人的人当中却有一些人,自己也不是单单思念属灵的事。
虽口口声声说自己爱慕属灵的事,但其心思和意念却充满着属肉的事,他的目光正在凝视着属肉的事。
假如把大家一天的所思所想尽都写在纸上,其上将会充斥着怎样的内容呢?
据说到哪个近郊能看到美丽的景色,那里也有一家味道不错的餐馆,哪天想去看一看;要不选个好地方放松放松;穿什么样的衣服呢?以什么花样装饰房屋呢?选择哪一门业余爱好呢?听说最近演某种节目很有趣;听说某种电影上市了,哪天去看呢?是否尽都是这些内容呢?
若将这些吃、喝、穿、住、享乐的属肉的事存在心里,就会越来越沉溺于属肉的世界。
原以为某种程度上满足了就可以节制,但却事与愿违,反而更加追求属肉的事。
这跟喝了海水反而更渴乃是一样的道理——接受属肉的事,心越发被属肉的事所吸引,以至于犯罪。
在看似有信心的、作工人的、祷告的、做礼拜的、忠心侍奉的人当中,会意外地出现犯下严重情欲的事的人。
他们也不是从起初就犯重罪。
问题的开端就是:容许微小的属肉的事,却想“这不是什么大罪”。
越是在心里和意念里容许这种属肉的事存在,就会越发失去圣灵充满。
在这种状态下,开始犯小的罪,便使罪墙越来越大,使自己越发与神隔绝。
以致灵耳迟钝,圣灵的声音渐渐模糊;心灵迟钝,越发对罪麻木不仁,最终犯下至于死的罪。
大家起初遇见主的的时候,起初的爱心临到心里,就心里火热,便用属灵的事填充自己的整个心和意念。
而且,大家神学院刚毕业,初次走上主仆道路时,或刚被按立为牧师时,那起初的觉悟是何等崇高呢?
那时大家一定都下定决心彻底离弃属肉的事,迅速进入灵和全灵;决志成为合神心意的真正的主仆。
就连从前所喜欢的哪怕再微不足道的属肉的事都丢弃,空余时间也专心以祈祷和传道为事,并且攻克己身,叫身服自己。
大家千万不能使这样的热心变得冷淡。
直到主再来,大家常常挂念并要存在心里的就是属灵的事。
就是应当时常思想这样的属灵的事:“怎样多用神的道装备自己;怎样多祷告;怎样才能迅速得到改变,取悦父神,结灵肉并举的果子;怎样才能行权能,给众多灵魂栽植生命;怎样解决那灵魂的问题;怎样使那羊灵里更加充实,信心更加长进?”
无论走在路上,还是在入睡前的短暂时间里,也要思想神的道,思考怎样不断改变自己。
还要思念所托付于自己的众灵魂。
思想属灵的事,将属灵的事填充于心,便能时常保持圣灵的充满。
这样就能时常经历到主的同行和保障,便无暇感到空虚和孤独。
从而能够迅速成为圣洁,并能做好使命,结出许多果子来。
但愿我们所有的主的仆人都能时常思想属灵的事,天天更新自己,一天新似一天。
亲爱的各位献身者!
为了活出神的荣耀。
第三、要凡事顺从。
[撒母耳记上15章22节]说:“……听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。”
关于“顺从”的道,大家也是耳熟能详。
身为主的仆人,听从主人的话是理所应当的。
仆人听从主人的话,才能从主人那里得吃的,并能成为主人合用的器皿。
许多人,在恩典充满的时候,告白说要对神做出完全的信赖和顺从。
许多人告白说:“我能为主献上我最为珍贵的,就像亚伯拉罕将自己的独生子以撒献于神;只要是神的命令,哪怕是人所无法理解的事也能顺从。”
我听过好多人说:“因为我看到了牧者的权能,并且信赖牧者,所以在凡事上都能‘阿们’顺从。”
然而,实际上很难找到顺从的工人。
大部人的人若处在亚伯拉罕的立场,势必动用诸般肉体的意念。
“神不是慈爱的神吗?怎么会叫我做如此可怕的事呢?”
“神明明承诺过:要通过以撒使我后代繁盛,可现在为何不守约言,出尔反尔呢?”
这样,因着思绪烦闷,便失去充满,甚至埋怨神命他做如此的事令他苦恼,或者心怀不平。
最终无法从命献以撒。
只是在恩典充满的时候和合乎自义、框框和心意的时候顺从,这不叫顺从。
真正的顺从是:完全依随父神的心愿、主的心愿而行。
为此必须要除去私欲和肉体的意念。
只要有“肉”的成分存留,心里固然立志顺从,却无法付诸行动,导致不顺从的结果。
甚至连本来能够顺从的事,也因着动用肉体的意念,找各种借口而不得顺从。这样的事屡见不鲜。
每当听到这般“顺从”的道,大家嘴上都说“阿们”。
但是否真正铭刻在心呢?
是否愿意顺着神的命令:“该做的”做;“不可做”的不做呢?
是否愿意从今以后:“该离弃”的即时离弃;“该守”的立刻遵守呢?
太多的人只在自己所定的限度里面顺从。
“我至少能做到这个程度;比以前有所进步;至少比某某人强”,在这些意念的驱使下,不能立刻决断。
当听到“要单单思念属灵事”的信息时,就立刻以“阿们”回应,并且也祷告求神:使我单单思念属灵的事!
但不过多时,又顺着旧习,浮现肉体的意念,便不肯立刻丢弃属肉的事。
继而浮想联翩,越陷越深,以致顺着那意念,追求享受属肉的事。
因为不久前听过相关的道,又曾向神祷告交托过,所以心里也会有些愧疚,但却常常安慰自己说:这不是大罪,可以暂且不管它,先离弃别的。
如果继续保持这种优柔寡断的心态,不肯进取,就无法突破停滞的信仰。
有“肉体的空缺”也难以填补,更无法结出合神心意的果子。
大家进灵,并且听清圣灵之声音的最快的捷径就是:立刻顺从真理。
不要找借口,只要单单遵照真理,遵照所领受的去行。
当这样持之以恒地顺从的时候,神会引导大家的人生。
便能在圣灵的帮助下,握紧主的手,一步一步向前迈进。
从而能够活出真理,凡事归荣耀于父神。
亲爱的各位献身者、各位圣徒们!
世人也知道:为了在世功成名就,必须要攻克己身,刻苦忍耐,修身养性。
懒惰的人,放纵情欲的人即便知道成功的秘诀,也是无法走上成功之路。
然而,我们可以看到,在这些人中偶有人生戏剧性地转变的人。
例如:一个放荡不羁,无药可救的人,有一天大难不死,九死一生之后,一夜之间改过自新,做一个诚实人;
一个懒散贪玩,不务学业的学生,自从因某种事受到冲击之后,突然变了一个人,昼夜刻苦学习,成为优等生。
对这样的人,人们评价他们说:“彻底改过自新,判若两人。”
迎接2011年,希望大家也都能彻底改变,判若两人。
[哥林多后书5章17节]说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”
大家是宝贵的主的仆人——在这末时,在这要做的事甚多的祭坛,大家需要担负牧养数以百计、数以千计,甚至更多羊群的使命。
我们即将迎接迦南时代。此时此刻父神更以迫切的心情急切寻找属灵的将帅。
希望大家从此脱离肉体的制约,就如雏鸟破壳而出。
并且离弃私欲,单单思念属灵的事,做出完全的顺从。
奉主的圣名祝愿所有万民的主的仆人如同雄鹰振作起身,展翅飞翔,一心为神的荣耀,奋力向前。
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