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主日崇拜 讲 道 > 主日崇拜
主日崇拜
Title
   主耶稣基督    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   腓 2;2-8
Date
   2011-04-15


主题经文

腓立比书2章2-8节
“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”



亲爱的各位圣徒:

耶稣背负十字架的前五天:

耶稣从橄榄山上下来,骑着驴驹子进入耶路撒冷时,许多人都前后簇拥着跟随祂。

人们把自己的衣服和从田间砍下来的树枝铺在路上。

不管男女老少都高声喊着说“和散那”。

路加福音19章37-38节记载:“将近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美神,说:‘奉主名来的王是应当称颂的!在天上有和平,在至高之处有荣光。’”

这一事件的纪念日就是“棕榈主日”。

源于百姓拿着棕树枝出去热烈迎接耶稣的事件。

然而,仅仅过了五天,这“和散那”的欢呼声,突变成“钉他十字架!”的嚣叫声。

那么,下面简单查考一下:直到在十字架上受死、复活为止的一周间,耶稣的足迹和脚踪。

犹太人的一天是从当天日落开始直到第二天日落为止。

但是为了让大家便于理解,我们按照现今使用的一天的概念和星期的时限来查考。

星期天是一周的开始,就在这星期天,耶稣在百姓的簇拥下进了耶路撒冷。

星期一耶稣洁净了耶路撒冷圣殿。

赶出殿里一切做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。

星期二进到殿里教训人。

这时,祭司长和长老来质问耶稣说:“你仗着什么权柄做这些事?”

他们这么问是为了陷害耶稣。

但耶稣满有权柄的回答使他们当场变得哑口无言。

只是,这事过后,祭司长和法利赛人在预谋杀害耶稣的事上变得更加迫不及待。

星期三伯大尼的马利亚,就是死后又复活的拉撒路的姐姐,把香膏浇在耶稣的头上。

对这件事耶稣在马太福音26章13节说:“我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个记念。”

又在马可福音14章8节说:“她所作的,是尽她所能的,她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。”如此,又告诉我们这行为所代表的属灵含义。

加略人犹大却对此事心怀不满。于是去见祭司长,承诺要把耶稣交给他们。

星期四晚,耶稣与门徒们一起共进最后的晚餐。

晚餐过后,耶稣为了祷告神来到客西马尼。

背负十字架前夕,耶稣祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。

祷告完,加略人犹大领了一队兵,犹太宗教领袖们的(祭司长并法利赛人的)差役围在耶稣面前。

最终耶稣被他们拿住,受惊吓的门徒们则四处逃命。

耶稣被带到本年大祭司亚那面前。

那时已经是零点过后的星期五。

后来耶稣又被带到另一个大祭司该亚法那里,后又带到公会,经过商议后,又被带到犹太巡抚彼拉多面前。

但彼拉多因为晓得耶稣属希律所管,就把耶稣送到希律那里去。

后来希律又把祂送回彼拉多那里,最终耶稣被彼拉多宣判了死刑。

如此,耶稣从星期四晚约12点开始,直到星期五上午九点被钉十字架为止,被人拖来拖去,受尽了苦难。

残忍地被鞭打,又被人吐唾沫在脸上,耶稣受尽讥诮、藐视、羞辱。

耶稣背负十字架艰难爬上各各他山上,被挂十字架6个小时之久,在下午3点断气殒命。

但是死后被埋葬,三天后的星期日凌晨,耶稣打破死亡权柄从死里复活。

各位圣徒:

从今天棕榈主日开始,我们纪念主的受难,把这一周时间守为受难周。

希望圣徒们参考四福音书中的内容,在一周当中默念主耶稣的足迹,敬虔度过每一天。

而且希望大家在星期五那天禁食一顿以上,在主耶稣的患难里又份。


亲爱的各位圣徒:

通过这受难周,发生了一件惊人的事情。

那就是:主耶稣的称呼从“耶稣”改变为“耶稣基督”。

这两个称呼之间有着非常大的差别。

马太福音1章21节记载:天使加百列传达神旨意的内容。

“她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

就是说“耶稣”是:“将自己的百姓从罪恶里救出来”之意。

希伯来语的“弥赛亚”译成希腊语就是“基督”。

“弥赛亚”是“受膏者”的意思。

在旧约时代,选立君王或祭司长、先知时,神命定用油膏在头上。

油象征着圣灵。

耶稣为了拯救人类,身负君王、大祭司、先知的职事来到这地上。

祂背负十字架,完成了救赎的旨意。

因此,“耶稣基督”的意思就是“把自己的百姓从罪恶里救出来的救世主”。

如此,“耶稣”和“耶稣基督”两者之间有着“要将自己的百姓从罪恶里救出来”和“把自己的百姓从罪恶里救出来的救世主”的极大差别。

十字架事件后耶稣成为了万主之主、万王之王。

配得了“主耶稣基督”的称呼。

耶稣直到配得这样的荣耀,付出了巨大的代价。

其代价就是耶稣所遭受的“十字架上的受难”,其痛苦程度甚至难以想象。

从这耶稣的受难事件中,我们可以得见神的荣耀,感受神的慈爱。

这时间我们一起查考耶稣到底是怎样的一位救世主?

借此希望大家都能更深领悟和重温神的慈爱。

亲爱的各位圣徒:

第一、主耶稣基督取了人的形像来到这地上。

在今天的主题经文腓立比书2章6-8节说:“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”

虽然耶稣本有神的形像,但他取了人的形像来到这地上,

受尽了苦难。

主耶稣撇弃了无数天军天使守护的荣耀的宝座。

离开充满荣美和平安的天上的宝座,来到满是丑陋和肮脏、悲伤和痛苦的这地上。

原本形像极其荣美的主耶稣,道成了会朽坏的肉身。

而且在这地上生活期间,与世人一样度过了苦累的日子。

没有进餐会感到饥饿,没有就寝会感到困倦。

走的时间长了也会脚痛。

医治彼得岳母热病的那天,天晚日落的时候,有人带着一切害病的和被鬼附的来到耶稣跟前,合城的人都聚集在门口。因此耶稣只得通宵医治那些患者。

快天亮的时候耶稣才从彼得家里出来,顾不得休息径直找到寂静的地方祷告去了。

有一天当耶稣与门徒们一起坐船渡过加利利海的途中遇到狂风,船上进了水。

圣经记载:当时耶稣在船尾枕着枕头睡觉。

耶稣从来没有睡过安稳觉。

只是这样在得空的时候片刻合眼而已。

每次接到门徒们送来的食物,把大部分都分给门徒们,自己吃的很少。

如此,耶稣在这地上的时候,时常同门徒以及来到耶稣面前的世人同苦同乐。

并不认为在世日子艰难、痛苦。

靠着爱,与世人同享了所有一切。

耶稣时刻都心怀着神的旨意和心意,以及对世人的爱。

即时刻都不忘,神差祂降世,是为了让世人恢复神的形像和神儿女的权柄。

为了全然成就神的旨意,让来祂就来,让去祂就去,像奴仆一样只有顺从行事。

直到被人们像对待牲畜一般宰杀为止,顺从到底。

主耶稣正是受父神的差遣来到这地上的“爱的明证”。

“知道我有多么爱你们吗?我实在是爱你们!”神就是将耶稣基督作为这爱的明证显现给了我们。

把那大爱切实地显在我们面前。

希望大家在这一周,乃至主来的那一天,时常住在道成肉身来到这地上受难的耶稣基督里面,从而感悟和发现神无微不至的慈爱。

奉主圣名祝愿大家都能成为以爱神为至上的基督徒。

亲爱的各位圣徒:

第二、主耶稣基督为众灵魂哀恸流泪。

圣经中耶稣哭的场面只出现两处。

约翰福音11章里记载:耶稣听到拉撒路已死的消息,在所居之地仍住了两天后,赶去唤醒拉撒路。

到了那里,耶稣看到拉撒路的姐姐们以及前来吊唁的人们都十分伤心。

耶稣一直以来彰显那么多神迹奇事,这会儿却见不到一个人拿出信心。耶稣就悲叹,又甚是忧愁。

同时又体贴到伤心哭泣的拉撒路姐姐马利亚的心。

于是,耶稣哭了。

还有在受十字架刑罚的前几天耶稣哭了。

路加福音19章41节记载:耶稣说完耶路撒冷将来会怎样覆灭的预言,就为它哀哭。

主耶稣哭的场景,圣经中虽然只有这两处,但事实上耶稣为众灵魂流了许多眼泪。

永生和天国、医治和平安,尽管耶稣一直努力把上好的福分施与世人,但仍然有厌弃他的灵魂和始终得不到信心的灵魂,耶稣流泪为他们祷告。

特别是从耶稣对门徒们的爱以及对门徒的教导和带领中,我们可以得知耶稣是何等爱这地上众灵魂的事实。

直到复活升天为止,耶稣培养了众门徒,并托付他们传播天国的福音。

而且亲自呼召每一个门徒,并与他们同行。

让门徒们也亲眼目睹和亲历传天国福音、行惊人奇事的现场。

期盼他们学习和领悟更多真理之道,成为神全备的工人。

然而,直到背负十字架的日子临近,门徒们还是有很多这样那样肉体的欠缺。

耶稣在客西马尼恳切祷告,汗珠如大血点滴在地上的时候,门徒们却胜不过疲乏睡着了。

耶稣被抓的那一刻,门徒们都吓得魂飞魄散,各自逃命。

曾经自信地说“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”的彼得,最终也三次不认耶稣。

耶稣是怎样看待这些门徒的呢?

虽然知道他们的不足和软弱,但耶稣还是仍然用爱的目光,对他们满怀期待。

为了让他们成为完全人,完成各自所担负的使命,将来在天国得享全备的荣耀,直到最后,耶稣依然用祂的慈爱引导他们。

甚至连加略人犹大也心怀到底,想尽方法点醒他。

俗话说患难显真情,在危及生命的紧要关头,必会使真情显露。

被抓的时候,整夜被人拖来拖去遭受残酷拷打的时候,耶稣的心里还是一刻也放不下众门徒。

尽可能援引门徒们免受试探、醒悟和发现更多真道。

直到生命的最后时刻,耶稣流尽最后一滴眼泪和津液,为众门徒和如同没有牧人的羊一般的众灵魂,以及把耶稣钉在十字架上的众人,做了中保。

“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。”这句感人肺腑的祷告,也是如今主为我们所做的祷告。

希望大家都能借助这爱的祈求之力,全然恢复神的形像。奉主圣名祝愿大家!

亲爱的各位圣徒:

第三、主耶稣基督为了让圣灵降临到我们身上,为圣灵开拓了道路。

耶稣取了人的形象来到这地上,唤醒了沉睡的众灵魂。

并传扬天国的福音,让人们领悟到父神的慈爱。

然而,时候已到,耶稣即将要回到天上。

于是,在与门徒们共进最后的晚餐时,承诺求父差遣另外一位保惠师赐给他们。

约翰福音14章16-17节说:“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在, 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。”

原本圣灵无法内住罪人的里面。

因为圣灵是圣洁神的灵。

因着耶稣把自己献上,成为赎罪祭,拆毁了人类与神之间的罪墙,从此,圣灵才得以来到我们里面。

而且,耶稣履行了曾对门徒们说过“我要求父”的承诺,向父神祈求赐下圣灵给世人。

耶稣道成肉身来到这地上,亲自与世人同苦同乐。

因为祂对人的软弱和愚昧了如指掌,所以也深知人们需要一位能够给予帮助的替代者。

这样,靠耶稣牺牲的爱,圣灵得以降临到这地上。

通过使徒行传2章的内容我们可以知道,圣灵就是在主复活升天后,五旬节那天,降临到马可楼的。

门徒们和初代教会的主的工人们,借助圣灵如火般的作工,到处传扬福音。

主耶稣的再临近在咫尺的如今,生活在这末时的我们,同样靠着圣灵的帮助下度过每一天。

尽管主耶稣复活,升天的事件,距今已有2千年,但我们靠着圣灵的帮助,懂得了为什么惟有耶稣才是人类救主的道理。

通过目睹圣灵的惊人权能,我们可以切实相信耶稣基督。

不但如此,通过与我们同在,并内住我们里面的圣灵,我们能够感受父神无微不至的慈爱。

靠着那大爱,我们不只是满足于得救,而是为了恢复神形像,每天都奋力前进。

借助圣灵的能力,每天火热地祷告,向着有父神宝座的新耶路撒冷奔跑。

所以,在这罪恶满盈的末时,我们因懂得父神的心意和旨意的缘故,成为了一心拯救灵魂的主的工人。

在这漆黑一片的末时,我们靠着主所赐的保惠师圣灵,正走在正道、义路之上。

圣灵将引导我们,直到进入与主同享天国荣耀为止。

圣灵是主耶稣基督赐予我们的爱的礼物。

希望大家献上浓郁的感恩馨香,颂赞为圣灵预备道路的主耶稣,赐下圣灵给我们的神。


亲爱的各位圣徒:

主耶稣基督:

第一、取了人的形像来到这地上;

第二、为众灵魂流了眼泪;

第三、为了让圣灵来到这地上而开拓了道路。

换句话说:第一、第二、第三都是“爱”,因为主耶稣基督本为“爱”。

父神将对我们人类的无微不至的爱,注入独生子耶稣基督里面,差遣到这地上。

正是这大爱结出全然成就十字架救赎旨意的“主耶稣基督”这一明证,并实实在在显现在我们眼前。

这一周时间希望圣徒们纪念主的受难,将父神的慈爱深深铭刻在心里。

“蒙受了这般大爱,我应该怎样去爱父神与主耶稣?从此我怎样度过荣耀神的生活?”希望圣徒们思考和决断。奉主耶稣基督圣名祝愿大家!

 
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