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礼拜讲道
Title
丰盛的神 - 秋收感恩主日大礼拜
Speaker
李载禄 元老牧师
Bible
王上 17:12-16
Date
2011-11-20
主题经文
列王纪上17章12-16节
她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!”以利亚对她说:“不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’”妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。
亲爱的各位圣徒!
今天是秋收感恩主日。
创造天地万物的神赐礼物给起初的人亚当和夏娃。
在创世记1章29节说:“我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。”
与往年一样,今年我们从父神所赐的礼物——菜蔬和果树上收获了充足的食物。
微小的籽粒在蕴含着神性的土壤中发芽成长,长出丰盛的菜叶和菜茎。
或结出许多籽粒饱满、成熟而下垂的谷穗。
果树上也结满了惹人喜爱的累累硕果。
家家都能围坐在丰盛的餐桌前,向神献上感恩祷告,这是多么让人高兴的事啊!
用丰富多样的丰收果实,将神的祭坛装饰美丽,能够归荣耀与神,这又多么让人感恩啊!
如此赐下丰盛恩典的父神,将一切感谢与荣耀都归与您!
希望大家借今天的礼拜时间,回顾直到今天迎来秋收感恩主日,丰盛的神所赐的诸多恩典,尽心、尽意、尽赤诚向神献上感谢。
同时给大家见证撒勒法寡妇的善举时,充分掌握并成全三种“蒙福秘诀”,祝愿大家在来年的秋收季节,都能取得比今年更丰盛的收获。奉主圣名祝愿大家!
本论
各位圣徒、各位电视观众:
直到迎来今天这秋收感恩主日,父神今年也赐予了我们丰盛的恩典。
首先在灵肉间保守了我们的生命和健康。
就连一个微小的细胞、细如丝线的血管和每一根骨骼也全然保守。
所以我们才可以这样自如呼吸、说话、观看、听声、咀嚼和消化食物,身体能够运动。
即便各位或家人身上有疾病或软弱趁虚而入,但只要专心依靠神,遵从神的方式而行的,神都给予了医治。
“这种事真的有可能吗?”连这样不可思议的事神也能做到。
治疗癌症,视力、听力恢复,以及弯曲的脊椎得到伸展,甚至严重错位的上下牙齿得到矫正完美咬合。
被拉断的韧带瞬间得到复原。
脸上永远抹不掉的遗传下来的斑记,也消失了。
而且在突如其来的车辆颠覆事故中,洪水、台风、地震等自然灾害中,神如同包裹宝器一样保护大家得以平安。
也帮助解开了家庭、家族中困扰的难题。
使彷徨的儿女们得到更新和变化。
解决了我们事业、工作、职场上的问题,赐下物质祝福及凡事亨通的祝福。
在口蹄疫流行的村庄,全然保守了圣徒们饲养的家畜。
如此,父神用祂无微不至的慈爱,连我们细小的痛苦呻吟或心愿也侧耳垂听并应允。
甚至超越时空作工在相隔千万里之遥的圣徒们身上。
尤其,神引导大家的信心大得长进,坚立在信心的磐石上。
进一步,神引领大家的信心达到满有基督长成的身量,即灵与全灵阶段的信心。
因此,在圣徒们心中光明的果子和圣灵的果子结得比以往任何一年都要多。
这属灵的果子是那么的美丽和芳香。
堪比献在这坛上的形形色色的谷物或水果。
去年12月25日以及赐下极光的5月份和连续3次的特别恩膏聚会、机关长培训、特别但以理彻夜祷告会等直到结出这些属灵的果子,神多次为我们提供的蒙恩场景,像走马灯一样在脑海里掠过。
亲爱的各位圣徒:
我们的父神是如此有丰盛的恩典和慈爱的神。
愿将上好的赐给自己儿女们。
大家想像一下自己端着装谷子用的升斗站在神面前。
父神定会连摇带按上尖下流地装满那升斗。
就像路加福音6章38节前半节中所讲的那样,按照我们凭信心栽种的,最少“连摇带按,上尖下流”地加倍回报与我们。
当然,只要充分预备好蒙福的器皿,神也会按照所种的赐下30、60、100倍或以上的祝福。
然而,与父神所浇灌的丰盛恩典相比,各位当中是否有因自己心中所结属灵之果和蒙得的祝福却相对少而心焦的圣徒们呢?
那么希望你们通过撒勒法寡妇的言行中悟出三种蒙福秘诀。
撒勒法地的一个寡妇在极其干旱的环境中遇见了丰盛的神。
她从神蒙得了“坛内的面不减少,瓶里的油不缺短”的祝福。
在旧约圣经(列王纪上17章)中记载着这令人称奇的事件。
那么,这般祝福临到她的原因到底是什么呢?
第一,寡妇单单顺从行事。
当时这位妇人生活在西顿一个名叫撒勒法的地方。
有一天,妇人正在城门附近捡一些柴火。
就在那时,神的先知以利亚到了那城门,请求那妇人取点水来给他喝。
她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我!”
听罢妇人就说(列王纪上17章12节):“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!”如此妇人把为难的状况如实吐诉。
但以利亚却似乎对此毫不在乎,再一次对她说:“只要先为我做一个小饼,拿来给我。”
当然,以利亚先知并没有命令她无条件顺从。
而是告诉她如此行神必祝福“坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。”
这时妇人如果找理由没有顺从,说:“我自身都难保,根本没有余力帮助任何人。”那么奇迹就不会发生。
幸好妇人二话不说就顺从了先知的话。
她把自己仅有的粮食拿来供养了以利亚。
于是奇迹真的出现了。
在列王纪上17章15-16节记载:“妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。”照此,寡妇和她的儿子在饥荒甚重的环境中也得到了粮食的供应,得以保全了性命。
各位圣徒:或许你们当中也有人会自信的说“我也能像撒勒法的寡妇那样顺从行事。”
但大家想一想。
在寡妇的立场上,很明显如果按照以利亚的吩咐把仅剩的粮食拿出来,自己和儿子的死期将会提前。
因严重的饥荒,再加上没有任何办法弄到粮食了,这样下去数日内必饿死无疑。
妇人在这样的生死关头以“阿们”顺从。
“反正都是等死的命,信就信了吧。”她并没有这样心存侥幸。
而是源于信心的真实顺从。
那么大家是怎样顺从行事的呢?
我们再来看一下申命记28章中的内容。
在这一章节中非常明确地记载了蒙福的道路。
从开拓教会以来,我在台上不断地教导和呼吁圣经中“蒙神祝福和保守的秘诀”。
比如说:我们若要蒙神祝福,充满自己的仓库,该怎样做呢?
在玛拉基书3章10节有其答案。
说:“万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”
如果有人说:“现在境况实在是不容乐观,等有了稳定的工作,手头宽裕一点再献十分之一。”那么祝福也会保留到他能够顺从神为止。
不仅是祝福,心愿蒙神应允、凡事蒙神保守的捷径也是“顺从”。
今年一年,慢性湿疹、肝炎、关节炎等久治不愈的固疾蒙神医治的见证相对较多。
值得关注的是:尽管他们都有一定信仰年轮的老信徒,但他们长时间没能得到医治。
其原因是什么呢?
他们在见证中这样表白:如“要遵守神的诫命”“各样的恶事要禁戒不做”等神的教训,过去他们迟迟没有顺从,近期才开始努力顺从。
就是说:当他们开始遵从神道,逐一遵守诫命,努力离弃心中的恶,尽忠神国,充满度过信仰生活时,才得以痊愈。
如果他们一再找借口说:“因我生来就遗传了恶的秉性,祖上又严重拜偶像,所以很难离弃心中的恶。”
或者说:“我的工作实在是忙,难以为神尽忠。”停留在这样的信仰状态,应允始终不会临到他们。
所以从今往后大家一定要凭真信心顺从神。
从而自豪地见证“我终于蒙得了祝福!终于蒙得了应允!”奉主圣名祝愿大家!
亲爱的各位圣徒、各位电视观众:
第二,撒勒法的寡妇视神人为尊贵。
因此她蒙了大祝福。
她是外邦的妇人,并不是以色列百姓。
当时也是初次见到以利亚。
尽管如此,妇人认出了以利亚是位神人。
因为妇人心存良善。
当然这其实并不简单。
大家可以想象一下,
如果有一个初次见面的人,向你要你身上仅剩的一点食粮。
当时那一点食粮是她“最后的希望”,或许能让她能存活到饥荒结束。
其实以利亚提出这般要求的举动,按照常理和道义上讲确实让人难以接受。
但妇人并没有论断、定罪以利亚说:“这人真是寡廉少耻,竟然向一个穷乏的寡妇索要食粮,形如匪类。”
因为这位妇人是具备了不轻易论断人的谦逊之心以及能够认出对方信实为人的眼光。
这都是源于在心里积累的善。
我们大部分圣徒们一直都努力成就这样的善,而且无数次目睹蒙神保障的神迹,所以大家都珍视神所立的主仆即大家的牧者。
对我教导的蒙福秘诀,不会任意论断或疏忽藐视。
这样的人必然蒙神祝福,这是常见的事实。
比如生活在法国的玛丽•特蕾莎圣徒通过超越时空的祷告败血病蒙神医治。
为了亲自谢恩,8月份访问了本教会。
说到这位圣徒的医治见证,是从她的女儿弗吉尼亚执事对本祭坛和对我的信赖开始的。
听说当时的特蕾莎圣徒早已失去生存欲望,将遗言与贵重物品都邮寄给了女儿。
尽管这样,弗吉尼亚圣徒还是向自己的母亲介绍通过我彰显的神权能的作工,同时,凭信心坦然无惧地告白说:“只要接受堂会长的祷告,神必医治拯救妈妈。”
特蕾莎圣徒借助女儿的这般信心和殷勤孝心,用神的真理之道光照自己的过去,悔改自己的过错。
后来再一次接受诊断,确认了蒙神医治的事实。
除了这样的应允,“圣洁”也是一样。
看到我长久以来为众圣徒的救恩和圣洁问题恳切向神祈求的付出和牺牲,许多圣徒都告白说:“原来牧者是以这般神爱来引导我的”,加增了对牧者的信赖和爱。
如此,相信我,爱我,跟从我的圣徒们,大得力量,乘上属灵的急流,正向灵与全灵奔跑。
连根深蒂固的罪恶也轻易离弃。
蒙得应允和祝福的秘诀离我们并没有多远。
牧者正是神为大家所立的标杆。
神不单单亲立牧者,而且一如既往地予以保障。
奉主圣名祝愿我们的众圣徒都能敬重和信赖自己的牧者,从而蒙神应允和祝福。
各位圣徒,第三,撒勒法寡妇毫无贪欲。
当以利亚让她把仅剩的一点食粮拿给他时,妇人若说:“我惟有这点食粮了,绝对不可以,
眼前我和儿子也没有吃的了。”
若这样只为自己和自己的家人着想,将食粮攥着没有供养以利亚,那么祝福也不会临到她。
还有,虽然顺从蒙了祝福,但如果埋怨“为什么只出来这么一点面和油?”或“除了粮食我还需要很多其它的祝福。”这样贪得无厌,会怎样呢?
如果是这样,就会连原有的那点祝福也会断绝。
在大家的眼里这是不是愚拙的心呢?
然而,现实中可以遇见许多心存这种愚拙的心却无法醒悟的情况。
比如“听说某某执事家蒙了许多祝福,不仅买了房子,还多多奉献和赞助。我们家什么时候才能达到这种水准?”超过这样羡慕的程度,甚至也有因此而灰心沮丧的情况。
这是因为心里有贪欲的缘故,就淡忘了自己正在享受着的祝福而产生的心态。
心存贪欲的人,不但这样不能自足,还会失去感恩的心。
感恩的泉源一旦枯竭,祝福的河流也会断流。
自足的心和因自足而献上的感恩,就像“引水”一样。
“引水”指的就是:用手动扬水泵抽水时,需往泵口倒入的一瓢水左右的少量水。
倒入这少量的水,就能用泵源源不断抽出大量的水。
那些蒙神祝福脱贫致富,“十分之一”大增的人都有一个共同点。
那就是蒙神祝福后他们都懂得自足,不忘感恩。
尤其是不吝啬。
不是先考虑自己享乐,而是尽可能将自己所蒙的祝福,为神的国以及主内的弟兄姊妹们使用。
如此,神怎能不赐下更多祝福给他们呢?
祝福并不是靠贪欲“抽”得的。
哪怕是一小块饼、一口水也能满足的心以及感恩的心和乐意分享的心才能招聚更丰盛的祝福。
从另外一个角度而言,撒勒法的寡妇是把犹如自己和家人性命的食粮分给了路过的客旅。
各位当中是否有人处在干旱一样艰难环境中呢?
奉主圣名祝愿大家都能拥有毫无贪欲的心,遇见丰盛的神,体验惊人的神迹。
结论
亲爱的各位圣徒、各位电视观众:
当儿子雅各拿美味到以撒面前求祝福时,他便为雅各祝福。
其中有这样一段内容。
在创世记27章28节说:“愿神赐你天上的甘露、地上的肥土,并许多五谷新酒。”
代神为儿子祝福的以撒的心尚且如此,何况是我们父神的心,该是多么愿意赐更丰盛的祝福呢?
希望大家也能奉上神所喜爱的“美味”,以便得神尽情给大家赐下丰盛的祝福。
今天给大家介绍了三种神所喜爱的美味:
第一种是真诚的顺从。
第二种是视神人为尊贵的善心。
第三种则是毫无贪欲的心。
借此,我们可以感受到父神最喜悦的是儿女们心中散发出来的馨香之气。
希望大家都能速速在心里结出散发馨香之气的属灵果子,度过时刻蒙神祝福的人生。
用美丽的心灵之馨香充满即将成就的迦南圣殿、大圣殿,用那馨香之气在大家朝思暮想的新耶路撒冷里使父神大得喜悦,奉主圣名祝愿大家!
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